是的

大成若缺才是道的境界！《道德经之永恒》是对道德经最好解释，下载qq阅读，可以免费阅读，适合你

我觉的真修行的人 率性而为 是不行的，因不识自性，人是很难认清自己的，熟知的自已并不是真实的自己，也许在某些极端情况，如大是大非、死生之际或有所感知，那个人是自己吗？但现在社会一般人很难遇到这类的问题。
修行问道也不一定非要去名山大川，这些只是惯性思维觉得好像得道的人都得在那里，如无明师、自心不净去哪里都不成的。
只是现在网络社会信息繁杂，良莠难分，若能破除一些常俗之见，考问一下自心自性，如有缘遇到高功正法便不会轻易错失了。

我也想找人探讨一下什么是道，什么叫道，谁来告诉我呢？道友你说？我觉得首先应该无愧于心，然后随意安然，自由自在，幸福安然。好吧。有道理。你呢，梵音？我觉得应该无愧于心，不愧对自己，那么自己就不会愧对一切，因为人对人有怨，所以对一切有怨，如果自己都好了，那么一切都好了，还有什么忧伤呢，那么也就不存在任何问题了，那么何来问题，那么何来怨，何来一切。原来我们是源头啊。如果你要制造事情再去解决事情，那么请问，你的烦恼从何而来。这就是根源，所以请有这问题的道友正视这个问题。

水至浅而无敌，水至深而无情。却是情。情深似海。不要负对你有心的人。道友。说是这么说，但是如果要真做到，其实我真的会负很多人，只能当家人。

都说道是有，也是无。
包括一切，也包括有和无。
有和无也是道的一部分。

率性而为顺其自然有些问题，顺其自然照见本我，所谓先修性再修命，最基本的修行都是先持戒磨练心性，道佛的区别只是道修性要修成本我，佛要修成佛陀。修得本性方修命，则自然通法而道自然。

道就是道理啊！道就是自然啊！修道就是养成一个良好的习惯啊！无论是在家或者深山野林都无一不是在感悟生死！感悟不到说明机缘还未到，不用特意去修，多做功德珍惜身体比去修道强。因为就算是真正能感悟生死看破凡尘还是要去实实在在做出改变，没有改变懂了也没用。至于怎么改变感悟到生死的自然就会懂，无须说。

规则道，在规则之中随心而动，意似儒家中庸之道，格守自我，心性放开融入规则，随波逐流。意有红尘过客，即是入俗也是超脱外物。

夫修炼了身，饮食有则禁口独坐。口唇相沾，牙齿相对。眼不观邪色，耳不听淫声。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。凝耳韵，含眼光，缄舌，调鼻息。存神定意，一心内守。调息绵绵，微微轻出，似有而无，莫教间断。息依神定，性定命住，姓命双全，形神俱妙，与道合真。湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，纯纯全全，混混沌沌。精神魂魄意，三五混融，三元幅辏，合和四象。五朝元，三花聚顶。反本还元，复命归根。万神归一，无所不包，无所不容。自然心火下降，肾水上升，口里津液自然而生。烹煎锻炼，久久不散，自然体中血脉如风行，腹中如雷声鸣。无弦之曲，不抚而自声，不鼓而自鸣。冲和透，醍醐灌顶，甘露洒心，昼夜无眠。三千日足，功成果满。阴尽阳纯，圣胎成就。身内有身，神成真圣。真圣合太虚，太虚合真空，真空合虚无自然，虚无自然是元始真一，元始真一是吾真身也。先天而生，生而无形。先天而长，长而无体。谁无形体，大道长存，永劫不朽不坏。万圣同居，得观内境，见虚无之事。神自言语，与天地齐寿，日月同年，脱离生死，方得全真道果。

道，只是一个称呼

我想各位朋友或许追求的并不是道，而是，力量吧

道是尽头，亦是开端
是约束，亦是大自在
道无上下，亦无大小
人有悟，道无误
人有止境，而道无限

我来说说:
道,应该去除那些神鬼什么的说法,道其实是一个隐喻,他追求的是对所有物质,事件规律的了解.也不要看那些什么经,什么传,那些都是没有什么用处的,在说一下提升自己修为,很多人都认为去寻访 什么名山古迹,其实是错的,要真正的提升 要入世,参与那些恩恩怨怨,参与那些纷纷扰扰,如果能从出淤泥而不染,那就真正成就大道了