简单地证明惯性力是一种实在力的案例

这种分析指出了结果：似乎还不是这么简单。

惯性力是实在力出自你口：认为描述的不够全面清晰，不能启发，没有用处。

牛顿第二定律，就是一个经典的惯性力公式。

我对惯性的定义则是建立在牛顿第一和第二定律之和基础之上的。即惯性是体系一种保持原有运动状态不变和抵抗原有运动状态改变的一种属性。

惯性是体系一种保持原有运动状态不变和抵抗原有运动状态改变的一种属性。

也正是由于对惯性定义的不全面，才又造成了对惯性力的认识的妨碍。

惯性恰恰体现了持与抗的对立统一。没有持就没有抗，有持才有抗。反之，也正是有抗，才有持，无抗也就无持。因此持就是抗，抗就是持。因此说白了，惯性其实就是持抗性，乃至恒性。

惯性的根源则是向量的属性。也就是说惯性其实就是向性，并且向性具有守恒的属性。

否定惯性力的说法历来都是：例如，当公交车刹车时，车上的人因为惯性而向前倾，在车上的人看来仿佛有一股力量将他们向前推，即为惯性力。然而只有作用在公交车的刹车以及轮胎上的摩擦力使公车减速，实际上并不存在将乘客往前推的力，这只是惯性在不同参照系下的表现。——其实这是一个极其荒唐的说法呀！

否定惯性力的说法历来都是：例如，当公交车刹车时，车上的人因为惯性而向前倾，在车上的人看来仿佛有一股力量将他们向前推，即为惯性力。——什么叫仿佛有一股力量将他们向前推呀？事实真相是这样吗？事实真相是，由于人体受到了阻止它按照原有运动状态继续保持前进的阻力的作用，那么由于人体的惯性，从而产生对这个阻止它惯性运动的阻力的反力，这个反力是真实存在的，它就是所谓的惯性力。而之所以人们不承认这个惯性力的真实性，则是源于人们的惯性概念不健全所赐所致，因为人们理解的惯性只有半边，即人们理解的惯性只是物体保持其原有运动状态而已，而并没有同样对等的另一半，即还有物体抵抗改变其原有运动状态所形成的反抗。因此惯性既是一种保持原有运动状态的能力，也是一种抵抗改变其原有运动状态的能力。这才是惯性的完整定义。

也就是说改变向量，无论是改变向量的方向，还是向量的大小，都属于向量发生变化，都必须有作用力。要使对象向量增加，就得对对象施加相同方向的作用力，于此同时，与这个施加于对否定惯性力的说法历来都是：例如，当公交车刹车时，车上的人因为惯性而向前倾，在车上的人看来仿佛有一股力量将他们向前推，即为惯性力。——什么叫仿佛有一股力量将他们向前推呀？事实真相是这样吗？事实真相是，由于人体受到了阻止它按照原有运动状态继续保持前进的阻力的作用，那么由于人体的惯性，从而产生对这个阻止它惯性运动的阻力的反力，这个反力是真实存在的，它就是所谓的惯性力。而之所以人们不承认这个惯性力的真实性，则是源于人们的惯性概念不健全所赐所致，因为人们理解的惯性只有半边，即人们理解的惯性只是物体保持其原有运动状态而已，而并没有同样对等的另一半，即还有物体抵抗改变其原有运动状态所形成的反抗。因此惯性既是一种保持原有运动状态的能力，也是一种抵抗改变其原有运动状态的能力。这才是惯性的完整定义。象的作用成反力的力，就是惯性力。要想减小向量，就是使对象对外输出作用力，这个力也是惯性力。否定惯性力的说法历来都是：例如，当公交车刹车时，车上的人因为惯性而向前倾，在车上的人看来仿佛有一股力量将他们向前推，即为惯性力。——什么叫仿佛有一股力量将他们向前推呀？事实真相是这样吗？事实真相是，由于人体受到了阻止它按照原有运动状态继续保持前进的阻力的作用，那么由于人体的惯性，从而产生对这个阻止它惯性运动的阻力的反力，这个反力是真实存在的，它就是所谓的惯性力。而之所以人们不承认这个惯性力的真实性，则是源于人们的惯性概念不健全所赐所致，因为人们理解的惯性只有半边，即人们理解的惯性只是物体保持其原有运动状态而已，而并没有同样对等的另一半，即还有物体抵抗改变其原有运动状态所形成的反抗。因此惯性既是一种保持原有运动状态的能力，也是一种抵抗改变其原有运动状态的能力。这才是惯性的完整定义。

F=ma就是质体受到外力作用，质体的本身的惯性阻抗力与外力抗衡的关系式。F=-ma就是质体受到外界阻力作用，对外施加惯性主动力的关系式。