宫庙进香程序
一般宫庙进香，分为：会香，接天香，参香，谒祖刈（割）香，它的目的是多重的，以神明来讲，谒祖刈（割）香除了回祖庙求添补兵将，增加自己神力的提升，也回祖庙向自己的本尊答谢还礼，也向自己的本尊回报，一年来功过，并与所有的分灵连络感情。
参香，会香只是神明与神明间的交流，现在大都以路程，及人事安排的流程为主，宫与宫之间连络感情，反正神明不计较，顺路一游人神共欢。
接天香，最主要因交通不便，神明与信徒为了向，祖庙表达怀念与感恩，借着海边
或山上，择一处清静的地点，举行仪式，并以科仪法事，借物显像向祖庙求香火，降临会场增强神威。
人事信徒方面，借重进香的仪式法事，让信徒之间的向心力更高，并给予信徒参与宫庙的活动，让彼此之间互助合作，有共襄盛举的机会，也给予信徒能有机会跟神明，更进一步的接近与了解，让信徒的祈求能如愿如意，最现实也就是，希望借由进香的法事，增加油香的收入。
其过程是先置天台，向上苍禀报，流程与路程，呈疏文与关文，祈求民安国泰，风调雨顺，合境平安，在庙前犒军三天，第三天调营、犒赏五营兵将，抄练兵将，调请天兵、地兵、左、右营兵，火兵，水兵，本坛官将手下兵马、部下将，列位神明手下兵马、部下将护佑路途平安如意，法事圆满，演起马戏当天晚上，将所有的法器、物件净化好，甚至於调营、犒赏后开油火鼎，让工作人员清净身心，逐秽清净，
出发请庙中神明起登宝座的过程，接神明过神炉（中炉）（三界炉或天公炉）后由右而出，上神轿八座，入神轿八座奉安宝座固若金汤定位，
请神入（庙）安座的过程；请神明出神轿八座，过（三界炉或天公炉）再神炉（中炉）由左而入奉安宝座，中间过程中，全体人员高举双手，化为云手拱托神像，让神明如腾云驾雾一般，迎迎请请，扶摇直上，（全体人员以最尊敬的诚心诚意，最热烈的心情，最欢声雷动的气势）达到迎神赛会中，神欢人欢，人神共欢，神安，人安，合境平安，人彩神彩，大家发财，人以诚心，神必感应的圆融意境
一切就绪，早上出门前发三通炮后，法师献起马钱，用法索（净鞭）开五方鞭收军马或黑令旗，发先锋营兵，接着发五营兵将随驾，
到谒祖刈（割）香祖庙前神驾、拜庙礼，行法如仪，在恭请神明入庙安座停驾，如神
驾入庙前，没安五营兵马，由法师代行安兵马的法事，休息等待回驾时辰，
回驾前行交香的法事，如祖庙有法师请法师行法，如果没有才由前往谒祖的宫庙法师行法，或由神驾来行法，当行法后开始交香，会先从外面（我方）的香（炉）烟火向内求香火，里、外的香火开始转圈，由下往上分三次或数次，成烟团，在超过12尺以上会将香火往内转，在往外转的同时交香圆满的时刻，祖庙的法师会用七星剑或剑指，将两方的香火分开，让我方将求到的香火带回来，香火担用龙虎旗，左青龙，右白虎先行护送回宫，【香担中香烟越旺越好】
出发请庙中神明起登宝座的过程，接神明过神炉（中炉）（三界炉或天公炉）后由右而出，上神轿八座，入神轿八座奉安宝座固若金汤定位，
神驾回驾前发三通炮后，献起马钱，用法索（净鞭）开五方鞭收军马或黑令旗，发先锋营兵，接着发五营兵将随驾，发炮，起驾出发转回驾，抵达本境地界，入境内时由炉主敬备、三牲酒礼和水果，献香、敬酒接神驾下马，献头香接驾，献财帛、下马钱，在由头家，主委与委员献香接驾，撤案桌、才由随驾信徒献香接驾，
发三通炮后，才开始遶境赐福，也就是第一通炮先锋起营，右军起马，第二通炮左军起动，士卒护卫，第三通炮中军前导，将，帅上马全营出发，用在起轿的礼仪，有许多的变化应用，以我个人应用主要配合主事者；大都由值年炉主或主任委员发第一炮，再由地方首长或长官，民意代表，依序点发第二通炮，第三通炮，达到神人互沾好彩头，步步高升，发利万金，接受信徒的奉献，帮信众消灾解厄，希望神明香火旺盛，带来瑞气、将污秽扫荡，并且期望神明，能到境内的信徒家中，巡视保平安，当然更希望整个进香法事，由神旺、人旺、气旺、财丁兴旺，达到合境平安，境内清新，人神共欢，
一般宫庙进香，分为：会香，接天香，参香，谒祖刈（割）香，它的目的是多重的，以神明来讲，谒祖刈（割）香除了回祖庙求添补兵将，增加自己神力的提升，也回祖庙向自己的本尊答谢还礼，也向自己的本尊回报，一年来功过，并与所有的分灵连络感情。
参香，会香只是神明与神明间的交流，现在大都以路程，及人事安排的流程为主，宫与宫之间连络感情，反正神明不计较，顺路一游人神共欢。
接天香，最主要因交通不便，神明与信徒为了向，祖庙表达怀念与感恩，借着海边
或山上，择一处清静的地点，举行仪式，并以科仪法事，借物显像向祖庙求香火，降临会场增强神威。
人事信徒方面，借重进香的仪式法事，让信徒之间的向心力更高，并给予信徒参与宫庙的活动，让彼此之间互助合作，有共襄盛举的机会，也给予信徒能有机会跟神明，更进一步的接近与了解，让信徒的祈求能如愿如意，最现实也就是，希望借由进香的法事，增加油香的收入。
其过程是先置天台，向上苍禀报，流程与路程，呈疏文与关文，祈求民安国泰，风调雨顺，合境平安，在庙前犒军三天，第三天调营、犒赏五营兵将，抄练兵将，调请天兵、地兵、左、右营兵，火兵，水兵，本坛官将手下兵马、部下将，列位神明手下兵马、部下将护佑路途平安如意，法事圆满，演起马戏当天晚上，将所有的法器、物件净化好，甚至於调营、犒赏后开油火鼎，让工作人员清净身心，逐秽清净，
出发请庙中神明起登宝座的过程，接神明过神炉（中炉）（三界炉或天公炉）后由右而出，上神轿八座，入神轿八座奉安宝座固若金汤定位，
请神入（庙）安座的过程；请神明出神轿八座，过（三界炉或天公炉）再神炉（中炉）由左而入奉安宝座，中间过程中，全体人员高举双手，化为云手拱托神像，让神明如腾云驾雾一般，迎迎请请，扶摇直上，（全体人员以最尊敬的诚心诚意，最热烈的心情，最欢声雷动的气势）达到迎神赛会中，神欢人欢，人神共欢，神安，人安，合境平安，人彩神彩，大家发财，人以诚心，神必感应的圆融意境
一切就绪，早上出门前发三通炮后，法师献起马钱，用法索（净鞭）开五方鞭收军马或黑令旗，发先锋营兵，接着发五营兵将随驾，
到谒祖刈（割）香祖庙前神驾、拜庙礼，行法如仪，在恭请神明入庙安座停驾，如神
驾入庙前，没安五营兵马，由法师代行安兵马的法事，休息等待回驾时辰，
回驾前行交香的法事，如祖庙有法师请法师行法，如果没有才由前往谒祖的宫庙法师行法，或由神驾来行法，当行法后开始交香，会先从外面（我方）的香（炉）烟火向内求香火，里、外的香火开始转圈，由下往上分三次或数次，成烟团，在超过12尺以上会将香火往内转，在往外转的同时交香圆满的时刻，祖庙的法师会用七星剑或剑指，将两方的香火分开，让我方将求到的香火带回来，香火担用龙虎旗，左青龙，右白虎先行护送回宫，【香担中香烟越旺越好】
出发请庙中神明起登宝座的过程，接神明过神炉（中炉）（三界炉或天公炉）后由右而出，上神轿八座，入神轿八座奉安宝座固若金汤定位，
神驾回驾前发三通炮后，献起马钱，用法索（净鞭）开五方鞭收军马或黑令旗，发先锋营兵，接着发五营兵将随驾，发炮，起驾出发转回驾，抵达本境地界，入境内时由炉主敬备、三牲酒礼和水果，献香、敬酒接神驾下马，献头香接驾，献财帛、下马钱，在由头家，主委与委员献香接驾，撤案桌、才由随驾信徒献香接驾，
发三通炮后，才开始遶境赐福，也就是第一通炮先锋起营，右军起马，第二通炮左军起动，士卒护卫，第三通炮中军前导，将，帅上马全营出发，用在起轿的礼仪，有许多的变化应用，以我个人应用主要配合主事者；大都由值年炉主或主任委员发第一炮，再由地方首长或长官，民意代表，依序点发第二通炮，第三通炮，达到神人互沾好彩头，步步高升，发利万金，接受信徒的奉献，帮信众消灾解厄，希望神明香火旺盛，带来瑞气、将污秽扫荡，并且期望神明，能到境内的信徒家中，巡视保平安，当然更希望整个进香法事，由神旺、人旺、气旺、财丁兴旺，达到合境平安，境内清新，人神共欢，
