面具和喉轮 
 
面具是日本甲胄中的特殊配件，非常的具有日本民族特色。面具可以掩盖武士的面容，更可以起到威吓对手的作用。日本的兵法书[斗战经]有云：力杀不如技杀，技杀不如气杀。讲究从气势上压倒敌人，这也是面具得到广泛应用的思想背景。面具可以分为三类，按对脸部的覆盖程度分为半首，面颊，和面具（总面）。不过经常也会把后两者统称为面颊。 
 
半首是一种简单的防具，可能出现于室町时代，因其覆盖了半个脸部而得名，使用绳带来固定。半首很少为武士所用，一般都是地位较低的足轻来给自己的头部提供一点简单的防护的方法。（大家如果联想的话，会发现圣斗士的圣衣头盔都和半首很像啊） 
左图的半首藏于日本国学院高等学校，右图的半首制作于17世纪，铁质。

面颊多为铁制，覆盖眼部以下的面部。一般的面颊都会带有一簇胡须，常用熊毛等动物毛发制成。但是有一些面颊还会使用很长的胡须，估计应该使用的是其它的动物毛，如马鬃等等。 
作为一种手工产品，面颊的种类极多。包括姥颊，天狗颊，扁天狗颊，武颊，烈势颊，翁颊，笑颊，猿颊，御家颊、美女颊等等。

一般来说，面颊都只是覆盖眼部以下的面部。但是在日本甲胄中，还有覆盖整个面部的面具，叫做总面。这种面具将整个面部都遮住，除了威吓敌人以外，也起到了掩盖武士面容的作用。 
 
在日本战国时期的故事中所谓的影武者，其实并不需要太高的面容相似度。只要穿上大将所用的甲胄，再戴上这种遮盖了整个面部的面具的话，估计就很难被敌人分辨出来了。 
很多面颊都会带有下垂物，用来保护武士的颈部。下垂物的样式和喉轮相似，如果武士使用了带下垂物的面颊的话，一般就不会再使用喉轮了。虽然配备了面颊之后，整套铠甲都得很有威势，但是如果在晚上摆一副这样的甲胄在旁边的话，恐怕会很容易吓到自己呢！

喉轮 
喉轮是用来保护喉咙部位的装甲，也是日本甲胄的特有部件之一。喉轮的种类也各有不同，但是多数喉轮都是五条札片编制成或者以类似面颊下垂物的方式以两条札片编制的。因为喉轮这样的零件比较细小，所以常常被从一领甲胄中转移到另一领甲胄上。

说到阵笠，很容易就令人想起战国时代的足轻，头戴阵笠，赤足持枪乃是足轻的经典造型。不过阵笠也是非常重要的武具之一，在武士生活中起到重要的作用。阵笠多为竹木所制，为了防雨还在上面涂有日本特色的生漆。在[杂兵物语]中，还有利用阵笠来接水的描述。在和平的江户时代，大名们在出行的时候也会使用斗笠，不过他们所用的当然要豪华的多。进入江户时代之后，因为没有战争的威胁，所以阵笠已经和当年足轻们所用的简陋斗笠存在了很大的差别，阵笠的制作方式也发生了很多变化。在幕末时期，幕府的西方式火枪队在换上了法国式军服的同时，也保留了日本特点的斗笠，也许这就是那个混乱年代所特有的现象吧！

头巾 
 
在戴上兜之前，武士还需要头巾来减少摩擦和吸汗，因此常用一米半左右，淡蓝色或橙黄色的棉布充当头巾。穿戴时，把头发梳往后部，把头巾的中部放在头的后部，然后沿着头包起来，最后把头巾的最后部分放入折缝之中。可以参考[甲胄的穿戴]一章。 
 
笠印，袖印 
 
在大铠配用的兜上，一般都会有笠印之付环这个结构，用来把笠印挂在上面。所谓的笠印昌见于南北朝时代和室町时代前期，就是一面纸或布做成的小旗，上面写有武士的名字或自己所属的阵营，以起到分辨的作用。与之原理相同的袖印也很是常见，用来作为标记物。但是这两者在战国时代并不太流行，因为在安土桃山时代的武士们往往在背上插上叫做“指物”的小旗来显示身份，所以笠印盒袖印也就逐渐的被取代了。相关内容可以参考斯蒂芬-特恩布尔所著的[武士的纹章]，笔者已经对该书进行了翻译。 
袖 
在古坟时代出土的陶土武士人偶中，就可以分辨出类似于袖，即肩甲的结构。 
大袖是常见于大铠中的大型肩甲，常由六段到七段的札板所构成，利用四条绪来固定和躯干甲固定。在江户时代的复古调大铠，甚至具足中也可以见的到。 
 
丸袖是随着当世具足的发展而出现的新型肩甲。这是因为旧有的大袖太过笨重，已经不适合武士步行作战的需求了，于是较为轻便的丸袖出现了。虽然丸秀也是由数段的札片组成，但是带有一定的弧度，可以更好的包住上臂，同时为了减轻重量也作的较小。丸袖多采用切付札，板札等工艺以减少制作的成本和费用。 
在当世具足中，还发展出了壶袖，覆轮板袖这些被称为当世袖的样式。在有的当世具足中干脆省略了袖的结构，而采用小片的肩甲来代替了。

笼手 
 
所谓的笼手，在日本甲胄中指的就是手臂甲。早在出土的古坟时代的陶土武士人偶中，就显示出由类似于笼手的护具的存在。但是在早期大铠中，一般只在左手的笼手上才装有甲片 这是因为当时的战争主要以骑射为主，铠甲中的右手被称为射手，需要承担拉弓的任务，如果在手臂上装有甲片的话会比较的累赘。 因此很多镰仓时代的大铠的右臂都使用丝绸制成的袖子，类似于欧洲中世纪服装中的泡袖，而不装备笼手。而室町时代，江户时代的大铠受到当世具足的影响，一般左右手都装备笼手。 
上图为藏于奈良的春日大社的镰仓笼手复制品。具有典型的大铠笼手的特点，被称为座盘的甲片之间以锁子甲相连接，整个笼手只在手臂的外侧覆盖有甲片，整体的灵活度较小

进入室町时代后，当世具足成为了甲胄的主流，笼手也得到了新的发展。为了减轻重量和降低造价，开始广泛的使用锁子等材料。

当世具足中的笼手根据小臂甲的结构不同而进行分类，主要分为筱笼手，筒笼手，瓢笼手三大类，还可细分成鲶笼手，单瓢笼手，龟甲笼手，筏笼手，单瓢锁笼手等等。在小臂使用了类似筒臑当的方式制成的小臂甲的笼手也会被称为筒笼手，相应的筱笼手则用较细长的竹木札片，用绳子或铁链围在小臂上。在这些笼手中，往往是在布料制成的袖子上缝合锁子甲，间或添加一些加固用的甲片，还会经常在肘部装上被称作肘金的加固甲片。

臑当又被称为胫当，指小腿的护甲，在大铠出现的同时就已经出现。早期的臑当之上单纯的保护小腿部位，而在南北朝时代顷立挙出现了，这一半圆型的结构把臑当的保护范围进一步的扩展到了膝盖部位。在臑当上有上之绪和下之绪两条绳子来起到固定作用，而臑当的主体则是固定在一块方形布料上的，固定的时候靠这块布料围住小腿肚的部分。 
与笼手的情况相类似，臑当的种类也包括有筒臑当，筱臑当两大类。上面图中左为筒臑当，右为条臑当。条臑当较为简单轻便，而筒臑当也不是整体制作的，以三枚或五枚居多。在江户时代高级复古调大铠中较为常见的大立拳形臑当属于筒臑当，其特点为巨大的立拳（护膝），颇类似于同时代的欧洲甲胄。筒臑当的立拳多使用牛皮制成，外表涂漆，形成与臑当主体相同的表面。

佩楯即大腿甲，源于古坟时代直接将缀有甲片的布绑在大腿上的做法。在早期的大铠中，虽然对躯干的防护很是重视，但是却缺少对四肢的防护，所以最早的大铠也是没有佩楯的。 
与笼手和臑当的情况类似，当世具足中的佩楯根据制作的方式分为筱佩楯和板佩楯两大类。佩顿其实就是在表面缀有甲片的长方形布料，利用绳带系在武士的腰间。佩顿的上部主要为布料或丝绸，而下部才缀有甲片。这是因为配楯的上半部往往为草折所遮盖，所以没必要再添加甲片以减轻整体的重量。一般来说，板佩楯多用伊予扎的编制方式，以保有一定程度的灵活性，也减少一点重量。 
以上的笼手，臑当，佩楯这三者在甲胄术语中，被统称为小具足。

鞋物 
 
一般来说，身穿大铠的武士会在脚上穿毛沓。这是一种用牛皮，鹿皮等皮革缝制成的鞋子，在鞋的表面植有熊毛，在源平合战时期流行。在南北朝以后，草鞋迅速的取代了毛沓的地位，成为了主要的鞋物。如果如果是当世具足或胴丸这样的甲胄的话，直接穿草鞋就可以的了。对此感兴趣的读者可以参考笔者所写的[道义介绍日本古代鞋物]一文，在其中有详细的介绍，在此不再累述。 
 
腰带（先绪） 
 
在日本的甲胄中，被称为先绪的腰带有着非常重要的作用的。因为武士们要用腰带来携带自己的双刀。多数的先绪由白色的亚麻布或棉布制成，根据穿戴人的体形，绕在腰上两至三圈.先把亚麻布或棉布折成两折，接着绞紧并在中部放入一小片皮，因此即使可以在黑夜里也知道腰带中部的位置。大名们可能也会使用白色的丝绸作为腰带，在大河剧中经常会出现这种类似于文艺复兴之后的欧洲元帅贵胄们所用丝绸腰带的效果。 
 
阵羽织 
 
阵羽织之名，源于战国时代，以在战阵所穿着的羽织而得名。羽织是无袖和服，穿于铠甲之上，特色是方便美观、兼具防寒。阵羽织一般都会在后襟的中央开缝，以便于刀鞘的尾部可以从中伸出。 
 
日本的羽织样式很多，有的时候武将也会选择在铠甲外面穿上羽织以外的衣物，比如在大河剧[风林火山]中，山本堪助就裹了一件毡衣。

铠下着就是穿在铠甲下面的衣服，也被称为铠直垂。铠甲是不能直接穿在身上的，不然会摩擦体肤，甲片不平滑的表面也会使身体擦伤。这和西方的骑士在穿戴盔甲前要在里面穿上一件棉衣的道理是相同的 （不过有时候足轻也会赤膊上阵，光着身子套上胴丸或具足。在黑泽明的[七武士]中，就有这么一个小肥仔，结果刚出场就被射死了。。。）一般来说，武士的经济状况越好，铠下着的质量也越好。

被称为当世具足的甲胄流行于日本的室町和安土-桃山时代，这一波澜壮阔的时代也被称做战国时代。源于大铠的筋兜仍然在当世具足中得到了广泛运用，但是已经和大铠中的筋兜有了很大的不同了。不过它们也保留有大铠之兜的痕迹，比如笠印之付环这样的结构虽然已经丧失了实际用途，但是仍然能在具足之兜中看到。 
 
具足的应用非常广，也可以与很多种样式的兜相搭配。但是一般来说，具足中的兜在结构上具有以下的几个主要特点： 
 
具足中的筋兜的间数较为固定。图中所示的为六十二间筋兜，就是使用了六十二片蚓板整合而成的兜体，蚓板的上部在八幡座处汇集在一起，从兜的顶部看来如同放射线一般。上图中的具足中的兜体为铁制，采用的是室町时代非常流行的阿古陀兜型，伊达政宗所用的兜就是其中的代表之作（图片中的兜即为伊达政宗所用兜的现代仿制品，但是没有装上特色的三日月前立） 
 
吹返小型化，基本上只作为装饰品使用，不再由护颈翻卷而成，而是独立的小型装饰结构，上面常绘有所属者的家纹。 这一点是当时具足中所用的兜与大铠中所用的兜的最大区别特征之一。 
 
八幡座与共铁：在兜的顶部有一金属结构，由星兜的天边座演变而来。这一结构在筋兜中常被称为八幡座，而在当时具足所用的筋兜中往往称之为兜体之共铁。两者，都有帮助固定蚓板的作用，只是材料不同。顾名思义，共铁材料为铁质，而八幡座的材料常镀金镀银。在一些其它形式的兜中，虽然并不需要这一结构却也依照传统在兜的顶部装上了八幡座，在一定程度上起到了美观的效果。