一世，蝶生于花旁，花开于春。暖春方至，万花盛开，然蝶独恋此花，花亦只引此蝶。万花丛上，群蝶飞舞，唯此花此蝶，相守相伴，历尽风雨，未曾分离。三月之后，花凋谢，落于地上，蝶未灭，却落于花下，静守数日，蝶亦死，终被落叶埋葬。
再一世，蝶生于西，花长于东，相隔万里。蝶不知花之所在，唯向东方。蝶知此生不可至东方，然亦往矣。旬月之后，离东方有九千里不止也，蝶命尽，落于空中，恰遇西风吹过，直向东方。蝶随风而动，终到东方，落于东河，浮于静水之处。蝶身残缺，双翅已无，唯一残躯而。花开三月，无一蝶来，凋谢之时，大雨倾盆，落花随水而动，汇入东河，归宿之处，亦在静水。落花于蝶身两侧，竟如蝶翼，美轮美奂。
又一世，蝶生于南，花长于北。南方酷热，蝶不能久活；北方寒冷，花亦不能长存。而况南北相隔虽无万里，亦有五千里，蝶亦知不可达也。恰北方严寒，万物皆冻，花亦奄奄一息，然蝶竟向南而去。南方之南，更是酷热，万物不可活也，蝶果焚身而灭。蝶曰：焚吾身，北方可有一丝温暖也。蝶灭第二日，北方竟有暖意，万物若得救，然数日后，天火落于北，万物皆焚，花亦焚身而亡。

花开花落，蝶生蝶灭，少则三五天为一世，多则三五月为一世，生死轮回，如此竟九千九百九十九世。相传大地中心，有一方灵泉，仅巴掌大小，然时空不变，生生不息。花与蝶，万世之缘，终于此。
万世之时，蝶生便落于花上，而花竟落于这灵泉之上，傲然绽放。花未动，蝶亦未动，大地四季，交替轮换，岁月流逝。然花未落，蝶未灭，蝶落于花，花落于泉，竟丝毫未变。十年，二十年，五十年，如此竟过了百年。一日，蝶花皆不见，未见落花，亦未见蝶身，唯灵泉安在，若百年之前。时光荏苒，一年又一年，未见蝶，亦不见花，不知蝶花安在否，或终寂灭也。

古之残卷书：混沌之时，天落双灵，相伴而生，需万世之缘，可成其道。沧海桑田，乾坤巨变，双灵分离，一灵化蝶，一灵化花，皆不可久活。然正如此，蝶花竟得万世之缘，且机缘之下相伴入地心灵泉，达百年之久。残卷至此，模糊不可见，卷尾书：化而为人，历经磨练，终得大道。
有好学者曰：人，且得大道，与蝶花相关者，唯庄子也。“庄生晓梦迷蝴蝶”已为后世诗中佳句，广为流传，故庄生梦蝶，实则庄生为蝶。然吾以为，庄生若为蝶，何故梦己？而况唯有蝶，花何在？吾以为蝶恋花，花亦恋蝶，故梦蝶者，必为花，庄周当为花所化，心中念蝶，方梦蝶，因太真实，故叹曰：不知庄周为蝶，还是蝶为庄周。
然仙书有云: 混沌之初，有伴生双灵，化为凡间蝶花，得万世之缘。入仙泉，达百年之久，相伴相知，互通万世之经历，得仙泉滋养，终化为一体，名曰：蝶恋花。双灵化一，大道已现，恰逢人间百圣齐出时，故落入凡间，化而为人，历经劫难，终得大道。
至此，吾大悟也，蝶与花终化而唯一，方生蝶恋花，蝶恋花化而为人，是为庄子也。故庄子非蝶亦非花，却亦可化蝶也化花。梦蝶为花，梦花为蝶，今吾亦不知庄周梦蝶，亦或庄周化蝶？天下人不知，吾不知，故唯庄子自知也？