另辟一层，单单就此做一回复，简单的回复：
《化繁为简再超越: 回复 王益九122579 :我指的是天道的正宗与否，至于天道里的鬼道是否如你所言，各执一词都是有道理。你的想法我能理解，就是真理属于时代，不是永恒真理。》
“天道”没有正不正宗的概念，“天道”不包含“鬼道”，不是“天道里的鬼道”。
“鬼道”与人类有关，没有人类就没有“鬼道”。
“天道”，从本质上讲与人类无关，不是因为有了人类才为人类创造出一个天，显然，天在人之前，因此，“天道”也必在人之前，只是人类不知道而已，人类与“鬼道”息息相伴的时候总会有那么少数人会去探索“天道”，想解开“天老爷”的密码，导致科学的出现，导致哲学的发展。

继续说：
一层一层地分析评说就容易说得清楚，看得明白。
丁元英上五台山与智全大师有很长的对话，一段一段地说，搅在一起就不好分辨。
其中一段：“有信无证者虽不落恶果，却住因住果，住念住心，如是生灭，不得涅盘。”
因刚好贴吧里浮上来两个帖子谈到这个话题，所以就此接着说。
丁元英不信佛，不信基督，这是明显的，因他所信奉的“鬼道”理论体系源于尼采，“鬼道”与佛与基督是对立的，要弘扬“鬼道”，就必然攻击佛和基督，让佛与基督的信众的信仰动摇瓦解，才有了五台山与智全大师的一番较量，智全大师显然没有准备，丁元英是乎有点得意嘞。
丁元英蔑视“有信无证者”，他的意思，人有信（信佛和基督）就可悲了，无证就更可悲到极点了，愚昧到极点了，尼采体系的一大法宝就是人不要有信仰，不要有理性，对处于迷糊状态的人来说，有极大的诱惑，这也是“鬼道”的可恶之处。对“有信有证者”他是无可奈何的，无法攻击的，也是忌惮的。
但事实上，“有信无证者”绝不是愚昧的，绝不是可悲的，恰恰相反，这样的人比“有信有证者”更平静，更坦然，更喜悦，这点丁元英们是不可能知道的。
我非常敬仰那些“有信无证者”，原因很简单，我做不到像他们那样单纯，那样平静，我总想做一个“有信有证者”，我与这些“敬虔”的人不一样的是，我自认可以有底气地与丁元英们面对面。

回上贴
说说强势文化与弱势文化
丁元英说：“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道”
“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”
丁元英用大量篇幅来论述强势文化和弱势文化，并明确划定美国文化为强势文化，中国文化为弱势文化。
其理论源自尼采的思想体系。强势文化思想造就了第三帝国，也毁灭了第三帝国。
文化本没有强弱之分，他断言中国属于弱势文化造就的弱者，但中国文化并不是弱势文化，中国文化的特征是什么，他没有看清楚，我的看法是：中国将强大到让全世界瞠目结舌。
这个话题聊起来就长了，以后会再谈这个话题

化繁为简再超越: 很有道理，但中国确实吸收了大量的国外元素，原本的国家体制若不依赖改革很难说。马克思主义在中国还活着，只是暂时的妥协吧。
回复这一条：
我是从过去的体制中走过来的，亲身的感受极深，当时也极其担忧和困惑，但中国已经改革开放，打开的大门不会轻易关上。资本主义可以为我所用，社会主义可以为我所用，亚当斯密可以为我所用，马克思可以为我所用，说高大上点是信仰，说实惠点是工具而已，西方人再过100年也弄不清楚中国的太极图，中国非常想把这些讲给外国人听，但老外听不懂，西方多少人学中文，中国多少人学英语，差一万倍，等到他们弄懂的时候，中国已经强大到他们搞不懂了。

化繁为简再超越: 中国看上去是一只羊，但他的内在具有极度的柔韧性，会有更大的回旋余地。正所谓天下之至柔驰骋天下之至坚。
回复这一条：
说得好，你看到了实质，当年毛大爷也看到这个问题，不得不想法给这只羊披上狼皮，给中国找一点安全感，但同时又不得不告诉世界中国无害，“绝不首先使用核弹”，必须找到一个平衡，现在，中国仍要让全世界放心，得以实现中国梦，和平崛起。

说说“扒井沿”
回复：世外尊者 原贴《如果你身边真有个丁元英让你扒着井沿看了一眼，你会是什么心理活动？一切有为法，应作如是观。说时容易，做时难。》
丁元英说：“让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症.”
希特拉、东条英机、丁元英精英们有一共通之处就是喜欢看弱势群体扒井沿然后再掉下去，希特拉喜欢看毒气室里囚徒的最后挣扎，东条英机喜欢看南京三十万被屠杀者在长江边的场景，而丁元英精英们喜欢看那些盼望过上好日子的弱者们“扒井沿”再掉下去，这是强者对弱者的蔑视，对尼采的仰望。
中华民族世世代代都在“扒井沿”，直到现在都没有完成，不然，就不会提出两个一百年，中华民族的伟大复兴的中国梦，要实现显然不能靠丁元英这样的“精英”，因为他们是忙着捞点钱，迅速把钱转移到国外，移居国外。靠他们只会顺势一脚把你踢下去。
不用怀疑，中华民族一定会扒上井沿，“13亿多中国人一个都不能少”。

网友原贴：求教，这样的问题，丁元英会怎么解决，你会怎么解决
新生儿需要上户口，需要母亲的户口，母亲的户口在老家，但是她父亲不愿意给，要敲诈一笔钱。他父亲总是在讲自己养女儿苦，结婚彩礼我给少了（我家庭不富裕，女方刚开始讲随便给点，结果到结婚前一天涨价，最后我爸给了），还嫌我们给我爸买了保险，总的来说就是觉得自己苦，想用户口本作为要挟拿钱。我不想给，这是向传统文化低头。如果是丁的话他会怎么办，你会怎么办，给点意见，谢谢！
我的回帖：
我谈点看法：
1，贴中一句话：”.....她父亲不愿意给，要敲诈一笔钱。”已显明你的理念层次，一句“我不想给，这是向传统文化低头。”，其实，说明你应该向传统文化仰望而不是低头，因为，你还没有超越传统文化之上。,
2，你遇到的这个问题，丁元英很好解决，给钱，原因很简单，他有钱，他可以在批判传统文化的同时，做传统文化要他做的事，因此，他就显得比你“高尚”许多，而你却因为钱这可爱又可恶的东西，变得“卑贱”而又想装出“高尚”。
3，下面说说我的看法，对你可能于事无补，同不同意都请飘过。
你选择了恋爱，选择了婚姻，选择了生子，这是一个看似完整的过程或者说是一个看似“完美”的过程，符合社会普适的价值观、人生观。
想必你已经清楚恋爱的风险，婚姻的风险，生育子女的风险，同时也想好了应对这些风险的预案，否则，你怎么会完成恋爱，婚姻，生育子女三部曲呢，根据你的发帖，我估计你没有想清楚这些，如果想清楚了，就不会发这个贴了。
你的岳父向你要钱，我不评论他，因为他又看不见这个帖子，评论就没有意义，但这个事是你将要遇到的许许多多风险中的一个小小的难题，还有许许多多可以预见和不可以预见的大大小小的风险在未来的人生旅途中等着你，你如果没有形成正确的理念来应对的话，将来你还会发别的贴来求教。
至于说我怎么解决，我谈谈与你分享，对你不一定有用，参考吧。
岳父岳母都已去世多年，回忆一下和本话题相关的经历吧，那个年代，很穷，挣的钱少，哪像现在能挣这么多，我的解决之道就是不分彼此，我挣的钱就是他们的钱，拉扯着过。
岳父去世后，岳母很多年和我们住一起，倒也了然，我从不认为这会是一个问题。

平静地转身离去
最近一段时间，突然一个念头就在这个贴吧发表一些看法，居然要与丁元英们面对面对峙一下，现在想想有些不妥，原因很简单，我还没及格，哪有资格来帮到别人呢，我自认的同路人钱学森都还差20年岁数才算及格，我至少还要40年以后才可以及格，那时，才有资格来透露一点“天道”的奥秘，才有可能帮到别人，因此，还是转身离去，继续自己“觉悟天道”的行程。
在此，给有缘人提供一点点线索，如果有兴趣可以体验一下。
1，看书，圣经（重点是新约，里面有线索），佛经（关键是释迦摩尼的教导），道德经，哲学，中医（一小部分），牛顿力学，相对论（狭义和广义），量子力学（科普也行），细胞学，基因学。
2，实验，激光双缝实验（你可能看到书上看不到的结果），偏振光实验，特斯拉实验（基础的）
3，体验，教堂（青年聚会，双手抱着圣经瞌睡的体验），寺庙（金沙庵，不收门票，吃素斋）
4，听，特别的音乐