其实忘八变王八，最初还是因为读音的误读和误传，后来又在王八的基础上衍生了一些解释，就成了今天的模样。其实还有一些例子，比如“狗屁不通”，其实是“狗皮不通”，为什么不通呢？因为狗身上没有汗腺，靠舌头来散热，后来用“屁”来比喻文理不通的东西；还有“舍不得孩子套不住狼”，以我们家乡的方言来说，“找鞋子”和“找孩子”是一个读音，找不到东西来打狼就脱鞋，这样才符合逻辑，用孩子来引诱狼，难道想让祥林嫂的悲剧再来演吗？

好文。

国骂几千年沉淀下来，实际上也是一种文化。
又分地域，特定词，以及原始崇拜。
地域上各地民风不同，有些在当地人中的骂语，外地人不知何物，比如上海人的小赤佬，四川人的瓜娃子，广东人的二五仔，还有浙江人的***。
至于说京骂，有一个字全国闻名，丫。大家都知道这是骂人，那为什么丫是骂人，却不是很懂，实际上，丫最早就是丫鬟，丫生即是丫鬟生的孩子，按正规解释，即不是妻妾所生的非婚生子，是男主人或私通或扒灰等不正当行为造成，回到书中第九回，小妇养的，动了兵器了，这小妇养的即是现代的丫。
特定词，有些是某人心中的痛犯忌讳，比如孙悟空，绝不允许有人说他是，弼马温。女人则不喜唯女子与小人难养也，更多的，是别说女人胖，宝玉作死说宝钗像杨妃。
原始崇拜，更多的是性崇拜，及至现代也有各种关于人体器官的骂语，而老话说少不看水浒，除了暴力打斗，我想有些词不宜少儿深敲，比如直娘贼，鸟人，鸟嘴等，以及潘驴邓小闲，我也养得好大龟。
骂人的高级语言，其实是讽刺，比如张松讽刺曹操被吕布张绣关羽周瑜马超各种虐真无敌，百姓讽刺日本鬼子不杀人不放火不抢粮食真好。
而骂人成文的，当属三国陈琳的讨曹檄文了，竟令曹操精神一振，头疼也好了。宝玉在二十一回续庄子也有趣的紧。

刀神李流水 一刀断流水 剑圣陆青山 一剑斩青山

年少的春秋大梦在吹满北风的酒里醒了

果然涨姿势

长知识了，多谢楼主。

红楼梦中，出自鸳鸯的话要警惕。鸳鸯隐喻着一个“镜像”。
请您静下心来，尝试着我说的，也许您会有新意！
读【鸳鸯骂嫂子:“你们把忘八脖子一缩，生死由我去。”】
读【亡八脖子一缩，生死由我去------想！。】
想【北邙山】
想【大荒山无稽崖青埂峰---补天石日夜悲叹】
想【赤暇宫神瑛侍者】
想【绛珠草】
想【甘露浇灌绛珠草---仅修个女体】
想【贾珠死】
想【宝玉衔玉而诞】
想【史祖母临终授贾宝玉汉玉】
想【智通寺---煮粥老者】

骂人的背后也有门道。