许多人都抱着强身治病的期望,开始了站桩的征程,这是一场另类的‘马拉松’,多少酸甜苦辣在其中……
站桩治‘已病’,修心治‘未病’,身心双修才能从根本上达成康复的美好愿望。
一切疾病并不是我们所见到的病灶那么简单,如果那么简单,那么手术摘除不就完事大吉了,而事实并非如此。每个成形病灶皆由‘已病’和‘未病’构成,已病即是可见病灶,未病是维持病灶的‘污染源’,而站桩治的便是‘已病’,修心治的才是‘未病根源’,这有如治理一条已被污染的大河,已经被污染的河流便是‘已病病灶’,而造成大河污染的‘污染源头’,才是你需要耐心去寻找和治理的根本大业,你要去找到它们,暴露出来,并宽恕、感化它们…,它们隐藏在每个人的心灵深处,呈现在您的起心动念之间,是一切创造和毁灭的源头,了解它们并善用它们,你才能成为自己生命的主人……
比如同样的肝病灶,但由于病因不同,病理走向不同,于是长成‘枝繁叶茂’下手难,其实不用这么复杂来应对,肝病重在‘调心’,再辅以站桩方得大治。心若不调,就算每天苦练十二个小时也用处不大,虽得症状缓解,但康复难期。若能明悟‘放下’之真义,就算肝?晚期亦可康复,但恰恰肝病人最难放下,肝风一动虚火炎炎,牵动宿业心魔,一看不住‘身口意’便又造业了,业转业如利滚利,哎!
许多人很用功,苦心站桩或修炼其它法门来治病,病情得到了较好的控制,并进展不错,但康复难,为什么?因为他们的用功把已受污染河段治理的不错,但他们不懂得修心,污染源仍在不断的流出污染,所以虽然治理的很努力很用功,但效果仍然不理想,和想象的不同,有些人继续努力用功,也能保得一生平安,但也有部分人放弃了,不再用功了,于是河流很快又蓄足了达成病灶的毒性,病情反扑,这种人若已丧志不战,便就完了……
吧里常苦口婆心:修心,修心,还是修心,起心动念便是一切疾病健康的生死转回。
站桩治‘已病’,修心治‘未病’,身心双修才能从根本上达成康复的美好愿望。
一切疾病并不是我们所见到的病灶那么简单,如果那么简单,那么手术摘除不就完事大吉了,而事实并非如此。每个成形病灶皆由‘已病’和‘未病’构成,已病即是可见病灶,未病是维持病灶的‘污染源’,而站桩治的便是‘已病’,修心治的才是‘未病根源’,这有如治理一条已被污染的大河,已经被污染的河流便是‘已病病灶’,而造成大河污染的‘污染源头’,才是你需要耐心去寻找和治理的根本大业,你要去找到它们,暴露出来,并宽恕、感化它们…,它们隐藏在每个人的心灵深处,呈现在您的起心动念之间,是一切创造和毁灭的源头,了解它们并善用它们,你才能成为自己生命的主人……
比如同样的肝病灶,但由于病因不同,病理走向不同,于是长成‘枝繁叶茂’下手难,其实不用这么复杂来应对,肝病重在‘调心’,再辅以站桩方得大治。心若不调,就算每天苦练十二个小时也用处不大,虽得症状缓解,但康复难期。若能明悟‘放下’之真义,就算肝?晚期亦可康复,但恰恰肝病人最难放下,肝风一动虚火炎炎,牵动宿业心魔,一看不住‘身口意’便又造业了,业转业如利滚利,哎!
许多人很用功,苦心站桩或修炼其它法门来治病,病情得到了较好的控制,并进展不错,但康复难,为什么?因为他们的用功把已受污染河段治理的不错,但他们不懂得修心,污染源仍在不断的流出污染,所以虽然治理的很努力很用功,但效果仍然不理想,和想象的不同,有些人继续努力用功,也能保得一生平安,但也有部分人放弃了,不再用功了,于是河流很快又蓄足了达成病灶的毒性,病情反扑,这种人若已丧志不战,便就完了……
吧里常苦口婆心:修心,修心,还是修心,起心动念便是一切疾病健康的生死转回。