《国风·周南·汝坟》
未见君子，惄如调饥。
见不到夫君，心中好似没吃早饭一样难受。
虽然是写难过的句子，但是打的比方很实在，原来古人也可以很可爱。

《国风·周南·麟之趾》
与诗义无关，仅仅是吐槽罢了。古时真的有麒麟吗？现在有人说，麒麟就是长颈鹿。看汉画像砖上描绘的麒麟，也确实有些像长颈鹿(也很像马)，很奇妙。

《感遇》
兰叶春葳蕤
初见蕤字注释：“儒隹切”，看成儒佳切，还闹了笑话。题外话，同窗问有何诗句体现草木也有心。我答道“草木有本心、何求美人折”。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。古人诚不欺我😂

《国风·召南·殷其雷》
殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫敢遑处？振振君子，归哉归哉！
振振君子，归哉归哉！
唉！

《国风·召南·摽有梅》
求我庶士，迨其今兮。
原来古人也可以很开放……

《国风·召南·野有死麕》
不说了…书中自有颜如玉

《国风·召南·江有汜》
江有汜。
小水出于大水又入于大水叫做汜。诗以汜出于江又入于江比喻她将来能归于丈夫。这是怎么想到的呢，真是厉害

「《汝坟》中的“未见君子，惄如调饥。”谓以饮食喻男女，曹植《洛神赋》有“华容婀娜，令我忘餐。”沈约《六忆诗》“相看常不足，相见乃忘饥”。再如小说中常言“秀色可餐”。有机会你看一下钱钟书《管锥编》对此的解释。
读进去，你就会越发理解孔子的“兴观群怨”那段评价。也会明白为什么称之为“经”。」
记录一下先生的教导

诗三百放在先生那里了。最近先读其他书

《子虚赋》
楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。
原来子虚乌有是这样的出处

读《山鬼》补注时，接触到了《方言》中的
「娃、嫷、窕、豔，美也。吳楚衡淮之間曰娃，南楚之外曰嫷，宋衛晉鄭之間曰豔，陳楚周南之間曰窕。自關而西秦晉之間，凡美色或謂之好，或謂之窕。故吳有館娃之宮，秦有㯃娥之臺。秦晉之間美貌謂之娥，美狀為窕，美色為豔，美心為窈。」
现在都会说「窈窕淑女，君子好逑」，可如今大多数淑女，怕是只有窕了吧

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。
——《山鬼》

老师突然说要去韩国交换，我到另一个老师那里听了听，都是按书本来的，很不开心