人非圣贤孰能无过
有些有利于己但是有违于道义公理的事是不少人想做又耻于去做的，甚至于有些人宁可自己吃亏也不愿意去做那违反公理的事。比如说刘备火烧新野以后带着十万百姓躲避曹兵追杀，即便到了生命受到威胁的时候也不忍放弃百姓独自逃命皆因此理。
但是，有些人反其道而行之，自己为了多获取一点点的利益而不惜牺牲他人的利益，急功近利。缺点也很明显，吃相太差，容易遭人反感，难免不陷入众矢之的。比如说曹操杀吕伯奢全家后竟然说，宁可我负天下人不可天下人负我，成为他一生之中的败笔。
还有些自认为很聪明的人，知道争取利益的同时也要等待时机，趁着他人犯错的时候迅速出手行动，以他人的错误为掩盖获得利益为手段，尽量减少出手争夺利益应当付出的代价。反正人非圣贤孰能无过，等着就是了，不怕他不犯错。比如说司马懿，潜心积虑的谋篡曹家江山，不惜放弃兵权在家装病，多年隐忍一朝翻身的同时也给他的子孙埋下了祸根。
识别这种人有点复杂，简单来说，可以根据当碰到他人出错时不正常的反应方式来区分甄别。比如说，人非圣贤孰能无过，他人出错被发现以后应当是帮助他修正错误步入正轨呢，还是为己所用，借此机会进行打压、诋毁……等手段为掩盖去做自己准备好要做的事。注意，这里我提到的是有这种掩盖以后去做自己预谋好的事，具体这种掩盖的事可能是顺便做做虚晃一枪，也可能是另有其人，坐享其成。比如说曹操杀杨修，抓他个一朝之错，果断杀之，根本不给他改错的机会。可能杨修罪不至死，可能杨修平时的小毛病是曹操自己给他惯出来的，那又如何，一旦杨修犯错的所作所为有了确凿证据，那就足够了。
个人建议，俗话说，一个好汉三个帮。身正不怕影子斜固然是最佳解决办法，但是世间又有几人能够真正做到？拉几个同心同德的好友相互帮衬才好防患于未然。比如说刘备有关张辅佐，虽然一路坎坷，但终成正果。
即便不去刻意的掩盖自己的某些无伤大雅的缺点，叫别人接受自己并非完人的事实有时候不见得就是坏事。比如说，孙权喜欢周瑜那种文武全才的儒将。曹操喜欢武将勇猛，文官多智的专才。刘备喜欢忠心耿耿的忠臣。虽然各有偏好，但无伤大雅，不影响各路英豪的选择。
反之，闲着没事把自己整得跟神仙一样无懈可击基本就是作死的表现。比如说吕布武将的底子很是厉害，整天里把他的方天画戟赤兔马吹的一塌糊涂，一旦被人看穿就偷他赤兔，抛他画戟，最后落得个死无葬身之地就是一个很典型的例子，不得不叫人深思。
最后总结一句，
世事难料，人心叵测。
好自为之，慎重慎重。
有些有利于己但是有违于道义公理的事是不少人想做又耻于去做的，甚至于有些人宁可自己吃亏也不愿意去做那违反公理的事。比如说刘备火烧新野以后带着十万百姓躲避曹兵追杀，即便到了生命受到威胁的时候也不忍放弃百姓独自逃命皆因此理。
但是，有些人反其道而行之，自己为了多获取一点点的利益而不惜牺牲他人的利益，急功近利。缺点也很明显，吃相太差，容易遭人反感，难免不陷入众矢之的。比如说曹操杀吕伯奢全家后竟然说，宁可我负天下人不可天下人负我，成为他一生之中的败笔。
还有些自认为很聪明的人，知道争取利益的同时也要等待时机，趁着他人犯错的时候迅速出手行动，以他人的错误为掩盖获得利益为手段，尽量减少出手争夺利益应当付出的代价。反正人非圣贤孰能无过，等着就是了，不怕他不犯错。比如说司马懿，潜心积虑的谋篡曹家江山，不惜放弃兵权在家装病，多年隐忍一朝翻身的同时也给他的子孙埋下了祸根。
识别这种人有点复杂，简单来说，可以根据当碰到他人出错时不正常的反应方式来区分甄别。比如说，人非圣贤孰能无过，他人出错被发现以后应当是帮助他修正错误步入正轨呢，还是为己所用，借此机会进行打压、诋毁……等手段为掩盖去做自己准备好要做的事。注意，这里我提到的是有这种掩盖以后去做自己预谋好的事，具体这种掩盖的事可能是顺便做做虚晃一枪，也可能是另有其人，坐享其成。比如说曹操杀杨修，抓他个一朝之错，果断杀之，根本不给他改错的机会。可能杨修罪不至死，可能杨修平时的小毛病是曹操自己给他惯出来的，那又如何，一旦杨修犯错的所作所为有了确凿证据，那就足够了。
个人建议，俗话说，一个好汉三个帮。身正不怕影子斜固然是最佳解决办法，但是世间又有几人能够真正做到？拉几个同心同德的好友相互帮衬才好防患于未然。比如说刘备有关张辅佐，虽然一路坎坷，但终成正果。
即便不去刻意的掩盖自己的某些无伤大雅的缺点，叫别人接受自己并非完人的事实有时候不见得就是坏事。比如说，孙权喜欢周瑜那种文武全才的儒将。曹操喜欢武将勇猛，文官多智的专才。刘备喜欢忠心耿耿的忠臣。虽然各有偏好，但无伤大雅，不影响各路英豪的选择。
反之，闲着没事把自己整得跟神仙一样无懈可击基本就是作死的表现。比如说吕布武将的底子很是厉害，整天里把他的方天画戟赤兔马吹的一塌糊涂，一旦被人看穿就偷他赤兔，抛他画戟，最后落得个死无葬身之地就是一个很典型的例子，不得不叫人深思。
最后总结一句，
世事难料，人心叵测。
好自为之，慎重慎重。
