瞧这一番话，有情有理，又得体，又严密，又细致，又中肯，哪里有笨嘴拙腮的影子。他平时的沉默，是因为没有当出头鸟的兴趣和必要。
沙僧看起来什么都无所谓，宽容得很。宽容和圆滑，是两种看起来有点相近，实质上差别很大的东西。宽容是以温暖打底的。沙和尚遇事一般是很“宽容”，却是“事不关己高高挂起”的宽容，其实是无情的圆滑。就说最出名的章回：三打白骨精之后，孙悟空遭唐僧驱逐，猪八戒在旁边唆嘴也就罢了，沙僧头顶着“好人”的名号，却也一声不吭，眼见着孙悟空被唐僧的金箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”，十分疼痛难忍，滚来滚去告饶。沙和尚就算不好违拗师父的意思，看在师兄弟一场的情份上，劝劝师父少念几句总可以吧？可是“好人”沙和尚只是沉默，三不：不表态，不参和，不负责。
所以当唐僧再度遇难、孙悟空被请回来之后，孙悟空忍不住带气地调侃沙僧：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲什么？”沙僧的回答是：“哥哥，不必说了，君子既往不咎，我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”这回答是圆滑里流露心声，他确实常自视“败军之将，不可语勇”。
沙和尚不为孙悟空说话，更不会为猪八戒说话，聪明人如他，看出为猪八戒说话更不值。孙悟空被谴回花果山了，猪八戒在黑松林化缘不得，把头拱在草里，倒睡了起来。唐僧耳热眼跳左右等不到，沙僧便在一边说：“师父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又在，他管你？只等他吃饱了才来哩。”
沙僧的城府体现在看人情世故上，别有一番冷静和准确。他不会天真地一头热，也不会幼稚地盲目乐观。红孩儿那一节，孙悟空一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却一在边说，“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”闷葫芦的沙和尚才是个人精呢！结果正如他所言，孙悟空和猪八戒兴兴头头地上门去，吃了红孩子一番三昧真火回来了，猪八戒差不多变成了烤全猪。
沙和尚作为卷帘大将，在领导身边不是白呆的。在机关混久了，到底不一样。
瞧这一番话，有情有理，又得体，又严密，又细致，又中肯，哪里有笨嘴拙腮的影子。他平时的沉默，是因为没有当出头鸟的兴趣和必要。
沙僧看起来什么都无所谓，宽容得很。宽容和圆滑，是两种看起来有点相近，实质上差别很大的东西。宽容是以温暖打底的。沙和尚遇事一般是很“宽容”，却是“事不关己高高挂起”的宽容，其实是无情的圆滑。就说最出名的章回：三打白骨精之后，孙悟空遭唐僧驱逐，猪八戒在旁边唆嘴也就罢了，沙僧头顶着“好人”的名号，却也一声不吭，眼见着孙悟空被唐僧的金箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”，十分疼痛难忍，滚来滚去告饶。沙和尚就算不好违拗师父的意思，看在师兄弟一场的情份上，劝劝师父少念几句总可以吧？可是“好人”沙和尚只是沉默，三不：不表态，不参和，不负责。
所以当唐僧再度遇难、孙悟空被请回来之后，孙悟空忍不住带气地调侃沙僧：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲什么？”沙僧的回答是：“哥哥，不必说了，君子既往不咎，我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”这回答是圆滑里流露心声，他确实常自视“败军之将，不可语勇”。
沙和尚不为孙悟空说话，更不会为猪八戒说话，聪明人如他，看出为猪八戒说话更不值。孙悟空被谴回花果山了，猪八戒在黑松林化缘不得，把头拱在草里，倒睡了起来。唐僧耳热眼跳左右等不到，沙僧便在一边说：“师父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又在，他管你？只等他吃饱了才来哩。”
沙僧的城府体现在看人情世故上，别有一番冷静和准确。他不会天真地一头热，也不会幼稚地盲目乐观。红孩儿那一节，孙悟空一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却一在边说，“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”闷葫芦的沙和尚才是个人精呢！结果正如他所言，孙悟空和猪八戒兴兴头头地上门去，吃了红孩子一番三昧真火回来了，猪八戒差不多变成了烤全猪。
沙和尚作为卷帘大将，在领导身边不是白呆的。在机关混久了，到底不一样。
