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姓氏的诞生
传说古时候，山上住着一家三兄妹，兄妹三人父母死得早，相依为
命，靠种地过日子。
有一年，兄妹三人象往年一样，把粮食收割完毕便开始冬耕，准备来
年生产。每天妹妹在家煮饭，哥弟二人上山耕地。可头天犁好的地等第二天
来时，尤如没有犁过一样，地又还原了。兄弟二人觉得很奇怪，猜想，这到
底是谁在作孽的，于是，商量晚上去看个究竟。
到了晚上，兄弟俩趁月亮还没有出来，便悄悄来到地边躲起观察，等
啊等，终于等到了月亮冒出来，二人发现有一位白胡子老者拄着拐杖来了，
老者用拐杖一沟一沟地将白天犁好的地重新翻了过来，不多时地就变成原
样。兄弟俩看到这种情景，非常气愤，跳出来问道:
“老人家，您为啥要把
我们犁好的地重新翻回去呀?
老者不慌不忙地回答说:
“你俩不要犁了，
很快洪水就要潮天啦，快回去准备船吧!”说罢，眨眼间老者不见了。
兄弟俩回到家，商量如何造船。哥哥说:“要造铁船，这样才坚
固，
弟弟讲:
“造木船，木船造起来快速而且轻便，铁船太费时又笨
重。”由于意见不统一，只好各行其事。
第二天，二人分别备料，哥哥炼铁，弟弟砍树，准备造船。时间一天
天过去，眼看船就快要造好，可还不见洪水到来。正在踌躇时，漫山遍野的
洪水汹涌而来，哥哥跳上自己的铁船，而弟弟和妹妹则上了木船。就在他们
上船的一瞬间，山峰、森林、村庄、土地被洪水淹没了，整个世界变成了波
涛滚滚的汪洋。
这兄妹三人各自上船后，因为哥哥的铁船太沉，没多久连船带人沉没
了。只有弟弟和妹妹乘的木船还飘在海上，天底下就剩这兄妹二人了。
不知过了多少久，洪水才渐渐退去，慢慢露出母猪大的一个小山包
来，又过了很久小山包终于变成了一座山。兄妹俩的木船总算停顿了下来，

此时，二人一看，这世间哪里还有什么村庄、人畜、鸟管哟! 过了好多年以
后，大地上才慢慢的长出些草木来，又开始有飞禽走普。兄妹俩重新修起房
子，养起家畜，种起了庄稼。兄妹俩虽然吃穿不愁，应有尽有，但总感觉很
孤独。
有一天，哥哥无奈地对妹妹说:“妹妹啊，这世上现在就剩咱俩了，
我俩组成个家吧。”妹妹回答说:“那怎么能行! 我们是兄妹，从来没有听
“那难道就让这世上绝人了吗?
妹妹想了
说过这种规矩。”哥哥接着说:
想又说:“这样吧，明天你我各背一扇磨子到山上去滚，如果磨子滚到沟底
合在一起，我们就组成个家，如果合不拢就不行。”
于是，第二天兄妹俩各背一扇磨子来到山顶上，同时将磨子滚下去，
等兄妹二人下山来一看，简直不敢相信眼前的事实，两扇石磨就象有人故
意作弄一样合在了一起。过了会儿，妹妹又说:“这次不算，明天你拿线我
拿针，各从一座山上去丢，如果你的线穿进我的针，咱俩就认命，组成个
家。”
第天，兄妹俩各来到一座山上，同时向对方抛出针线，那线和针嗖
嗖同时落下沟底。说来也怪，哥哥的线果然穿进了妹妹的针眼里，兄妹俩看
到这种情景，只好认命组成了一个家庭。
兄妹俩组成家庭后，男耕女织，日子过得稳稳当当。第二年，妹妹怀
孕了，不久生下了些肉坨坨，哥哥看见妹妹生下些肉坨坨非常生气，一气之
下他把肉坨坨拿出门砍成几大块挂在树上，第天早晨，他俩刚刚走出]就
听见有孩子哇哇的哭，二人抬头一看，发现挂在树上的肉坨坨变成一个个白
白胖胖的孩子，孩子们看见他俩出来便哇哇的哭个不停，兄妹俩喜出望外，
忙把这些孩子抱回了家。
光阴似箭，转眼这些孩子已长大成人，兄妹俩开始变成老者老太太。
老俩见孩子们渐渐长大，便考虑如何为孩子们赐姓取名的问题。可想来想
去，想了半天没想出什么办法来，最后，哥哥想到当年生这些孩子时的情
景，对妹说:“干脆，按照他们当时所挂的树和在的地点赐姓吧!”于
是，把挂在梨(李)子树上的赐为李姓，挂在桃(陶)树上的赐为陶姓，挂

在白扬(杨)树上的赐为杨姓。就这样，人类便有了姓氏。
讲述: 小河公社竹山大水井杨美英
翻译: 王明理
时间: 1975年3月
讲述者简介: 杨美英，女，苗族，中共党员，从小受家庭影响，爱唱
苗族古歌和讲述苗族民间故事，是当地小有名气的艺人之一，采访时46岁。

苗姓的由来 <一>
传说很久以前，有个后生叫斗卯。这斗卯武艺高强，走南网北，好打
抱不平。有一天，斗卯来到一个寨f 上，发现察f 上静悄悄的，他挨家换户
的搜，终于在一处阴暗溯湿的角落里发现了一位姑娘，他问那姑娘道:“姑
“过去，我们寨子里的人
娘，你们寨子里的人到哪里去了?" 姑娘回答:
很多，前不久来了个老妖婆，天一黑就出来抓人，全寨的人都被她抓去吃
“那老妖婆每
“那你是怎么逃脱的。”姑娘回答道:
了。”斗卯又问道:
次抓人时只抓人的手指，抓着就高兴得笑了昏过去，等她笑配才把人拉走，
我准备了十个竹简套在手指上，老妖婆抓着我的手就哈哈大笑，我趁她笑
昏过去的时候，轻轻把手缩了回来，才逃过了一劫。”斗卯又问道:“那
“那个老妖婆妖术高明得很，把她
你们为什么不和她斗呀?”姑娘回答:
“你不用怕，不
砍成几大块，不一会儿又跳在一起，还原了。”斗卯说:
管她有多大妖术，我都要想办法把她找到，为你们报仇。”姑娘回答说:
斗卯道:“我
“可是，那个老妖婆来无影去无踪，你到哪里去找她啊?
有办法找到她，只要你帮我找一个麻线团就行了。”姑娘带着斗卯来到自
已家，找到一个麻线团交给他。斗卯交待姑娘道:“你赶快找个地方躲起
来，不管有什么动静都不要出声。”姑娘找个地方躲了起来。
斗卯背起挡"，拿着麻线团来到寨子中央。天刚黑，老妖婆果然背着个
小背箩来了。斗卯看见老妖婆，挥起挡就砍，老妖婆被砍成了七大块。老妖
婆念道:“头、脚、手快快生拢来。
不一会儿老妖婆的头、脚、手就跳
来生在了一起，她发现这个年轻人不好对付，转身就跑。斗卯眼明手快，顺
手将麻线团丢进老妖婆的背箩里，另一头紧绾在于上，然后随着回线紧追在
老妖婆身后。
老妖婆跑进了一个大山洞，小妖听见老妖婆回来，忙出来迎接，还边
“啊，妈妈背肉回来了啦。”
跑边叫道:
老妖婆道
“背什么肉哦，今天
老娘碰到个利害的，把我砍成儿大块，差点回不来了。”小妖说:“幸
好刀子上没有涂上鸡屎哦，如果涂上鸡屎，妈妈就回不来了。”老妖婆赶紧制止道:
“不要乱说，怕隔墙有耳，被别人听见。”斗卯正跟着来到洞

口，小妖和老妖婆的对话被他听得一清二楚，立即转身回到寨子找来鸡屎涂
在挡上，等待老妖婆的再次出现。
第二天天刚黑，老妖婆又来了。斗卯挥舞起挡就向老妖婆砍去，老妖
婆又被砍成七块，这次挡上涂了鸡屎，老妖婆再也无法生拢来。斗卯想，
斩草要除根，如果不除根，等那帮小妖长大了还要继续害人，于是他来到山
洞。小妖从来没有见过生人，看见斗卯进来，还认为是同类，没有戒备，和
斗卯聊起天来。斗卯看见洞里堆满了人骨架，便问小妖道:“小兄弟，这么
多骨架堆起干什么呀?”小妖回答说:
“我们的妈妈说了，留起来等今后
外面拉不到人的时候，把它复活来吃。”斗卯问:“你们会复原吗?”小
妖同声回答:“会。”斗卯道:
“那复活几个给我看看，我要看看你们说
的是不是真话。”
小妖说:“怕我们的妈妈回来骂我们。”斗卯说:“你
们的妈妈现在不会回来，你们就放心复活吧。”
个小妖还不知道老妖婆己经被砍死了，听斗卯这么一说，个个都想
显露一下本领，高兴地把骨架按人的模样堆放在一起，堆好开始念道:“卯
娄、卯荡、卯简、卯鲁、卯蚩、卯绕、卯日、卯展快快变出来。”不一会
儿，就变出了很多活人。变完，斗卯挥起涂有鸡屎的挡把小妖砍死，他把复
活的人又带回到寨子上，从此，寨子又恢复了往日的热闹。至今，滇东北次
方言苗族中正巧有八大姓。
讲述: 巧家县城李光亮
翻译: 张文兴
时间: 2004年5月
注: 1挡: 类似于剑。

苗姓的由来<二>
传说古时候，有个苗寨里住着一家大户，这家人生了八个儿子。这八
个儿子渐渐长大，眼看孩子们就要到成家立业的时候，于是，父母便准备为
他们分田分地、赐姓。可是，就在分田地时思想不统一。无法，只好让老大
站在地的中央，以中央为界，自行选择方位，按各自所站方位赐姓。
由于老大站在地的中央，被赐为“卯娄”(汉姓张、安)。，老二认为
父母、兄弟会主持公道，公平分给他一块，没有选择方位，结果没有分到好
田好地，被赐为“卯荡”(汉姓汪、王)。老三认为高处好放牧，站在了
山顶上，被赐为“卯蚩”(汉姓杨、刘)。，老五站在半坡上，被赐为“卯
娆”(汉姓马、龙、苏)。
才把老大、老三的分好。老六、老八就开始争起地盘来，老四看见老
六、老八在争吵，站在中间劝架，而老七跑去拉架。于是，把劝架的老四
赐为“卯简”(汉姓李、罗)。把拉架的老七赐为“卯展”(汉姓朱、潘、
赵) 老六则被赐为“卯鲁”(汉姓陶、吴) 老八的地与父母在一起，被
赐为“卯日(爷)”(汉姓、韩)。

苗族丧俗放箭的由来
传说古时候，苗族先民无论大人小孩，亡故以后都不安葬，而是要向
天上放三支响箭，让族人或全寨人来将亡者分割去烤吃掉。说是吃了死人
肉，亡灵才会保佑子孙繁荣发达，全寨平安。这种习俗一直流传到有个叫子
居的后生出现才得到改变。
相传古时候，有对恩恩爱爱的年轻夫妻，婚后不久媳妇就生下个白白
胖胖的儿子，夫妻俩给儿子取名叫子居。可还没等子居满周岁，父亲就病
逝了f 居的父亲去世后，母亲一个人，辛辛苦苦地把他拉扯大。子居看到
母亲为了照顾他，一年四季，风里来雨里去，十分辛苦，所以对母亲十分敬
重。
有一天，子居跟着妈妈上山去放牛，放到中午，母牛生产小牛崽，疼
得母牛在地上滚来滚去的叫。子居看见母牛很痛苦的样子，便问道:“妈
妈，您生我的时候是不是也象母牛一样痛苦呀?”母亲回答道:“是一样
的痛苦!
过了不久，突然听见寨子东头响起三声响箭，子居的妈妈听见响箭，
便提着刀子出门，不一会儿就提着一块肉回来了。子居母亲把肉放在火塘
上，边烤边流泪。子居不知道原故，看见妈妈抹眼泪，问道:“妈妈，您哭
“孩子啊，你知道这块肉是从哪里得来的吗，是对面
什么呀?”妈妈道:
的张婆婆死了，刚才放响箭，我才去割来的，平日里张婆婆对我们母子多好
“那为什么要把张婆婆割来烤吃呀?
母亲
子居问:
啊，
真是可怜哟!
回答:“这是自古以来的规矩，人人死了都要被割了分给大家烤吃，说是吃
了才会保佑族人平安昌盛。
没过多久，子居的妈妈病死了。子居想起从小失去父亲，是妈妈辛辛
苦苦把他拉扯大，又想起母牛生小牛崽时的痛苦状，想到妈妈说生自已时也
象母牛一样痛苦，一想到这些，他就不忍心让别人来把他妈妈分割去烤吃。
于是，子居找来木料做了个箱箱，把***尸体放了进去，准备偷偷抬出去
埋掉，可是他一个人抬不动。没有办法，他只好向天上放响箭，请乡亲们来
帮忙。

乡亲们听见响箭，个个提着刀子来到子居门前，问道:“子居，怎么
“各位亲
子居对乡亲们说:
不见死人，难道你想一个人自己吃了不成?
友，我从小失去父亲，是妈妈一个人辛辛苦苦把我拉扯大，我实在不忍心把
妈妈的肉制给大家拿去烤吃，这才做了个木箱箱装在里面，想请大家来帮忙
“这怎么行，别家死了人，你家同样
把她抬出去埋掉。”亲友们责问道:
子居对大家解释道:“这样好不好，规矩从
割来烤吃了，规矩不能破。
我开始改，只要你们帮我把妈妈抬出去埋了，我宰牛宰羊分大家吃，用牛羊
肉来代替人肉，家家都这样。”大家听子居说得有道理，便同意了他的意
见。
从此，人死后就抬出去安埋，埋好了才向东、西方向和来路各射一
箭，一是表示通知，二是为死难者送行。
讲述: 靖安五星王有学
翻译: 张文兴
时间:2004年12月

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