梁豁堂言,有粤东大商喜学仙,招纳方士数十人,转相神圣。皆曰:冲举可坐致,所费不赀。然亦时时有小验。故信之益笃。一日,有道士来访,虽敝衣破笠,而神采落落,如独鹤孤松。与之言,微妙元远,多出意表。试其法,则驱役鬼神,呼召风雨,如操券也;松鲈台菌,吴橙闽荔,如取携也;星娥琴竽,玉女歌舞,犹仆隶也。握其符,十洲三岛可以梦游。出黍颗之丹,点瓦石为黄金,百炼不耗。粤商大骇服,诸方士自顾不及,亦稽首称圣师,皆愿为弟子,求传道。道士曰:然则择日设坛,当一一授汝。至期,道士登座,众拜讫,道士问尔辈何求,曰:求仙。问求仙何以求诸我?曰:如是灵异,非真仙而何。道士轩渠良久,曰:此术也,非道也,夫道者冲漠自然,与元气为一,乌有如是种种哉。盖三教之放失久矣,儒之本旨,明体达用而已。文章记诵非也,谈天说性亦非也;佛之本旨,无生无灭而已。布施供养非也,机锋语录亦非也;道之本旨,清净冲虚而已。章咒符录非也,炉火服饵亦非也。尔所见种种,是皆章咒符录事,去炉火服饵,尚隔几尘。况长生乎?然无所征验,遽斥其非,尔必谓誉其所能,而毁其所不能,徒大言耳。今示以种种能为,而告以种种不可为,尔庶几知返乎!儒家释家,情伪日增,门径各别,可勿与辩也。吾疾夫道家之滋伪,故因汝好道,姑一正之。因指诸方士曰:尔之不食,辟谷丸也;尔之前知,桃偶人也;尔之烧丹,房中药也;尔之点金,缩银法也;尔之入冥,茉莉根也;尔之召仙,摄灵魂也;尔之返魂,役狐魅也;尔之般运,五鬼术也;尔之辟兵,铁布衫也;尔之飞跃,鹿卢蹻也。名曰道流,皆妖人耳。不速解散,雷部且至矣。振衣欲起,众牵衣叩额曰:下士沉迷,已知其罪,幸逢仙驾,是亦前缘,忍不一度脱乎?道士却坐,顾粤商曰:尔曾闻笙歌锦绣之中,有一人挥手飞升者乎?顾诸方士曰:尔曾闻炫术鬻财之辈,有一人脱屣羽化者乎?夫修道者须谢绝万缘,坚持一念,使此心寂寂如死,而后可不死;使此气绵绵不停,而后可长停。然亦非枯坐事也。仙有仙骨,亦有仙缘,骨非药物所能换,缘亦非情好所能结。必积功累德,而后列名于仙籍。仙骨以生,仙骨既成,真灵自尔感通,仙缘乃凑,此在尔辈之自度,仙家安有度人法乎?因索纸大书十六字曰:内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密。投笔于案,声如霹雳,已失所在矣。选自《阅微草堂笔记》
译文:粱豁堂说:广东有一富商,喜欢学仙道,招纳方士数十人,花费不菲。时时有小验,所以更加相信。一日,有道士来访,穿着破旧的衣服戴着破斗笠,神情孤高不合群,如独鹤孤松。和他交谈,微妙玄远,多出人意表。他的法术能驱役鬼神,呼召风雨;各地的特产美味,随手取来;星娥弹琴,玉女歌舞,犹如仆隶。拿着他写的符,十州三岛,可以在梦中畅游。拿出米粒般大的丹,点瓦石成金,百试也不损耗。富商非常惊服,众方士也自视不及,都稽首(古代的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地)称圣师,愿意做弟子,求传道。道士说:“改日设坛,我会一一教给你们。”到那天,道士登座,众人跪拜完。道士问:“你们求什么?”众人说:“求仙。”道士问:“求仙为何要求我?”众人说:“您的法力如此灵异,难道不是真仙吗?”道士大笑了很久,说:“这是术,不是道。道,冲漠自然,与元气为一,哪有这种种!三教失正很久了。儒家的本旨,明体达用而已。文章记诵,不是;谈天说性理,也不是。佛家的本旨,无生无灭。布施供养,不是;机锋语录,也不是。道家的本旨,清净冲虚。章咒符箓,不是;炉火炼丹,也不是。你所见的种种,都是章咒符箓之事,距离炉火炼丹,还隔几层,更何况长生不老呢?然而没有证验,当即就叱责那些不对,你必然赞誉他们所能做到的,而诋毁做不到的。今天我让你看到种种神奇,然后告诉你种种不可做的事,你知道走错了路要及早知返!儒教佛教,情伪日增,因我不属于,所以不说。我只是痛心道教日益滋伪,因你好道,所以来纠正你的错路。”然后指着众方士一一说:“你不吃不喝,是你事先吃了辟谷丸;你能提前预测出事情,是用了桃偶人;你烧炼丹药,是房中药;你点石成金,是缩银法;你的去阴间,是茉莉根;你的招仙,是摄来了灵鬼;你的还魂法,是役使狐魅;你的搬运,是五鬼术;你的刀枪不入,是铁布衫;你的飞跃,是鹿卢跷。你们名义上是道流,实际上都是妖人。不速速解散,雷部就要到了。”振衣要走。众人拽着他的衣服磕头求道:“下士沉迷,已经知罪了;幸逢仙驾,也是前缘。怎忍不度脱我们呢?”道士又坐下,对富商说:“你听说过笙歌锦绣的富贵辈中,有哪一人挥手飞升的吗?”又对众方士说:“你们听说过炫弄法术换财之辈,有哪一人羽化登仙的吗?修道必须谢绝万缘,坚持一念,使此心寂寂如死,然后可以不死;使此气绵绵不停,然后可以长停。然而也不是枯坐就能成仙。仙有仙骨,也有仙缘。仙骨不是药物所能换,仙缘也不是情好所能结。一定要积功累德,而后列名于仙籍,仙骨才生;仙骨已生,真灵自会感通,仙缘才成。这在你们自己的自度,仙家哪有度人之法?”然后在纸上写了十六个大字:“内绝世缘,外积阴骘(阴德);无怪无奇,是真秘密。”投笔于桌上,声如霹雳,转眼不见了。
译文:粱豁堂说:广东有一富商,喜欢学仙道,招纳方士数十人,花费不菲。时时有小验,所以更加相信。一日,有道士来访,穿着破旧的衣服戴着破斗笠,神情孤高不合群,如独鹤孤松。和他交谈,微妙玄远,多出人意表。他的法术能驱役鬼神,呼召风雨;各地的特产美味,随手取来;星娥弹琴,玉女歌舞,犹如仆隶。拿着他写的符,十州三岛,可以在梦中畅游。拿出米粒般大的丹,点瓦石成金,百试也不损耗。富商非常惊服,众方士也自视不及,都稽首(古代的一种礼节,跪下,拱手至地,头也至地)称圣师,愿意做弟子,求传道。道士说:“改日设坛,我会一一教给你们。”到那天,道士登座,众人跪拜完。道士问:“你们求什么?”众人说:“求仙。”道士问:“求仙为何要求我?”众人说:“您的法力如此灵异,难道不是真仙吗?”道士大笑了很久,说:“这是术,不是道。道,冲漠自然,与元气为一,哪有这种种!三教失正很久了。儒家的本旨,明体达用而已。文章记诵,不是;谈天说性理,也不是。佛家的本旨,无生无灭。布施供养,不是;机锋语录,也不是。道家的本旨,清净冲虚。章咒符箓,不是;炉火炼丹,也不是。你所见的种种,都是章咒符箓之事,距离炉火炼丹,还隔几层,更何况长生不老呢?然而没有证验,当即就叱责那些不对,你必然赞誉他们所能做到的,而诋毁做不到的。今天我让你看到种种神奇,然后告诉你种种不可做的事,你知道走错了路要及早知返!儒教佛教,情伪日增,因我不属于,所以不说。我只是痛心道教日益滋伪,因你好道,所以来纠正你的错路。”然后指着众方士一一说:“你不吃不喝,是你事先吃了辟谷丸;你能提前预测出事情,是用了桃偶人;你烧炼丹药,是房中药;你点石成金,是缩银法;你的去阴间,是茉莉根;你的招仙,是摄来了灵鬼;你的还魂法,是役使狐魅;你的搬运,是五鬼术;你的刀枪不入,是铁布衫;你的飞跃,是鹿卢跷。你们名义上是道流,实际上都是妖人。不速速解散,雷部就要到了。”振衣要走。众人拽着他的衣服磕头求道:“下士沉迷,已经知罪了;幸逢仙驾,也是前缘。怎忍不度脱我们呢?”道士又坐下,对富商说:“你听说过笙歌锦绣的富贵辈中,有哪一人挥手飞升的吗?”又对众方士说:“你们听说过炫弄法术换财之辈,有哪一人羽化登仙的吗?修道必须谢绝万缘,坚持一念,使此心寂寂如死,然后可以不死;使此气绵绵不停,然后可以长停。然而也不是枯坐就能成仙。仙有仙骨,也有仙缘。仙骨不是药物所能换,仙缘也不是情好所能结。一定要积功累德,而后列名于仙籍,仙骨才生;仙骨已生,真灵自会感通,仙缘才成。这在你们自己的自度,仙家哪有度人之法?”然后在纸上写了十六个大字:“内绝世缘,外积阴骘(阴德);无怪无奇,是真秘密。”投笔于桌上,声如霹雳,转眼不见了。