山西恒山，素有“寨北第一名山”美称，位于山西省浑源县城南五千米处，亦名太恒山，又名元岳，常山，相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。
恒山分为东、西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔2190米，其中西峰名为翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自古为兵家必争之地，相传为古杨家将征战之处。
恒山风景以地险，山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、翠屏两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏间散布着楼台殿宇。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。

到了恒山一定要尝一下浑源凉粉和烧酒

还有一个什么。。筱面？？

8.
陕西华山

华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山[1]。位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。[2][3]
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称[4][3][5]。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。[3]
华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区；1991年，华山被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一；1999年，华山被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点；2004年，华山被评为中华十大名山； 2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区[6]。2017年6月29日，华山荣膺“2017中国最受欢迎旅游景区”殊荣。[7][8]
华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。[9]

地址
陕西省渭南市华阴市华山镇
开放时间
旺07:00—19:00，淡09:00—17:00
最佳时节
四季皆宜
门票价格
旺季：180元/人 淡季：100元/人
著名景点
玉泉院，都龙庙，东道院，镇岳宫
别称
西岳、太山、太华山
所属山系
秦岭山系
地理位置
陕西省渭南市华阴市
走向
北西向
长度
东西长15千米
宽度
南北宽10千米
主峰
南峰（海拔2154.9米，华山最高峰，也是五岳最高峰）
占地面积
148平方千米
华夏之根、天下第一险、万山之太

远远的望过一眼华山，但是没攀上去过早晚征服你

但是还是有难度的
因为到了陕西我就啥也不想做了，只想吃东西

陕西好吃的太多了哇

9.（四大佛教名山）
安徽九华山

九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。[1]
九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。[2][3]
九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大致呈南-北走向，介于东经117°43′-118°80′，北纬30°24′-30°40′之间。[3]
九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。[4]
2006年，以九华山为主体的九华山风景名胜区被评为国家重点风景名胜区。[5]2007年，九华山风景区获评为国家AAAAA级旅游景区。[6]2009年，九华山获评为国家地质公园。[7]

地址
安徽省池州市九华山镇318国道
著名景点
化城寺、天台寺、祇园寺、芙蓉峰
气候类型
北亚热带季风气候
占地面积
约120平方公里
别名
陵阳山、九子山
主峰
十王峰
大致走向
南-北
游玩时长
2-3天
预定套票140元起

九台山天池
九台山，地处鬼谷岭南麓，海拔高度约1200米。山顶上，在绿树的掩映下，有一个圆圆的小湖泊，水上面积约5000余平方米。小湖泊有如一面大圆镜，光亮照人，晶莹可鉴。湖泊嵌在山顶，湖面向着蓝天，白天可盛太阳，晚上可装月亮。这就是九台山上的天池。
　　明、清时期，九台山上修有庙宇，庙中供奉着真武祖师。当时的庙宇雕梁画栋，金碧辉煌，有如神话中的仙山琼阁，巍然耸立于山顶，既富丽堂皇，又十分气派！庙旁的天池，碧波荡漾，云雾霞蔚，其波光水色，让人心弛神荡。
　　天池的水源，既不是高山流下的泉溪，也不是侧旁引来的江河之水。它的水源就来自本身峰顶，来自天池的湖底。水源不断从湖底涌出来，保持了天池的湖水永不干涸。每逢天旱时节，哪怕山下的田地干得起了裂缝，而山上的天池，却仍然是满池湖水，碧波粼粼。
　　立在天池岸边，从湖中可见天上的白云，洁净无染；可见湖边的绿树，插进了云天；也可以看见自己的身影也随着白云绿树，飘浮在高高的天上。天池是一湖水，也是一幅色彩班澜、山水潋滟的图画。

10.
山西五台山

五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五台具指西台挂月峰始终如此。其余三台历史上曾发生过变化。北台，最早定为大黄尖山，后改为叶斗峰；中台，最早定为叶斗峰，后改为翠岩峰；南台，最早定为翠岩峰，继改为古南台，最后定为锦绣峰。五台具指的变迁，应是历史上宗教活动中，必由北向南发展的客观反映。今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。山石多为片麻岩、大理岩、石英岩组成，强度较大，不易剥蚀。形成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如U形的特殊风貌。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。