二、观象
观象，即观先天垂象和后天垂象。
先天垂象和后天垂象，简称“先天象”和“后天象”。
先天垂象和后天垂象，出自平派“干支流学说”中的“先天干支流”和“后天干支流”。平派观先天象和后天象，以先天垂象定应事，后天垂象定应期。
《平策命理秘踪》云：八字成列，象在其中。
八字之象，平派命理体系五大系统定位为“命象”系统。平派观象之法，即平派八字剖象法，从干支剖象入手，重看日主意向、十神意象、干支克应象。
平派克应象，是平派八字剖象法的最新概念。看日主意向和十神意象是平派九说十八论之“八字意向说”的具体应用和实战方法。
关于“先天垂象”和“日主意向”，平派在2003年《秘踪》一书中中曾多处论述，可参阅。
例如，《平策命理秘踪》第七章<八字风水术>第一节<阳宅>命例“
乾造：财 杀 枭
乙卯 丁亥 辛巳 己亥
大运：丙戌/乙酉/甲申/癸未/壬午/辛巳/庚辰

三、看克应
看克应，即平派八字看克应。
平派八字看克应，即看干支克应、五行克应、十神克应、宫位克应……等一切八字克应。平派八字克应说，是平派九说十八论之一，是平派命理前沿理论的理论支柱。后之因袭沿用者，皆不出平派八字克应说之左右。
平派八字看克应，重点是看克应象。平派研究八字中的“象”，就是为了表达一种具体的“命象”。干支克应，除却生克制化、刑冲穿破之外，还会衍生出很多“克应象”，比方说“五行克应象”、“十神克应象”、“宫位克应象”等等。因此，“克应象”除了用语言表达外，在形式上，平派同时提出了“加象”概念，用符号表示为：“+”或“xx+xx”。
如上，“xx+xx”，代入八字干支，譬如“甲+甲”，“子+丑”，就是“干支加象”。同理，代入八字十神，譬如“正官+正印”，就是“十神加象”。
由上可见，平派“加象”概念，不仅是一种八字符号的具体表述，更是对“干支克应”和“十神克应”的形象表达。因此，平派“加象”和“克应象”两个概念，就是一对孪生兄弟的关系，是紧密地联系地在一起的。
谈加象，离不开克应象；看克应，离不开看加象。这就是平派加象和克应象两个概念之间的关系。

四、通观全局
通观全局，即平派命理全局观。
平派命理全局观，又叫“命局全面分析”。通观全局，是平派命理宏观全面地分析命局问题的一种理论方法，也是对命理基础知识与理论的大检阅。
古人立命，采五行以定人之秉赋，取十神以验人之事情。欲对命局进行全面分析而断定人之一生大事，就必须对全局进行上下通观，字字逐看，方则命中吉凶一目了然。
平派“通观全局”和命局全面分析的具体命例和运用方法详载2003版《平策命理秘踪》第三章<格局用神>第十二节，可查阅。具体命例如下
坤造：官 财 比
辛亥 戊戌 甲午 甲戌
大运：己亥/庚子/辛丑/壬寅/癸卯/甲辰/乙巳/丙午