回复：景平娃其人其事

还有，书中说：“1930年鲁大昌封景平娃、张忠为前方司令和副司令。同年9月10日上任。1932年5月在家乡马泉乡底石沟村建立商贸集市。” 这里缺少景平娃1930年9月以后、1932年5月以前，这段时间的活动。据《渭源县志》记载情况，该书显然掩盖了许多景平娃的土匪行径及罪恶。
还有，书中说：景其虎第二次起义终成泡影，便“最后决定：突破封锁线，去酒泉寻找原联系过的共产党员栖身。”这一点也难以让人相信。作者将“决定”加上引号，似有根据，不知是什么？如果没根据，那么就是作者的杜撰，就不能说明他真正存心寻找过共产党，真正倾心过革命。
另外，“起义的意义和失败原因”一节，说景其虎“既没有先进思想启迪，又没有正确的理论指导，仅自发地串连组织贫苦农民揭竿起义，大造了国民党的反。” 起义的性质，这是最主要、最本质的。
1、“没有先进思想启迪。” 说明景其虎没有按触过共产党员和革命军人，也没有接受过革命思想教育。
2、“没有正确的理论指导。”说明行动是盲目的，方向是不明确的。说明景其虎没有学习过宣传马列主义、宣传革命的书籍。
3、“大造了国民党的反。”具体内容是什么？如何“动摇了蒋家王朝的统治地位。” ？文章说“景其虎自1926年起义，经过四年多时间，共进占和经过了甘肃的32个县市，陕西的四个县境。” 那么，我们要问，景其虎“大造了国民党的反”中，杀了哪些反动官僚、军阀？消灭了哪些国民党反动军队？解放了哪些被国民党反动派逮捕关押的共产党人、革命者？打开了哪些地方的官仓赈济了多少挣扎在死亡线上的老百姓？这些说不清楚甚至没有，那起义军的性质就不是大造了国民党的反，也就不能算作农民起义军。

《景平王》
征撰者：汪国柱
漳县政协文史资料工作委员会
一九九七年十月三十日

证 明 材 料
汪国柱征撰的《景平王》一书，盗用“漳县政协文史资料工作委员会”名义出版，是违法行为。
其一、汪写此书未征求我们的意见，书稿从未交我们审查。
其二、在书稿登记准印和送印过程中，我们没有出具过任何公函。
其三、我本人作为分管文史资料征集工作的副主席，汪根本从来没有给我打过招呼。
其四、汪国柱既非政协委员，又非聘任的文史委员。
汪的《景平王》一书，其错误和所造成的后果，与政协文史委无关，概由自己负责。
1998年10月19日

据作者介绍，景平娃“没上过学，粗识字。”后来，景成了“思想家”，景除了抢劫财物抢老婆，得财伤主，杀人放火外，还有什么好的思想？希望关心“景平娃其人其事”一文的朋友帮我解答一下！据作者讲景还是漳县的“军事家、政治家”，这又怎么理解？还是大家来想办法回答？景造反在前，红军反围剿在后，有时间差，空间上也相距甚远，怎么间接支援，发挥作用？

作者讲：马仲英、景平娃联军六万多人在甘谷县城休整一月。我在想民国十八年8月那么生活紧张，一个县城猛然间来了六万多土匪是个什么概念？他们要住要吃要喝还要抢人害人。如果漳县城来上六千土匪，我估计一个县城都就要乱了！再则休整一月，这些人都干了些什么？发生了什么事？不得而知！

董老师眼中的景平娃
漳县人曾经溜一口诀：“家住漳县底石沟，未曾出世把人偷。”
景平娃当年带二、三千饥民，多是跟上混饭吃的。他与临夏回匪头目同病相怜，合伙，到处烧杀抢劫，打家劫舍。
鲁大昌在岷县招兵买马，东桥漆三帮他收复景平娃，都是红帮兄弟，好说。鲁岷县起家，靠了漆三和景平娃。
景归正是民国十九（1930）年，任后防司令，手下二、三十人，在底石沟给他修庄园，看上啥拿啥，一头牛给一、二元吆走，看上的东西只是拿，谁也不敢喘，惹不起，连狗也拉，没人敢说一句大话，与骆家沟人打了几次仗，当地人干不过。
景在县城东街张杰家院里住，插两杆旗，火焰边“景”字。在盐井青崖根里修水磨，一川的碌碡被拉完。
杨团归正后任谦的团长，驻防渭源县，凡碰见漳县人不支差。下面的人也知道团长是漳县人，从此外县人碰见也学漳县话，说是漳县人而躲过支官差。
杨升任副旅长后驻防陇西，和蒋云台、梁应奎一块干。蒋和梁是平凉讲武堂同学，是上面派来掺砂子消弱鲁的权力的。
任谦筹集了一笔黄金，到重庆见过周总理。解放后当地百姓联名告任谦，没有告倒。
民国三十二（1943）年王仲甲造反，漆三与这些人有关系，与任谦关系密切，镇反时头一次没毙下，第二次即51年镇反毙会川了。
该文由退休老教师董明儒口述，本人记录而成。在此衷心祝愿董老前辈及各位朋友春节快乐，身心健康，全家幸福，万事如意！！！

要说景平娃，必然要提及岷县军阀鲁大昌。因鲁收编了景的队伍，收匪成功，国民党给了他番号。要说鲁大昌，必然要提及漆三。因漆三从中牵线，鲁收匪成功，漆三得以荣升。在车场红帮首领张大哥出事后，漆三继任红帮首领，成为甘川大道上一霸，交往甚广关系复杂。提到景平娃，必然要涉及到杨团（杨进福）、杨旅长！！！

已故老人的回忆
景平娃被岷县鲁大昌收编归正后被封为前方司令，住在盐井，手下有三十多人，主要持来福枪、刀和矛杆子等，没有什么武器。县城东街抢人的房子住，领谈慈英，原为盐井梁巨柏的妻子。
进县城之前给县长汪守谦通知了。汪县长与民团团长陶铸商议，如景要进城肯定凶多吉少，必定胡来，事先要有准备。商定由陶团带民团的人守城西北，汪县带警兵队守城东南。
景带人进西门，唱道：“骑大马，背钢枪，富汉门上等姑娘。骑大马，背钢枪，富汉门前绕几趟，大姑娘捎在马上。这么大的窗子这么大的门，这么大的女娃怎么没嫁人。娘家人坏了良心。”进西门后土匪开始“讴讴”地喊叫，冲进陶家巷道民团团部马王庙，恰好陶团内弟、外号叫鸡儿眼的一匹青马拴在门外槽上，被景的人一枪打死了。团部没墙只是庙，土匪挖开了。陶团的人埋伏在城墙上见状也开枪了。土匪打急了往出退，被民团包围在城西门门洞内。好在双方开火没打死人。杨家寺人、外号叫屁明生（姓陈）的专管仓库，人也噱（削）的很，冲进土匪伙内，拿小刀要割景平娃的耳朵。吓的景平娃跑到陶团跟前，跪下磕头求饶，说“陶家哥，我走我的路，再不来了！”陶莞尔一笑，给屁明生点了个头，就放走了。后来有人问屁明生，你真要割景平娃的耳朵？他说我是想把景吓一下！
景在青崖下修双轮磨，把一川人的碾子拉他的磨里砌成了磨房地基和涵洞。至今景平娃的水磨地基还在观底下村庄东边，遗址还在。盐井人的好牛全被景抢占，好些的犏牛全吆走。后到底石沟还想东山再起，孙营长抓景时土楼被包围，扔出的四颗炸弹没响，传说景要跑被谈慈英揽腰抱住，抓住后梭子骨上穿了根新麻绳。
总之，景平娃归正进漳县城是丢了人的！

据该书景妻谈兰芳（乳名慈英）回忆：“归正后，我们原来的军队29000人，全归鲁大昌编在他的部队了。给我们拨了一个营还不到，我记得只有100多人，于1930年9月10日。由景、张二司令带领我们到漳县，走到西城门外。漳县原县长许友巢和新任县长汪守谦集合了县府官员和老百姓1500人，早已排两行队迎接我们，把我们迎到了原来的县政府的大堂、二堂，有的坐在院里，由于人多坐不下，在院里放了十多张桌子，才坐下了。座席喝酒，说吉祥话，整整四五天。”

今日翻阅《景平王》一书“我所知道的景平王”一节，由谈兰芳口述，汪国柱记录整理。从中发现，谈在回忆景平娃杀她父亲时，身为女儿连个爹也不叫，并三次直呼其名“谈五丑”。有这么口述的吗？不仅作者站在土匪的角度，就连亲生女儿也站在土匪的立场看问题，这太让人失望了？简直让人不敢相信这是谈兰芳口述的？有这样不尽人道写历史的吗？？？

关于《景平王》一书“附录”的证明
寇国杰，现年78岁，系甘肃省渭源县莲峰乡杨家咀村农民，也是一党员。
《景平王》一书，我详细阅读后，有好几件事情不负事实。
1、1993年，来了一个漳县姓汪的干部，住在莲峰乡招待所，一转就走了，根本没说什么。他说要了解景平娃的情况，叫我母亲说一下，可是我母亲已经说不成话了，就是说几句也是颠三倒四，我村人人知晓。我母亲自1992年年起就卧病在床，大小便常在炕上，吃饭连筷子都不能拿，喝茶也要人灌。由于这种情况，根本就没说什么。
2、我父亲寇进忠，从来就没有和景平娃一同干过任何事。
3、我母亲谈兰芳（谈慈英）生于1912年，于1995年2月17日去逝。
证明人：寇国杰（印）
一九九八年八月十四日

知道民国十八年前后那段历史的人早已去世，《景平王》出书至今也已二十年了，又一茬人走了。说什么呢？跟我打过交道的一些人也走了！如他们活着，每个人还是见解不一样，说法各不相同，都仅是一个侧面而已。如我不说，一些资料就面临遗失，交给谁都让人不放心。说吧，又觉得将已故之人抬出来，有必要吗？民间讲：“走时干鱼吊，来时龙王庙。世上无神道，全是人作造。”有时我在想，历史和文化还不是人在作造，除此又有什么呢？？？

三岔农民眼中的景平娃
民国十八年，生活紧张，军阀混战，土匪四起。会川县殪虎桥甘川大道上有车场红帮头孑张有财，手下有十大弟兄石三、漆三、贾三、乔三等；官堡有红帮头子祁新田；竹林沟有朱家队，直到陇西菜子河镇鱼河村绑架财东。三岔镇红山里有邓三（人称邓军长）、李尕四、胡顺德、余江生等，写条子要人的马和骡子；渭源县后五庄还有土匪组织在活动。其余的时间长记不清了。
再说马泉乡底石沟出了个大土匪头子景平娃，组织几百人多至上千人，在周围各县各村抢劫民财，抢夺民物，甚则杀人放火，得财伤主，这是当时漳县最大也最为有名的匪首。全县懂事的人，谁不知道景平娃是土匪头子。全县人说起景平娃就反感，人骂人时也常说跟景平娃土匪一样的！
可是近十年内有人给景平娃翻案，并编书出版，说什么景平娃是景平王、景司令，是农民起义领袖。如果说他是漳县人民一位英雄，他给人民群众办那一件能对得住人的好事？如该他是起义，那他给国民党县上或镇上有过怎样的打击？再者顶住了那一件不利于人民的风？作家背弃事实，硬生生把一个土匪首领写成个王，引起全县民众的反对。应把景平娃写为大土匪头子，才是合情合理的。
还有，三岔镇屠家门出了一个土匪，叫杨团，早年当脚户干烂了，跟上景平娃谋生活，也带领一干人，领着家眷妻子，反到岷县，被驻军鲁大昌收容归正，官复原职为团长。他分驻渭源县汪家衙街道上。以后上半县的人去衙下赶集卖果子，牲口常被衙下镇上人拉成差。这边的人有办法，说我找杨团去。对方问你们是啥关系，答他是我表哥。拉差的觉得不对向，赶紧就放走。有的被拉成差，就说我要去找杨团，他是我娃的舅。这样对方也不敢硬拉，倒是因为杨团，漳县人还沾了便宜。

今日上午去城西办事，偶然碰见《景》书作者。今年85岁的他明显老了，身体状况大不如前了。今天我们关注景平娃其人其事，还得由衷地感谢他，如果不是他，景平王还引不起人们如此的重视，是他为我们作出了牺牲和付出，同时也为我们搭建了这么一个平台。对前人不能过于苛求，那代人、那个年代与当下相比都是有局限性的。我们今天认为这样的事情，过上若干年后也许有人会站在我们的肩膀上说这不是那样的。今日感言在此与读者共勉！！！

我有时在想，如果我们今天不把《景平王》造成的消极影响肃清并讲明白，如果我们今天不把《景平王》脸上的假面具撕下来，今后还会有人传唱《景平王》，为其大唱赞歌并写辩护状的，今后漳县大地除了李伟兵还会有人跳出来的！！！