那么,我们就先来了解一下什么才是封禅?举行泰山封禅的皇帝具备什么条件才会被承认?
李梅的《秦郊祀的演进及对后世的影响》写到:“封禅”的“封”,专指天子在泰山上筑坛祭天。《史记·封禅书》《正义》曰:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。”(卷二十八,P1355)举行封禅,需要一定的条件:必须是“受命而王”的帝王,有显赫的文治武功,而且国内一定要有“符瑞”出现。所谓符瑞,就是《史记·封禅书》载管仲所说的“比目之鱼”、“比翼之鸟”、“凤凰、麒麟”、“嘉谷”之类。(卷二十八,P1361)封禅大典,很少举行,郊则是天之常祭,凡是“受命而王”的君王,都可以在国都之郊举行。
李梅的《秦郊祀的演进及对后世的影响》写到:“封禅”的“封”,专指天子在泰山上筑坛祭天。《史记·封禅书》《正义》曰:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。”(卷二十八,P1355)举行封禅,需要一定的条件:必须是“受命而王”的帝王,有显赫的文治武功,而且国内一定要有“符瑞”出现。所谓符瑞,就是《史记·封禅书》载管仲所说的“比目之鱼”、“比翼之鸟”、“凤凰、麒麟”、“嘉谷”之类。(卷二十八,P1361)封禅大典,很少举行,郊则是天之常祭,凡是“受命而王”的君王,都可以在国都之郊举行。