这是一个由类似于村委会的松散机构管辖的,人口相对集中的角落,常驻人口就是这里的小市民。
但是有小部分常驻人口会受到大多数小市民的嘲笑或调侃:
因为嘲弄对方的小市民们有共同的信仰,有共同的行为方式和风俗习惯,这种共同的东西使他们走路的姿势和说话的语气都显得信心满满。
那些受到嘲弄的常驻人口是一些没有共同信仰的离散游民,他们的言行举止在这个市井当中显得非常不协调,这是他们招人嫌的关键所在。
市井小民的生活就是这样,虽然他们的整个人生只能局限在这个小小的角落里,但是他们还是能够在这个市井当中找到某种优越感。因为总会有人迎合自己的声音,这就使他们在散民面前表现的就像自己是站在这个世界上最漂亮的讲坛上的智者一样,以救世主的姿态拿着自己的信仰和风俗习惯去挽救那些离散游民。指导他们的走路姿势、纠正他们的语法和发音、指出他们在认识世界方面犯下的种种错误等等等等
再看看那些倔强的个人主义散民的表现,也是一个个脸红脖子粗的愤世嫉俗的样子,以及我行我素的傲慢做派。
如果有一天市井里来个镇长或镇长秘书,那些讲坛上的智者和愤世嫉俗的散民们就会一拥而上,踮起脚尖伸长脖子期待领导的目光能够投向自己。
市井小民就是这样,他们把仅有的一亩三分开阔地当做世界的中心舞台,把自己在这里赢得的荣誉和地位当做世界对他的承认。见到镇长的那一刻,他们意识到自己所在的市井是处于城镇的边缘;他们有时候也会涉足较大的城市,这会让他们意识到原来整个城镇都是穷乡僻壤;其实从世界的角度来看,这个国家又何尝不是穷乡僻壤呢?
但是有小部分常驻人口会受到大多数小市民的嘲笑或调侃:
因为嘲弄对方的小市民们有共同的信仰,有共同的行为方式和风俗习惯,这种共同的东西使他们走路的姿势和说话的语气都显得信心满满。
那些受到嘲弄的常驻人口是一些没有共同信仰的离散游民,他们的言行举止在这个市井当中显得非常不协调,这是他们招人嫌的关键所在。
市井小民的生活就是这样,虽然他们的整个人生只能局限在这个小小的角落里,但是他们还是能够在这个市井当中找到某种优越感。因为总会有人迎合自己的声音,这就使他们在散民面前表现的就像自己是站在这个世界上最漂亮的讲坛上的智者一样,以救世主的姿态拿着自己的信仰和风俗习惯去挽救那些离散游民。指导他们的走路姿势、纠正他们的语法和发音、指出他们在认识世界方面犯下的种种错误等等等等
再看看那些倔强的个人主义散民的表现,也是一个个脸红脖子粗的愤世嫉俗的样子,以及我行我素的傲慢做派。
如果有一天市井里来个镇长或镇长秘书,那些讲坛上的智者和愤世嫉俗的散民们就会一拥而上,踮起脚尖伸长脖子期待领导的目光能够投向自己。
市井小民就是这样,他们把仅有的一亩三分开阔地当做世界的中心舞台,把自己在这里赢得的荣誉和地位当做世界对他的承认。见到镇长的那一刻,他们意识到自己所在的市井是处于城镇的边缘;他们有时候也会涉足较大的城市,这会让他们意识到原来整个城镇都是穷乡僻壤;其实从世界的角度来看,这个国家又何尝不是穷乡僻壤呢?