华发一簪化育“仁”
我是中华当代诗人，当世怪才。因“怪”，喜鞭“懒、馋、贪”；因“怪”，乐帮弱势群体义务维权；……得罪了很多人（或组织），招来了横祸——“17093809668、171351011714、……”日夜不停（不间断片刻）地给我电话（一接听，挂机），使我休憩难能，啼笑皆非。是此，我多次报案，且书写了《报案材料》一文，呈交县公安局。然“七日”早过，音讯全无。眼下，一月有余，我的“通讯”权利全被剥夺。文友、亲友，老死不相往来，堪为“马首红尘，晃若隔世矣！”
“众煦漂山，聚蚊成雷”。我为还原我被剥夺的“通讯”权利，问计于我友好的政要人士。然众口一词：“换号”。我度之：“来者不善，善者不来”。“换号”，能免于难乎？“换号”，意味着“绕道走”。其行为岂非对“犯罪”的怂勇而何？我是“当世怪才”。《列子·力命》云：“当死不惧，在穷不戚”。我对照列子之言何“怪”之有？故我在回天无力的情况下，被迫“关机”，以之，“避嚣习静”，“任其横行”。
“奔流非一曲，巨浪吞三门”。推己及人，岂惟我哉？我乃“中华当代诗人”。诗人，就应该有“真、善、美”的灵魂；“假、恶、丑”的暴露；“真理、善良、光明”的倡导；“荒谬、邪恶、黑暗”的刺遏。何况，我在《笑对人生》（《中华名流人物访读录》第498页）一文中写道：“与天斗，与一切阻碍前进的绊脚石斗。斗还自我，斗散乌云，用理想的光芒照亮自己，照亮他人”。上述云云，何其“言之谆谆”啊！对此，我能“行之藐藐”乎？是此，我决定“千里之行，始于跬步”——从“大门口”起步，翻越崇山峻岭，为“斗散乌云”、“照亮自己”、“照亮他人”而生命不息，战斗不止！
近日，我读了《中国奇才、怪才、鬼才录》中的李莎青先生的《九死不悔》一文感慨万千。于是，我纵笔写了《七绝·华发一簪化育仁》：“敢捅蜂窝敢骂天，八三老叟早无身。此行定必‘穷途哭’，华发一簪化育‘仁’”。该诗，是我面对现实的真情实感。故以此把其作为我此行的“座佑铭”和结束语。
栾文明
老伴的电话：13789964299
2017年10月9日
我是中华当代诗人，当世怪才。因“怪”，喜鞭“懒、馋、贪”；因“怪”，乐帮弱势群体义务维权；……得罪了很多人（或组织），招来了横祸——“17093809668、171351011714、……”日夜不停（不间断片刻）地给我电话（一接听，挂机），使我休憩难能，啼笑皆非。是此，我多次报案，且书写了《报案材料》一文，呈交县公安局。然“七日”早过，音讯全无。眼下，一月有余，我的“通讯”权利全被剥夺。文友、亲友，老死不相往来，堪为“马首红尘，晃若隔世矣！”
“众煦漂山，聚蚊成雷”。我为还原我被剥夺的“通讯”权利，问计于我友好的政要人士。然众口一词：“换号”。我度之：“来者不善，善者不来”。“换号”，能免于难乎？“换号”，意味着“绕道走”。其行为岂非对“犯罪”的怂勇而何？我是“当世怪才”。《列子·力命》云：“当死不惧，在穷不戚”。我对照列子之言何“怪”之有？故我在回天无力的情况下，被迫“关机”，以之，“避嚣习静”，“任其横行”。
“奔流非一曲，巨浪吞三门”。推己及人，岂惟我哉？我乃“中华当代诗人”。诗人，就应该有“真、善、美”的灵魂；“假、恶、丑”的暴露；“真理、善良、光明”的倡导；“荒谬、邪恶、黑暗”的刺遏。何况，我在《笑对人生》（《中华名流人物访读录》第498页）一文中写道：“与天斗，与一切阻碍前进的绊脚石斗。斗还自我，斗散乌云，用理想的光芒照亮自己，照亮他人”。上述云云，何其“言之谆谆”啊！对此，我能“行之藐藐”乎？是此，我决定“千里之行，始于跬步”——从“大门口”起步，翻越崇山峻岭，为“斗散乌云”、“照亮自己”、“照亮他人”而生命不息，战斗不止！
近日，我读了《中国奇才、怪才、鬼才录》中的李莎青先生的《九死不悔》一文感慨万千。于是，我纵笔写了《七绝·华发一簪化育仁》：“敢捅蜂窝敢骂天，八三老叟早无身。此行定必‘穷途哭’，华发一簪化育‘仁’”。该诗，是我面对现实的真情实感。故以此把其作为我此行的“座佑铭”和结束语。
栾文明
老伴的电话：13789964299
2017年10月9日
