接下来看看《河图》又如何？在西汉末年，扬雄的《太玄经》卷八“玄数第十一”曰“三八为木，为东方，为春”，“四九为金，为西方，为秋。”“二七为火，为南方，为夏。”“一六为水，为北方，为冬。”“五五为土，为中央，为四维。”由此可见，河图在西汉时代、甚至还早就已经存在。但是很显然，《河图》与《洛书》不同，因为《河图》是以“五行”为表述中心的。不过这并不重要，重要的是《河图》反映着大自然的哪些规律？它与《洛书》之间到底是个什么关系？
《河图》也复杂不到哪里去。但《河图》与《洛书》不同，它不是以反映空间方位的阴阳为目的的，而是以抽象数字去描述地球在一年四季中时间的变化：下方一个白点属阳，代表冬至一阳生；上方两个黑点属阴，代表夏至一阴生；左方三个白点属阳，代表春分点；右方四个黑点属阴，代表秋分点。五个白点属阳，代表中宫。问题是如此一来，只有阴阳，却没有平衡。因此在下方一个白点属阳的基础上，又加上了六个属阴的黑点；同样它在属阴的上方，加上了七个属阳的白点；在左面属阳的基础上，加上了八个属阴的黑点；在右面属阴的地方，加上了九个属阳的白点；而属阳的中宫，加上了十个属阴的黑点。我特意用上下左右，而不用东西南北，是为了说明：《河图》是表示时间的，而不是表示方位的！我的这个观点，也是前无古人的一个重大发现。
还有一个与《洛书》不同的是，它不是以加法去达到平衡，而是用减法去达到平衡——无论是上下左右，还是中间，阴阳点的相减都等于5。这是因为时间是虚拟的，时间是不存在的（这是爱因斯坦《狭义相对论》和《广义相对论》的观点）。原来《河图》的发明者早已明白到这一点，所以把“时间”定为“阴性”。
很明显“空间为阳”、“时间为阴”，《河图》是用来表述时间性的，它没有按照南阳北阴的方位去表述阴阳，而是按照时间的变化顺序去表述阴阳——上半年属阳，下半年属阴，春天为阳，秋天为阴