辽东历史吧 关注:188贴子:7,904
  • 6回复贴,共1

满洲族是想象的共同体吗?(转载)

只看楼主收藏回复



来自Android客户端1楼2017-12-08 19:09回复
    作者:陶庵梦忆
    链接:https://www.zhihu.com/question/27234822/answer/35793196
    来源:知乎
    著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。
    「满洲」这个名字,是1636年才创造出来的。
    内部糅合了被建州Jurchens征服的乌拉人、哈达人、辉发人、叶赫人、部分蒙古人和辽东汉人。
    建州Jurchens曾经声称他们是曾经建立金国的女真部族的后代,但诸多证据表明建州Jurchens的源头更可能是斡朵里人而与金国女真没有继承关系。金国女真的后裔扈伦四部最后是被建州Jurchens消灭的。奴儿哈赤叛乱后除了攻击明朝蒙古和朝鲜之外,也攻击还处在他们周围的其他女真部落,比如满洲文献里提到的
    “Jai joogiya, mardon, onggolo, antu gūwalgiya, hunehe aiman, jecen i aiman, tomoho, janggiya, barde, jaifiyan, dunggiya, olhon, dung, jušeri, neyen, fodoho, sibe, anculakū, hada, jang, akiran, hesihe, omoho soro, fenehe, hoifa, huye, namdulu, suifun ningguta, nimaca, urgucen, muren, jakūta, ula, usui, yaran, sirin, ehe kuren, gūnaka kuren,sahaliyan i aiman, indahūn takūrara golo, noro, sirhin, yehe, gūwalca, usuri, hingkan huncun, kūwala i jergi gurun aimanbe gemu dailame dahabume, esebe gemu Manju obuha."
    汉译是
    其次:兆佳、玛尔墩、翁鄂罗、安图瓜尔佳、浑河部、哲陈部、托莫河、章佳、巴尔达、界凡、董佳、俄尔浑通、珠舍哩、讷殷、佛朵霍、锡伯、安楚拉库、哈达、璋、阿奇兰、赫席赫、鄂莫惠索罗、佛讷赫、辉发、瑚叶、那木都鲁、绥芬、宁古塔、**察、兀尔古陈、木伦、札库塔、兀拉乌苏、雅兰、西林、额赫库伦、固纳喀库伦、萨哈廉部、使犬路、诺罗、希拉沁忻、叶赫、卦勒察、乌苏里、兴坎、珲春、夸兰等国各部,都是被征服者,这些都作为满洲。
    在明朝和朝鲜的文献中,也提到奴儿哈赤对北关白羊骨等女真部落的攻击,这些被灭亡的部族最终被强行囊括到后来黄台吉创立的满洲系统中。
    关于奴儿哈赤之前东北地区女真部落的一些情况,参考相关资料摘录如下:
    红巾军起义之后,,许多女真万户选择内附高丽,如奴儿哈赤之先世、斡朵里万户猛哥帖木儿曾追随高丽大将、也就是后来的朝鲜太祖李成桂。李成桂代高丽自立后授猛哥帖木儿为万户,朝鲜太宗李芳远时期,又授上将军之职。除了高丽之外,当时辽东地区还有木华黎明九世孙、蒙元辽阳行省左丞相纳哈出拥兵数十万于海西。
    1368年,明太祖北伐收复北京,元顺帝北逃,蒙古人在中原的统治终结。1387年,明太祖以冯胜为大将军出征海西。作为蒙元在非蒙古地区最后的抵抗势力,纳哈出自觉难以维持,于是选择投降,明朝打开了收复辽东之路。1388年,明朝收回高丽所据之辽东领土,并与其划界于鸭绿江,还阻止高丽对女真进行管制。高丽国王上表抗辩,遭明太祖驳回。永乐初年,胡里改万户阿哈出、翰朵里万户猛哥帖木儿相继入明朝见。此时,已经取代高丽的朝鲜王朝上表明廷,希望能够召回猛哥帖木儿,但明朝没有同意。明成祖设置建州卫和建州左卫军民指挥使司,分别以二人为指挥使。后来,猛哥帖木儿等还随明成祖亲征阿鲁台。
    1449年,蒙古太师也先发动了对明朝的进攻,他在土木堡击败明军。一些建州和海西的卫所趁机向辽东进攻以配合也先的军事行动。然而,也有为数不少的女真卫所遭到了也先的攻击,许多女真世袭首领因遭到也先所部劫掠,失去了世袭的凭证,他们后来只能以中书舍人的名义进行朝贡,可获得的赏赐比之前少了很多。自此,明朝对于诸部逐渐失去控制。一些首领如董山、王杲等甚至敢于公然向明朝挑战,劫掠辽东地区。也大约是在这一时期,女真文彻底失传,女真人主要改用蒙古文为书面语言,一少部分则使用汉语。
    1583年,出身建州左卫指挥使世家的奴尔哈赤因祖、父被明朝误杀,以先人所留下的“十三副遗甲”起兵,开始了他之后建国称汗的道路。与之前一味臣服或选择同明朝直接对抗的诸多女真领袖不同,奴尔哈赤起初仍然依靠明廷所授予的官职来发展自己的实力,表面称臣,暗中称雄,很好地利用时局,逐渐在大体上统一女真、降服临近蒙古诸部。
    期间奴尔哈赤创建了八旗制度以凝聚来源复杂的部众,还令手下学者额尔德尼和


    来自Android客户端2楼2017-12-08 19:09
    回复
      2025-05-13 03:01:30
      广告
      大臣葛盖根据蒙古字母创制新的文字来拼读语言(也就是后来的满文)。
      1616年,奴尔哈赤认为时机已经成熟,于是在老寨赫图阿拉称汗,建立金国(amaga aisin gurun。)
      1618年,奴尔哈赤发布七大恨正式誓师伐明,其后接连攻克开原、铁岭、辽阳、沈阳等地,并迁都沈阳。
      金国占领辽沈地区之后,一方面下令收养归降汉人,另一方面却推行剃发、大量迁民、清查粮食、征发差役等弊政,激起了辽东汉人的反抗,他们有的逃亡,有的则针对金国Jurchen人采取投毒、袭杀、暴乱等反抗方式,给金国在辽沈地区的统治带来了一定的打击。对此,奴尔哈赤采取了强力镇压的手段,许多汉人被杀,剩余则降为奴仆,编入庄田。......
      「满族族」是在满洲基础上发展成的现代民族。 但是其民族语言,风俗等方面的延续性与独立性也受到了一定的困扰。满族人≠女真人。民国之前也没有「满族」这个概念。daicing时代分的是旗民,就是旗人还是民人。而旗人(就是在旗的,八旗旗籍的人,不分满洲、蒙古、汉军,都叫旗人)是多人种的融合体。在daicing统治中国的早期,不仅满洲人不能与汉族人通婚,就连满洲上三旗和下五旗之间的通婚都是禁止的。
      说白了,就是满族这个民族体内,融入了不同血缘的人,不同民族血缘的人在一个人工制度下经过了几百年复杂的融合。按照Benedict Anderson的分析标准,满族应该是一个典型的「想象的共同体」。


      来自Android客户端4楼2017-12-08 19:20
      回复


        来自Android客户端5楼2017-12-08 19:22
        回复


          来自Android客户端18楼2018-02-20 14:40
          回复
            @LeonZhou12345


            来自iPhone客户端20楼2018-04-04 08:15
            回复


              来自Android客户端26楼2022-04-15 11:06
              回复