做人守拙,深藏不露的大智慧!
在中国文化中,尚拙是一大特点。“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。
拙是一种朴素,一种实在,一种平淡,一种简单。守拙是一种执着,一种应对复杂人际、浮躁世象的良方,一种奔波疲乏之后的栖身良居。
“抱朴守拙”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“朴拙”的境界,这其实是我们做人的最高境界。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。做人切忌恃才自傲,不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨,更容易树敌。
曾国藩说:“天下事,未有不由艰苦得来,而可大可久者也。”取巧只是小聪明,只会得利于一时;拙诚才是大智慧,方可奠基于长远。正如梁启超评价的那样,曾国藩并没有超群绝伦的才华,在当时的著名人物中,他被认为是最迟钝愚拙的一位。
人生当自在,何必利名牵。守拙不趋巧,该方怎斫圆。一心期向善,万事忌求全。悟得此中意,融融俯仰间。糊涂不出风头,能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人,能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量,达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀,隐忍以图将来。
在平淡宁静的生活中,在简简单单的日子里,细细咀嚼人生况味,品味人生真谛。一个人不聪明,动作迟钝,反应慢半拍,就会被人讥为"笨拙"。但有的人故意表现自己笨拙,所以老人家自称"老拙",以"拙"自得,以"拙"自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。
在中国文化中,尚拙是一大特点。“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。
拙是一种朴素,一种实在,一种平淡,一种简单。守拙是一种执着,一种应对复杂人际、浮躁世象的良方,一种奔波疲乏之后的栖身良居。
“抱朴守拙”历来被推崇为高明的处世之道。很多人所追求的“朴拙”的境界,这其实是我们做人的最高境界。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。做人切忌恃才自傲,不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨,更容易树敌。
曾国藩说:“天下事,未有不由艰苦得来,而可大可久者也。”取巧只是小聪明,只会得利于一时;拙诚才是大智慧,方可奠基于长远。正如梁启超评价的那样,曾国藩并没有超群绝伦的才华,在当时的著名人物中,他被认为是最迟钝愚拙的一位。
人生当自在,何必利名牵。守拙不趋巧,该方怎斫圆。一心期向善,万事忌求全。悟得此中意,融融俯仰间。糊涂不出风头,能避免站得高摔得疼。糊涂暗中助人,能在不知不觉中赚足人情。糊涂包容有雅量,达观生活多快乐。糊涂不耿耿于怀,隐忍以图将来。
在平淡宁静的生活中,在简简单单的日子里,细细咀嚼人生况味,品味人生真谛。一个人不聪明,动作迟钝,反应慢半拍,就会被人讥为"笨拙"。但有的人故意表现自己笨拙,所以老人家自称"老拙",以"拙"自得,以"拙"自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。