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看剧的初衷很简单，
因电影《少年宛得》《老千》《思悼》中刘亚仁出色表现而认可他的演技，
抱着打发时间的心思看剧，结果却出乎意料。
开场郑道传八年流放回南山山洞与背着货物去开京做生意的老百姓交谈，
由一只饭团引出当时高丽三人帮引起的土地问题以及开京百姓的生活惨状，
随后南山山洞郑道传、地间、李芳远三人相聚，为后续前传埋下悬疑伏笔。
讲真，第一次见他们三人在洞里说话，我有点想笑，觉得人物故作深沉！
看着刘亚仁很有气势的说出自己是李芳远，我脑中似有乌鸦飞过，
心里默想，报个名字而已，要不要这么装腔作势....
我觉得这是我觉得此剧好看一个很重要的因素，就是不了解朝鲜历史。
看完此剧我知道李芳远会成为朝鲜第三代皇帝，
就像如果看唐代的电视剧，李世民一出场我们就知道他是主角，
也很清楚他是皇帝，心里会很有底，很安心。
但如果不了解他们的历史，那就很难料了，不清楚后续会如何发展，
这种难以预料，是让我觉得此剧好看的一个最大的因素。
接着剧情回到八年前，咸州李家二子李芳果与五子李芳远共追奸细，
即展现了李芳远的少年好胜心，也展现了将军李成桂的神剑手之能。
当看到李成桂亲自斩杀奸细教育儿子李芳远，战争无论怎么包装都是杀人时。
我很怀疑编剧看过马丁老爷的《权力的游戏》，简直一模一样。
然后我就怀疑李成桂会跟奈德.史塔克一样半路就被编剧写死了，
带着强烈的好奇心，我百度了李成桂。
结果发现他非但没死，还成功当上朝鲜第一代皇帝了！
我瞬间放心，也很意外这剧居然不是随便扯个时代名字的剧。
就现在的电视剧而言，架空言情是常态，
国产古装剧里近年就《步步惊心》选用了一小段历史背景，
其他史剧要么老得年青人不看，要么基于小说改编，逻辑不通光谈恋爱。
韩剧古装剧也是他们的弱项，造型奇怪、古装难看，城墙矮得我都难为情！
那个像飞碟的帽子到底有什么用我到现在也没搞清楚。
什么《阿娘使道传》《朝鲜三剑客》，可以说韩剧古装剧里的架空比咱们还严重，
所以当知道剧中人物在历史上还真有其人时，我觉得挺新鲜！
在第一集就把此剧当成了解朝鲜历史的工具，是我之后觉得此剧好看的第二大因素。
因电影《少年宛得》《老千》《思悼》中刘亚仁出色表现而认可他的演技，
抱着打发时间的心思看剧，结果却出乎意料。
开场郑道传八年流放回南山山洞与背着货物去开京做生意的老百姓交谈，
由一只饭团引出当时高丽三人帮引起的土地问题以及开京百姓的生活惨状，
随后南山山洞郑道传、地间、李芳远三人相聚，为后续前传埋下悬疑伏笔。
讲真，第一次见他们三人在洞里说话，我有点想笑，觉得人物故作深沉！
看着刘亚仁很有气势的说出自己是李芳远，我脑中似有乌鸦飞过，
心里默想，报个名字而已，要不要这么装腔作势....
我觉得这是我觉得此剧好看一个很重要的因素，就是不了解朝鲜历史。
看完此剧我知道李芳远会成为朝鲜第三代皇帝，
就像如果看唐代的电视剧，李世民一出场我们就知道他是主角，
也很清楚他是皇帝，心里会很有底，很安心。
但如果不了解他们的历史，那就很难料了，不清楚后续会如何发展，
这种难以预料，是让我觉得此剧好看的一个最大的因素。
接着剧情回到八年前，咸州李家二子李芳果与五子李芳远共追奸细，
即展现了李芳远的少年好胜心，也展现了将军李成桂的神剑手之能。
当看到李成桂亲自斩杀奸细教育儿子李芳远，战争无论怎么包装都是杀人时。
我很怀疑编剧看过马丁老爷的《权力的游戏》，简直一模一样。
然后我就怀疑李成桂会跟奈德.史塔克一样半路就被编剧写死了，
带着强烈的好奇心，我百度了李成桂。
结果发现他非但没死，还成功当上朝鲜第一代皇帝了！
我瞬间放心，也很意外这剧居然不是随便扯个时代名字的剧。
就现在的电视剧而言，架空言情是常态，
国产古装剧里近年就《步步惊心》选用了一小段历史背景，
其他史剧要么老得年青人不看，要么基于小说改编，逻辑不通光谈恋爱。
韩剧古装剧也是他们的弱项，造型奇怪、古装难看，城墙矮得我都难为情！
那个像飞碟的帽子到底有什么用我到现在也没搞清楚。
什么《阿娘使道传》《朝鲜三剑客》，可以说韩剧古装剧里的架空比咱们还严重，
所以当知道剧中人物在历史上还真有其人时，我觉得挺新鲜！
在第一集就把此剧当成了解朝鲜历史的工具，是我之后觉得此剧好看的第二大因素。
当知道李成桂不会半路就死时，我心里想着此剧比《权游》温情，
原来现实世界没有虚构世界那么残酷。
看完全剧我发现不是，《权游》里死人至少是他做错事了，
《六龙》里死人，当权者是站错队了，因为政治与刀没有两样，
而百姓是弱者，弱者会被强者侵吞，借由吉太昧之口道出，
能说他不对吗？或者这样的现象不存在吗？
这是我觉得此剧好看的第三大因素，无力反搏每一个人的立场。
看第一遍时我只顾着看李芳远，我想也很少有人不理解他。
很多次他绝境反转的果断与智慧都能帅我一脸血。
然后从六龙分裂开始，李芳远的孤独之路开启了，
这时候他还会因为郑道传的火烧田册而敬佩他的老师，
还会因为游戏结束了而忍不住向焚伊倾述。
李芳远的权力之路走得异常心酸，也让我反思我们所知道的历史，
真的就如历史所写的那样吗？
六龙第一个打倒的是谁？
是吉太昧，一个小时候善良的农村人，混到侍中，因为他明白弱肉强食的道理。
第二个打倒的是谁？
是洪仁访，一个熟读儒家诗书，八年混到侍中，因为他把仁义抛去集结权贵。
第三个打倒的是谁？
是李仁谦，一个朝堂贵族，攻可制敌，退可保身，因为他明白制人靠利欲加恐吓。
如果上述三人属于反派人物话，
那将军崔莹，高丽最后的忠臣圃隐，以及朝鲜设计者郑道传，
可以都归于咸州李家的权力之争。
全剧我最佩服的人就是郑道传，这是人吗？这是圣啊！
我看到好多跟我一样觉得他仿佛是现代穿越过去的人啊！
当看到他在洪仁访死后在山洞里愤笔疾书四方牵制时，
我都怀疑他是美国人啊！！
先说一下美国宪法，美国独立战争之后，谁也不想当总统，
华盛顿带着人打仗的理由也是不想有人管，自己做自己的事，
但是没人处理国家事务不是个事啊！怎么办呢？
五十几个州派了自己人民推选出来的州长关在一个房间里讨论了三天三夜，
然后就有了美国宪法，采用三方牵制，总统、司法、国务院，
司法有决断权，但没有执行权与立案权，
国务院有立案权，但没有执行权和决断权，
总统有执行权，但没有立案权和决断权。
然后美国的总统是什么来的呢？
是各州人民投票选出来的。
总统是干事情的，干什么事是由国务院决定的，干或不干是由司法决定的。
所以当这么前卫的思相在剧中由郑道传写出来的时候，
我都要跪了！
不管真实的郑道传有没有这么前卫的思想，但在当时的朝鲜是决计不会成功的。
原来现实世界没有虚构世界那么残酷。
看完全剧我发现不是，《权游》里死人至少是他做错事了，
《六龙》里死人，当权者是站错队了，因为政治与刀没有两样，
而百姓是弱者，弱者会被强者侵吞，借由吉太昧之口道出，
能说他不对吗？或者这样的现象不存在吗？
这是我觉得此剧好看的第三大因素，无力反搏每一个人的立场。
看第一遍时我只顾着看李芳远，我想也很少有人不理解他。
很多次他绝境反转的果断与智慧都能帅我一脸血。
然后从六龙分裂开始，李芳远的孤独之路开启了，
这时候他还会因为郑道传的火烧田册而敬佩他的老师，
还会因为游戏结束了而忍不住向焚伊倾述。
李芳远的权力之路走得异常心酸，也让我反思我们所知道的历史，
真的就如历史所写的那样吗？
六龙第一个打倒的是谁？
是吉太昧，一个小时候善良的农村人，混到侍中，因为他明白弱肉强食的道理。
第二个打倒的是谁？
是洪仁访，一个熟读儒家诗书，八年混到侍中，因为他把仁义抛去集结权贵。
第三个打倒的是谁？
是李仁谦，一个朝堂贵族，攻可制敌，退可保身，因为他明白制人靠利欲加恐吓。
如果上述三人属于反派人物话，
那将军崔莹，高丽最后的忠臣圃隐，以及朝鲜设计者郑道传，
可以都归于咸州李家的权力之争。
全剧我最佩服的人就是郑道传，这是人吗？这是圣啊！
我看到好多跟我一样觉得他仿佛是现代穿越过去的人啊！
当看到他在洪仁访死后在山洞里愤笔疾书四方牵制时，
我都怀疑他是美国人啊！！
先说一下美国宪法，美国独立战争之后，谁也不想当总统，
华盛顿带着人打仗的理由也是不想有人管，自己做自己的事，
但是没人处理国家事务不是个事啊！怎么办呢？
五十几个州派了自己人民推选出来的州长关在一个房间里讨论了三天三夜，
然后就有了美国宪法，采用三方牵制，总统、司法、国务院，
司法有决断权，但没有执行权与立案权，
国务院有立案权，但没有执行权和决断权，
总统有执行权，但没有立案权和决断权。
然后美国的总统是什么来的呢？
是各州人民投票选出来的。
总统是干事情的，干什么事是由国务院决定的，干或不干是由司法决定的。
所以当这么前卫的思相在剧中由郑道传写出来的时候，
我都要跪了！
不管真实的郑道传有没有这么前卫的思想，但在当时的朝鲜是决计不会成功的。
抱着严肃了解朝鲜历史以及支持郑道传先进的政治观念，
我很难想像李芳远的政治道路是需要除掉郑道传的。
郑道传是朝鲜的设计者，
最后朝鲜也成功推翻高丽统治重新建立。
从这点来看，郑道传是成功的。
李芳远是郑道传的徒弟，两个人本质上一模一样。
回想一下，当崔莹一个人想征讨辽东的时候，
郑道传怎么做的？
他学姜太公钓了几天鱼，然后跑李成桂那里说唯一的策略是政变，
生擒崔莹，那么战争就不能成行了。
之后郑道传也是一样，他一个人想征讨辽东，
李芳远做了同样的事情，政变。
从这一点上，师徒二人手段观念果真是一模一样。
只是刘亚仁饰演的李芳远说话态度阴沉，显得阴险。
而金明民饰演的郑道传即使模访李芳远笔迹设计诬陷，也让人觉得正义懔然。
郑道传跟李芳远唯一的不同，是对待政敌的态度。
郑道传作为一介书生，通过自己的学识智慧设计了朝鲜制度，
并通过与李成桂的合作完成了高丽到朝鲜的更替。
对待崔莹，郑道传选择生擒，对待圃隐，郑道传选择说服。
而李芳远对待政敌，杀无赦。
历史上李芳远年纪很轻就参与战争，
与父亲李成桂里应外合击败崔莹，到这里我觉得真实情况是军权已旁落于李成桂，
之后的两代高丽王只是傀儡，做为禅位前的过渡。
如果李芳远真的杀了郑道传，那当时郑道传必定是他的政敌，
至于这个政敌当时是不是因为辽东之战的提意才被害的，
我们不得而知，历史就是，短短几行字，就是人一生。
而像焚伊、李方地、无恤、研熙这样的平民百姓，
也许在历史的进程中起到了推过作用，却没有一个字记录下来，
李方地最后没有守护住任何一个人，我不这么认为，
李方地帮助郑道传成功建立了新朝鲜，他完成了。
研熙也是一样，她出色的完成了她的任务，
只是两人结局不好，研熙可以理解为站错了政治队伍，
而李方地，六龙里哪个帅过李方地？？最可怜的还是他....
我很难想像李芳远的政治道路是需要除掉郑道传的。
郑道传是朝鲜的设计者，
最后朝鲜也成功推翻高丽统治重新建立。
从这点来看，郑道传是成功的。
李芳远是郑道传的徒弟，两个人本质上一模一样。
回想一下，当崔莹一个人想征讨辽东的时候，
郑道传怎么做的？
他学姜太公钓了几天鱼，然后跑李成桂那里说唯一的策略是政变，
生擒崔莹，那么战争就不能成行了。
之后郑道传也是一样，他一个人想征讨辽东，
李芳远做了同样的事情，政变。
从这一点上，师徒二人手段观念果真是一模一样。
只是刘亚仁饰演的李芳远说话态度阴沉，显得阴险。
而金明民饰演的郑道传即使模访李芳远笔迹设计诬陷，也让人觉得正义懔然。
郑道传跟李芳远唯一的不同，是对待政敌的态度。
郑道传作为一介书生，通过自己的学识智慧设计了朝鲜制度，
并通过与李成桂的合作完成了高丽到朝鲜的更替。
对待崔莹，郑道传选择生擒，对待圃隐，郑道传选择说服。
而李芳远对待政敌，杀无赦。
历史上李芳远年纪很轻就参与战争，
与父亲李成桂里应外合击败崔莹，到这里我觉得真实情况是军权已旁落于李成桂，
之后的两代高丽王只是傀儡，做为禅位前的过渡。
如果李芳远真的杀了郑道传，那当时郑道传必定是他的政敌，
至于这个政敌当时是不是因为辽东之战的提意才被害的，
我们不得而知，历史就是，短短几行字，就是人一生。
而像焚伊、李方地、无恤、研熙这样的平民百姓，
也许在历史的进程中起到了推过作用，却没有一个字记录下来，
李方地最后没有守护住任何一个人，我不这么认为，
李方地帮助郑道传成功建立了新朝鲜，他完成了。
研熙也是一样，她出色的完成了她的任务，
只是两人结局不好，研熙可以理解为站错了政治队伍，
而李方地，六龙里哪个帅过李方地？？最可怜的还是他....
也不知道是编剧的脑洞还是导演的功劳，
我是头一次看到这么生活化的古装剧。
比如李芳远跟赵圭英第一次逛开京，
两个人穿得花花绿绿的新衣服，手里拿着麦牙糖东张西望，
当时我盯着麦牙糖就出戏了，
心里想着，对啊！古代人应该也吃零食的呀！
我记得我小时候没什么零食就吃这个，我眼睛都亮了！
然后我发现麦牙糖出现的次数还真不少，
比如李芳远因安边策事件入狱的时候，
郑道传跟妍熙两人一边嗑麦牙糖一边在集市上走；
比如李方地顶着碗练剑的时候，
无恤师傅、奶奶加上无恤手里拿着糖慢慢啃...
第二让我惊叹的是李方地清唱的青山别曲，
心想对啊，古代人应该也唱歌的呀！
因为这首歌，郑道传没听取妍熙一石四鸟的建议，
救了爆豆李芳远，并收他为徒。
第二遍看到这里的时候，我会想，正是郑道传的儒道救了李芳远。
第三是烧开了水冒烟的锅子，
那时候无恤奶奶师傅一家还住在家别抄，
基本上每天的工作就是，捡韭菜、斩白菜、磕豆子....
这么生活化的场景再配一口烧开了冒着烟的锅子....
我好想说水烧开了.....
第四是药后柿饼，
咱们都知道中药很苦，吃完中药咱们一般吃蜜饯，
他们是柿饼，在古装剧里我是头一次见....
最后是造型还有鞋子，
贵族是染色的丝绸，各种颜色的都有；
平民是土色的棉麻，只有一种颜色；
平民的鞋子永远是草鞋，这在韩国古装剧里很常见，
在咱们国家的古装剧里不是重点。
我是头一次看到这么生活化的古装剧。
比如李芳远跟赵圭英第一次逛开京，
两个人穿得花花绿绿的新衣服，手里拿着麦牙糖东张西望，
当时我盯着麦牙糖就出戏了，
心里想着，对啊！古代人应该也吃零食的呀！
我记得我小时候没什么零食就吃这个，我眼睛都亮了！
然后我发现麦牙糖出现的次数还真不少，
比如李芳远因安边策事件入狱的时候，
郑道传跟妍熙两人一边嗑麦牙糖一边在集市上走；
比如李方地顶着碗练剑的时候，
无恤师傅、奶奶加上无恤手里拿着糖慢慢啃...
第二让我惊叹的是李方地清唱的青山别曲，
心想对啊，古代人应该也唱歌的呀！
因为这首歌，郑道传没听取妍熙一石四鸟的建议，
救了爆豆李芳远，并收他为徒。
第二遍看到这里的时候，我会想，正是郑道传的儒道救了李芳远。
第三是烧开了水冒烟的锅子，
那时候无恤奶奶师傅一家还住在家别抄，
基本上每天的工作就是，捡韭菜、斩白菜、磕豆子....
这么生活化的场景再配一口烧开了冒着烟的锅子....
我好想说水烧开了.....
第四是药后柿饼，
咱们都知道中药很苦，吃完中药咱们一般吃蜜饯，
他们是柿饼，在古装剧里我是头一次见....
最后是造型还有鞋子，
贵族是染色的丝绸，各种颜色的都有；
平民是土色的棉麻，只有一种颜色；
平民的鞋子永远是草鞋，这在韩国古装剧里很常见，
在咱们国家的古装剧里不是重点。
看完全剧我最不理解的有两点，
一个是郑道传为什么不能支持李芳远？？
一个是叫无名的组织到底是想干嘛？？
因为郑道传跟李芳远的对立，
我们看到孤独的不只有李芳远，还有无恤，
李芳远做决定的时候都会把镜头切到无恤脸上，
从一开始的欣赏敬佩到迷惑不解再到震惊不忍，
最后面无表情的无恤在痛哭的奶奶那里找到了答案。
因为这种纠结，我会假设，如果郑道传一直支持李芳远，
跟李芳远政治立场相同，那是不是就不会有两难的情况，
也会不明白为什么李芳远杀圃隐郑梦周是救郑道传，却被孤立了，
会为了李成桂一些白莲花行为，为李芳远鸣不平。
最后我发现我可能犯了倒果为因的毛病，
就是先入为主的认为赢的一方=正义的一方。
这是这部电视剧很稀憾的地方，就是抱着怀疑的态度看待历史。
至今为止所有的史剧都是歌讼帝王的聪明才智以及优良美德，
这不是史剧的问题，这是历史的问题，历史是由赢的一方书写的，
所以历史会被美化、掇改、歪曲就不是不可能的事。
而根据历史改编的电视剧，也自然会拍出赢的一方=正义的一方的现象。
然后回到问题一：以民为本的郑道传为什么不支持李芳远？
编剧针对这个问题、这段历史给出了自己的理解，
郑道传作为儒道思想的传承者，与李芳远的政治手腕，不同。
一介书生，以民为本的中心思想，
郑道传忧国忧民的慈悲心是不可能与遇到政敌就斩杀的李芳远相同的，
而吉太昧的弱者会被强者侵吞，在郑道传跟李芳远身上也完美体现。
李芳远=正义吗？郑道传=不义吗？
看完全剧我都没找着郑道传哪里不对，他对待百姓的态度，
他对待政治由四方牵制的先进思想，他的科举、民本思想，
郑道传是我全剧最佩服的人！编剧也是从头到尾展现了这个人物的正气懔然，
作为书写历史赢的一方的李芳远，是不是正义的已经不重要了。
剧中很早就提出了这一思想，在李芳远因安边策事件出狱之后，
李芳远跪在郑道传面前说，如果让李成桂参与政治，那么一定要赢，
百姓为什么会喜欢李成桂，不是因为他清廉，而是因为他百战百胜，
如果他输了，那百姓就会抛弃他。
甚至更早，在李芳远杀掉李氏三兄弟与洪仁邦对质时，
年幼的李芳远就善与恶、正义与不义做出了自己的理解，
善就是包容所有的恶，而正义就是将恶赶尽杀绝！
到剧末郑道传是恶的吗？是不义的吗？我没有答案。
下面引入编剧的一段采访：
朴PD表示:“如果说李芳远认为国家将由王者来统治的话，
那么郑道传的想法便是限制王权以民为本还权於民的思想体系，
真正决定国家的是百姓。
郑道传的想法接近君主立宪制，
但因为李芳远的胜利以及政治斗争，因此没能得到公平的评价。
此剧将以公平的视角，通过创思性的想象填补这段空白的历史。
一个是郑道传为什么不能支持李芳远？？
一个是叫无名的组织到底是想干嘛？？
因为郑道传跟李芳远的对立，
我们看到孤独的不只有李芳远，还有无恤，
李芳远做决定的时候都会把镜头切到无恤脸上，
从一开始的欣赏敬佩到迷惑不解再到震惊不忍，
最后面无表情的无恤在痛哭的奶奶那里找到了答案。
因为这种纠结，我会假设，如果郑道传一直支持李芳远，
跟李芳远政治立场相同，那是不是就不会有两难的情况，
也会不明白为什么李芳远杀圃隐郑梦周是救郑道传，却被孤立了，
会为了李成桂一些白莲花行为，为李芳远鸣不平。
最后我发现我可能犯了倒果为因的毛病，
就是先入为主的认为赢的一方=正义的一方。
这是这部电视剧很稀憾的地方，就是抱着怀疑的态度看待历史。
至今为止所有的史剧都是歌讼帝王的聪明才智以及优良美德，
这不是史剧的问题，这是历史的问题，历史是由赢的一方书写的，
所以历史会被美化、掇改、歪曲就不是不可能的事。
而根据历史改编的电视剧，也自然会拍出赢的一方=正义的一方的现象。
然后回到问题一：以民为本的郑道传为什么不支持李芳远？
编剧针对这个问题、这段历史给出了自己的理解，
郑道传作为儒道思想的传承者，与李芳远的政治手腕，不同。
一介书生，以民为本的中心思想，
郑道传忧国忧民的慈悲心是不可能与遇到政敌就斩杀的李芳远相同的，
而吉太昧的弱者会被强者侵吞，在郑道传跟李芳远身上也完美体现。
李芳远=正义吗？郑道传=不义吗？
看完全剧我都没找着郑道传哪里不对，他对待百姓的态度，
他对待政治由四方牵制的先进思想，他的科举、民本思想，
郑道传是我全剧最佩服的人！编剧也是从头到尾展现了这个人物的正气懔然，
作为书写历史赢的一方的李芳远，是不是正义的已经不重要了。
剧中很早就提出了这一思想，在李芳远因安边策事件出狱之后，
李芳远跪在郑道传面前说，如果让李成桂参与政治，那么一定要赢，
百姓为什么会喜欢李成桂，不是因为他清廉，而是因为他百战百胜，
如果他输了，那百姓就会抛弃他。
甚至更早，在李芳远杀掉李氏三兄弟与洪仁邦对质时，
年幼的李芳远就善与恶、正义与不义做出了自己的理解，
善就是包容所有的恶，而正义就是将恶赶尽杀绝！
到剧末郑道传是恶的吗？是不义的吗？我没有答案。
下面引入编剧的一段采访：
朴PD表示:“如果说李芳远认为国家将由王者来统治的话，
那么郑道传的想法便是限制王权以民为本还权於民的思想体系，
真正决定国家的是百姓。
郑道传的想法接近君主立宪制，
但因为李芳远的胜利以及政治斗争，因此没能得到公平的评价。
此剧将以公平的视角，通过创思性的想象填补这段空白的历史。
剧中有很多桥段很打动人，
比如李芳远跟李成桂就安边策事件引起的父亲向李仁谦低头的往事，
本来以为李成桂会被李芳远声泪俱下的控诉说服，
结果李成桂一句，三峰认为我可以当王，是因为我有羞耻心，
但如果我真的谋反了，那就连最后的羞耻心也没有了。
之后李芳远像被抽走力气的木偶一样行走在芦苇荡里，
骂自己是傻子，怎么就把这些话跟父亲说了呢！
然后倒在芦苇荡里一个人静思，之后做出了擅自盖章的决定。
比如李芳远偷听到郑道传跟圃隐针对君王五则的设想时，
李芳远心灰意冷的到处游荡，
满脸冷汗的在床上躺了几天。
而同时间圃隐也一个人跪倒在孟子像前思考，
倒底是站在郑道传一边推翻高丽建立新的国家，
还是继续坚持在高丽的基础之上建立起相同的体制的思考。
一般电视剧都是忽略这些思考、迷茫、挣扎的过程，
直接给观众呈现人物行为，给人造成各种莫名其妙的感觉，
但在本剧就很少有这样的现象，观众可以跟李芳远呆在一起，
可以理解他做每一个决定的心路历程，都不是一缀就成的。
同时也正是从这些思考、迷惑、挣扎中，
人物一个个跳出纸笔，呈现出历史上一个个活生生的人，
他们也会因为理解力的不同而闹出一些笑话，
也会在心里默默吐槽，也会因为做的事情是否是对是错而思考，
会讨厌杀人，会因为背弃自己最亲近的人而感到孤独绝望。
比如李芳远跟李成桂就安边策事件引起的父亲向李仁谦低头的往事，
本来以为李成桂会被李芳远声泪俱下的控诉说服，
结果李成桂一句，三峰认为我可以当王，是因为我有羞耻心，
但如果我真的谋反了，那就连最后的羞耻心也没有了。
之后李芳远像被抽走力气的木偶一样行走在芦苇荡里，
骂自己是傻子，怎么就把这些话跟父亲说了呢！
然后倒在芦苇荡里一个人静思，之后做出了擅自盖章的决定。
比如李芳远偷听到郑道传跟圃隐针对君王五则的设想时，
李芳远心灰意冷的到处游荡，
满脸冷汗的在床上躺了几天。
而同时间圃隐也一个人跪倒在孟子像前思考，
倒底是站在郑道传一边推翻高丽建立新的国家，
还是继续坚持在高丽的基础之上建立起相同的体制的思考。
一般电视剧都是忽略这些思考、迷茫、挣扎的过程，
直接给观众呈现人物行为，给人造成各种莫名其妙的感觉，
但在本剧就很少有这样的现象，观众可以跟李芳远呆在一起，
可以理解他做每一个决定的心路历程，都不是一缀就成的。
同时也正是从这些思考、迷惑、挣扎中，
人物一个个跳出纸笔，呈现出历史上一个个活生生的人，
他们也会因为理解力的不同而闹出一些笑话，
也会在心里默默吐槽，也会因为做的事情是否是对是错而思考，
会讨厌杀人，会因为背弃自己最亲近的人而感到孤独绝望。
第一遍看时，我完全是站在李芳远这边的，
无论怎么惊叹佩服郑道传的先进政治观念，
我也始终站在李芳远的角度考虑问题，
我更希望李芳远可以赢。
当看到圃隐比李仁谦还恐怖，我都恨不得弄死他！
看到妍熙劝焚伊回乡，不再替李芳远收集情报，
我就特想抽这娘们两巴撑！
看到李方地跟无名联手要除掉李芳远，我肺都要气炸了！
编剧真的是现实主义，结局没有停在李成桂登基的时候，
也没有停在桃花殿举杯说梦想那夜，
没有停在郑道传被杀那晚，也没有停在李芳远登基那天，
它停在了焚伊拿着李芳远儿子制作的简易文字表，逝世在了郑道远坟前。
我瞬间明白编剧整部剧想要干嘛了，
编剧洋洋洒洒50集，为的是给郑道传平反。
强者自救，圣者渡人。
虽然很喜欢李芳远，他的无奈、他的孤独大家有目共睹，
但我还是不得不佩服编剧笔下的郑道传，他是圣人，
从头到尾，他都在为实现民主做斗争，
他将他的先进思想观传承给包括李芳远在内的所有人。
郑道传的民本思想观，是所有人都追寻的世界观，
借李方地之口道出，无论是郑道传还是李芳远，
他们所创造的世界都是一样的。
当李芳远从明国回来，跟郑道传坐在一起，
郑道传问李芳远，芳远啊，我所创造的世界跟你想要创造的世界不一样吗？
芳远流着眼泪说，没有，为什么我就不可以。
第一遍看的时候，完全跟着每一个人物的心路历程走，
每每都被人物的立场纠结得不知道该怎么办才好，
芳远一边欣赏他的老师，一边却不得不与之背道而驰，
无恤一边不理解芳远的行为，一边又深受良心的谴责，
焚伊一边是精神导师，是跟随自己的百姓，一边是一路陪伴、酸楚孤独的恋人，
李方地更悲剧，一边是恋人，一边是朋友，一边是母亲，
伊西县大叔用身体挡箭让方地逃走时，方地锤地大哭，真的心都碎了.....
第二遍时，我不再站在李芳远的立场上看了，
我欣赏吉太昧的真性情，惊叹李仁谦的雷厉手段，
理解圃隐对高丽的衷心。
同时也从政治手腕上看出，
李芳远真的就如他自己说的一样，跟他的老师比，
就如同街边的黄毛小孩而已。
在政治手腕上，李芳远即没有斗赢圃隐，也没有斗赢郑道传。
无论怎么惊叹佩服郑道传的先进政治观念，
我也始终站在李芳远的角度考虑问题，
我更希望李芳远可以赢。
当看到圃隐比李仁谦还恐怖，我都恨不得弄死他！
看到妍熙劝焚伊回乡，不再替李芳远收集情报，
我就特想抽这娘们两巴撑！
看到李方地跟无名联手要除掉李芳远，我肺都要气炸了！
编剧真的是现实主义，结局没有停在李成桂登基的时候，
也没有停在桃花殿举杯说梦想那夜，
没有停在郑道传被杀那晚，也没有停在李芳远登基那天，
它停在了焚伊拿着李芳远儿子制作的简易文字表，逝世在了郑道远坟前。
我瞬间明白编剧整部剧想要干嘛了，
编剧洋洋洒洒50集，为的是给郑道传平反。
强者自救，圣者渡人。
虽然很喜欢李芳远，他的无奈、他的孤独大家有目共睹，
但我还是不得不佩服编剧笔下的郑道传，他是圣人，
从头到尾，他都在为实现民主做斗争，
他将他的先进思想观传承给包括李芳远在内的所有人。
郑道传的民本思想观，是所有人都追寻的世界观，
借李方地之口道出，无论是郑道传还是李芳远，
他们所创造的世界都是一样的。
当李芳远从明国回来，跟郑道传坐在一起，
郑道传问李芳远，芳远啊，我所创造的世界跟你想要创造的世界不一样吗？
芳远流着眼泪说，没有，为什么我就不可以。
第一遍看的时候，完全跟着每一个人物的心路历程走，
每每都被人物的立场纠结得不知道该怎么办才好，
芳远一边欣赏他的老师，一边却不得不与之背道而驰，
无恤一边不理解芳远的行为，一边又深受良心的谴责，
焚伊一边是精神导师，是跟随自己的百姓，一边是一路陪伴、酸楚孤独的恋人，
李方地更悲剧，一边是恋人，一边是朋友，一边是母亲，
伊西县大叔用身体挡箭让方地逃走时，方地锤地大哭，真的心都碎了.....
第二遍时，我不再站在李芳远的立场上看了，
我欣赏吉太昧的真性情，惊叹李仁谦的雷厉手段，
理解圃隐对高丽的衷心。
同时也从政治手腕上看出，
李芳远真的就如他自己说的一样，跟他的老师比，
就如同街边的黄毛小孩而已。
在政治手腕上，李芳远即没有斗赢圃隐，也没有斗赢郑道传。
