没有用喜欢这个词，是因为我想吕洞宾其实喜欢仙姑也喜欢牡丹。
但是他爱的究竟是谁？
一直以来牡丹仙姑两派的粉丝争来夺去，各有各的见解。
我秉着尊重事实的基准又重新将整部片子看了一遍，自以为是理清了吕洞宾的感情动向，不过想必也是一家之言，大家姑妄看之。
吕洞宾的前世东华真人是否喜欢牡丹仙子？
在开始的时候，东华肯定不喜欢牡丹，但是看到牡丹能够为了贞娘放弃为仙的时候，东华明显触动了。但是，我认为这里拿那纠结的手未必是喜欢牡丹的表现，更多的是怜惜，还有对情的一种迷惘。从来未曾知情滋味的东华，从牡丹仙子对情的渴望上受到了触动，让他的内心产生了对“情”的探索欲望，也为他转世成为多情仙人奠定了基础。
转世之后的吕洞宾风流倜傥，因为是地道的高富帅，所以肯定美女都喜欢，他恐怕也自认多情。但是真正的情滋味是什么？应该是从黄粱梦开始。
凡人的梦和仙人施法做的黄粱梦不是一样的梦。
如果要渡一个人成仙，用我们平常做的那种梦显然不行。因为不真实。醒来之后都知道是梦，梦中的任何感悟都是转瞬就忘。
黄粱梦，实际就是另外一个人生。好比平行空间。在黄粱梦中的吕洞宾一切感受都是真实的才能够让他顿悟富贵如云烟，才能让他放弃掉一直以来的功名心。
所以，梦中，吕洞宾明显对仙姑动情，一定是真实的。至少在吕洞宾的心中是真实的。
但是，转瞬，梦醒。
吕洞宾知道梦中一切都是假的，而梦中的仙姑呢？吕洞宾应该是有一点怅然的。也许仙姑并不真实存在，而是仙人的法术幻化。即使怅然若失，也无可奈何。
谁知，吕洞宾见到了真实的娘子。
吕洞宾的那一声娘子肯定是由心底里发出的，大家去看当时他的表情，真正的欢喜。
此时的吕洞宾已经知道自己的娘子是仙人了，为了配得上娘子，他像一个献宝的孩子一样讲述自己经历的十次试验，他认为自己试验过了就能成仙，就能跟娘子在一起了。
众仙虽然也只是将黄粱梦当梦，但是却也下意识将仙姑和吕洞宾看成一对，所以才会有什么“洞宾，你让仙姑怎样怎样”“仙姑，你让洞宾怎样怎样”……而两人也经常挨得最近，走在一起。所有人都觉得理所应当，从来未曾有什么奇怪。
如果不是这样，实际上，张果老、蓝采和跟仙姑认识最久，费长房仙姑对他很好，原本没有吕洞宾什么事，而吕洞宾为何能后来居上，常伴仙姑左右而众人不疑。在我看来，只有黄粱梦能解释一切。众人心中固然知道黄粱梦是试验，但下意识中仍旧接受了黄粱梦中的一切。
但是，真正跟八仙一起之后的吕洞宾， 知道了神仙不能动情，他渐渐也将黄粱梦看成一场梦，但是梦中对仙姑的感觉却是改变不了的。
诛仙网一劫中，两人回到过去。期间的种种经历，让吕洞宾开始意识到了对仙姑的情。
之前是有情，但未必有意识，而今是意识到了这种情。
这让吕洞宾很疑惑，也很迷惘。不由自主地为仙姑断臂而痛，不由自主地关注她的举动。一切的下意识连吕洞宾自己都不知道自己对仙姑的感情到底有多少。
然而，菩萨知道了。
因此让他独自上路。
这才能解释为什么众仙吐槽菩萨，一会儿让吕洞宾带领八仙，一会儿又让他独自上路。
吕洞宾戏白牡丹，种种，细看之下，确实是没有喜欢白牡丹的。
中间和仙姑假扮情侣不多说了，我直接想跳到穿山甲追二人在白牡丹面前说清真相。
开始吕洞宾和穿山甲争吵是假，后来却是真了。
吕洞宾吵到后面开始动怒，对穿山甲说，即使他修成了仙，也不会改变他对仙姑的感情。
这句话是真，也是让穿山甲彻底绝望的根本。穿山甲知道吕洞宾说的是真话。
血咒，吕洞宾迷失本性，清醒后第一次想到的是和仙姑骑马，代表着他的心中渴求。有牡丹粉说是牡丹跪紫竹林，但是根据看电视的经验，显然那不是吕洞宾想的。这个不像争论，大家去看就是了。
吕洞宾再次吸回血咒时，曾经有一段半清醒时期，这个时期说过一句话“就算你郎情妾意又怎样”，我想潜台词是“还不是舍下他而来救我吕洞宾”，这一段话也算表真心了。可见此时吕洞宾心中其实是知道了自己对仙姑的情的，明显吃醋。
天地之极，吕洞宾看仙姑的各种情意绵绵的眼神就不多说了，都看得出来。
仙姑愿意为吕洞宾留在天地之极，但是他不满意，到底为什么要为我留在天地之极？
于是，他问出了经典的那几问，其实是渴望得到仙姑的回应的，可是仙姑居然说是义，说什么化情为义。
也好，化情为义，毕竟能够常伴，也未尝不好。但终究吕洞宾是失落的。
化掉雌雄宝剑，也是预示着要他舍情。
吕洞宾在回到仙姑小时候和天地之极的时候都表达出了一种想与仙姑永久待下去的欲望，这是一种逃避。
作为多情仙的欲望和做仙的责任，其实一直在他心中很矛盾。
出了天地之极之后，菩萨给他做选择题。要么修仙，要么死掉至亲至爱之人。
吕洞宾这个时候是很累了，真的很累。他为了天下失去了太多，挥剑斩情丝也就算了，还要死掉至情至爱。
此时的吕洞宾并不知道至亲至爱之人是谁。但是他不能为了一己之私而失去他人的性命，就算这个人不是至亲至爱。
因此，吕洞宾放弃了仙籍。
临别之时和仙姑惜别之情，那眼神绝对是对爱人的。
如果吕洞宾爱牡丹，那么失去仙籍应该第一时间去找牡丹，但他没有。
牡丹再见吕洞宾，吕洞宾并没有打算和牡丹双宿双栖。
但是牡丹却在说什么王母抓了她，再次勾起了吕洞宾对她的愧疚之心。
试问，你已经不能成仙，何不成全一直爱你的人？
所以吕洞宾在饭馆一直在沉思，他到底该如何选择。
最后他选择了成全牡丹。
而后，各种，他得回法力，被牡丹追问，他渐渐也开始猜测到上天的意思，那么死的至亲至爱一定会是渴望以至亲至爱身份为他而死的牡丹。
最后牡丹死了，吕洞宾抱着她的种种其实依旧看不出他的爱，但是最后却情不自禁为牡丹对自己的深情所感动。
……
爱仙姑只能以义的感情存在，而对牡丹，却是被感动，忍不住动情。
而这种情和对仙姑的情毕竟是两般。
其实，未必不好。牡丹成了人，只要不再见吕洞宾，身为多情仙子的她必然会和凡人相爱相守，而吕洞宾则可和仙姑相伴长久。虽然都有一丝遗憾，但自古事无完美，过则咎。
综上，我认为吕洞宾爱的一直都是仙姑，对白牡丹的更多是愧疚和感动。
但是他爱的究竟是谁？
一直以来牡丹仙姑两派的粉丝争来夺去，各有各的见解。
我秉着尊重事实的基准又重新将整部片子看了一遍，自以为是理清了吕洞宾的感情动向，不过想必也是一家之言，大家姑妄看之。
吕洞宾的前世东华真人是否喜欢牡丹仙子？
在开始的时候，东华肯定不喜欢牡丹，但是看到牡丹能够为了贞娘放弃为仙的时候，东华明显触动了。但是，我认为这里拿那纠结的手未必是喜欢牡丹的表现，更多的是怜惜，还有对情的一种迷惘。从来未曾知情滋味的东华，从牡丹仙子对情的渴望上受到了触动，让他的内心产生了对“情”的探索欲望，也为他转世成为多情仙人奠定了基础。
转世之后的吕洞宾风流倜傥，因为是地道的高富帅，所以肯定美女都喜欢，他恐怕也自认多情。但是真正的情滋味是什么？应该是从黄粱梦开始。
凡人的梦和仙人施法做的黄粱梦不是一样的梦。
如果要渡一个人成仙，用我们平常做的那种梦显然不行。因为不真实。醒来之后都知道是梦，梦中的任何感悟都是转瞬就忘。
黄粱梦，实际就是另外一个人生。好比平行空间。在黄粱梦中的吕洞宾一切感受都是真实的才能够让他顿悟富贵如云烟，才能让他放弃掉一直以来的功名心。
所以，梦中，吕洞宾明显对仙姑动情，一定是真实的。至少在吕洞宾的心中是真实的。
但是，转瞬，梦醒。
吕洞宾知道梦中一切都是假的，而梦中的仙姑呢？吕洞宾应该是有一点怅然的。也许仙姑并不真实存在，而是仙人的法术幻化。即使怅然若失，也无可奈何。
谁知，吕洞宾见到了真实的娘子。
吕洞宾的那一声娘子肯定是由心底里发出的，大家去看当时他的表情，真正的欢喜。
此时的吕洞宾已经知道自己的娘子是仙人了，为了配得上娘子，他像一个献宝的孩子一样讲述自己经历的十次试验，他认为自己试验过了就能成仙，就能跟娘子在一起了。
众仙虽然也只是将黄粱梦当梦，但是却也下意识将仙姑和吕洞宾看成一对，所以才会有什么“洞宾，你让仙姑怎样怎样”“仙姑，你让洞宾怎样怎样”……而两人也经常挨得最近，走在一起。所有人都觉得理所应当，从来未曾有什么奇怪。
如果不是这样，实际上，张果老、蓝采和跟仙姑认识最久，费长房仙姑对他很好，原本没有吕洞宾什么事，而吕洞宾为何能后来居上，常伴仙姑左右而众人不疑。在我看来，只有黄粱梦能解释一切。众人心中固然知道黄粱梦是试验，但下意识中仍旧接受了黄粱梦中的一切。
但是，真正跟八仙一起之后的吕洞宾， 知道了神仙不能动情，他渐渐也将黄粱梦看成一场梦，但是梦中对仙姑的感觉却是改变不了的。
诛仙网一劫中，两人回到过去。期间的种种经历，让吕洞宾开始意识到了对仙姑的情。
之前是有情，但未必有意识，而今是意识到了这种情。
这让吕洞宾很疑惑，也很迷惘。不由自主地为仙姑断臂而痛，不由自主地关注她的举动。一切的下意识连吕洞宾自己都不知道自己对仙姑的感情到底有多少。
然而，菩萨知道了。
因此让他独自上路。
这才能解释为什么众仙吐槽菩萨，一会儿让吕洞宾带领八仙，一会儿又让他独自上路。
吕洞宾戏白牡丹，种种，细看之下，确实是没有喜欢白牡丹的。
中间和仙姑假扮情侣不多说了，我直接想跳到穿山甲追二人在白牡丹面前说清真相。
开始吕洞宾和穿山甲争吵是假，后来却是真了。
吕洞宾吵到后面开始动怒，对穿山甲说，即使他修成了仙，也不会改变他对仙姑的感情。
这句话是真，也是让穿山甲彻底绝望的根本。穿山甲知道吕洞宾说的是真话。
血咒，吕洞宾迷失本性，清醒后第一次想到的是和仙姑骑马，代表着他的心中渴求。有牡丹粉说是牡丹跪紫竹林，但是根据看电视的经验，显然那不是吕洞宾想的。这个不像争论，大家去看就是了。
吕洞宾再次吸回血咒时，曾经有一段半清醒时期，这个时期说过一句话“就算你郎情妾意又怎样”，我想潜台词是“还不是舍下他而来救我吕洞宾”，这一段话也算表真心了。可见此时吕洞宾心中其实是知道了自己对仙姑的情的，明显吃醋。
天地之极，吕洞宾看仙姑的各种情意绵绵的眼神就不多说了，都看得出来。
仙姑愿意为吕洞宾留在天地之极，但是他不满意，到底为什么要为我留在天地之极？
于是，他问出了经典的那几问，其实是渴望得到仙姑的回应的，可是仙姑居然说是义，说什么化情为义。
也好，化情为义，毕竟能够常伴，也未尝不好。但终究吕洞宾是失落的。
化掉雌雄宝剑，也是预示着要他舍情。
吕洞宾在回到仙姑小时候和天地之极的时候都表达出了一种想与仙姑永久待下去的欲望，这是一种逃避。
作为多情仙的欲望和做仙的责任，其实一直在他心中很矛盾。
出了天地之极之后，菩萨给他做选择题。要么修仙，要么死掉至亲至爱之人。
吕洞宾这个时候是很累了，真的很累。他为了天下失去了太多，挥剑斩情丝也就算了，还要死掉至情至爱。
此时的吕洞宾并不知道至亲至爱之人是谁。但是他不能为了一己之私而失去他人的性命，就算这个人不是至亲至爱。
因此，吕洞宾放弃了仙籍。
临别之时和仙姑惜别之情，那眼神绝对是对爱人的。
如果吕洞宾爱牡丹，那么失去仙籍应该第一时间去找牡丹，但他没有。
牡丹再见吕洞宾，吕洞宾并没有打算和牡丹双宿双栖。
但是牡丹却在说什么王母抓了她，再次勾起了吕洞宾对她的愧疚之心。
试问，你已经不能成仙，何不成全一直爱你的人？
所以吕洞宾在饭馆一直在沉思，他到底该如何选择。
最后他选择了成全牡丹。
而后，各种，他得回法力，被牡丹追问，他渐渐也开始猜测到上天的意思，那么死的至亲至爱一定会是渴望以至亲至爱身份为他而死的牡丹。
最后牡丹死了，吕洞宾抱着她的种种其实依旧看不出他的爱，但是最后却情不自禁为牡丹对自己的深情所感动。
……
爱仙姑只能以义的感情存在，而对牡丹，却是被感动，忍不住动情。
而这种情和对仙姑的情毕竟是两般。
其实，未必不好。牡丹成了人，只要不再见吕洞宾，身为多情仙子的她必然会和凡人相爱相守，而吕洞宾则可和仙姑相伴长久。虽然都有一丝遗憾，但自古事无完美，过则咎。
综上，我认为吕洞宾爱的一直都是仙姑，对白牡丹的更多是愧疚和感动。
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