蠡县“戳脚”、“戳脚翻子拳”、“地宫戳脚“、“幡子门”概念阐释
魏老芳(或作魏老方、魏来芳)先生传九趟戳脚入蠡县后,魏老芳的多位门人根据九趟戳脚编出( 新编或改编原习套路)数量极为繁多的拳术套路,这些后编的套路到底有多少,现在已经难以摸清了,估计曾存在过上百套,现在确知的不下数十套。
蠡县“戳脚”概念:刘观澜支选取后编套路中9套,称“文趟子”,其余后编套路独立名称,原九趟戳脚称“武趟子”。拳术体系名称沿用原名称“戳脚”。
蠡县“戳脚翻子拳””概念:魏昌义支将后编套路概称作“翻子拳”,又分为“寸翻子”、“大翻子”、“小翻子”、“靠粘连”。原九趟戳脚一般不称“武趟子”,按原名称叫”九枝子“或”九趟戳脚“,但也有人搬刘家说法,称数十趟“翻子拳”为“文趟子”,称原九趟戳脚为“武趟子”。拳术体系名称改叫“戳脚翻子拳”。
“地宫戳脚”:蠡县魏昌义所传的一支戳脚。其传人解释“地宫”:“地为阴、为母、为坤,包容万物、滋生万物。宫为阳、为乾、为父,世上万物都在阴阳中,都在乾坤中”,亦即:地,脚下之地;宫,地上之空间。另据介绍肃宁地区的李恭翻子拳有“地功翻子”套路,属地趟拳,地功即地术;地宫不是地功,即不是地趟功夫,“地宫戳脚”不是“地功翻子”;地宫戳脚有地趟拳,但其地趟拳另有名称。
蠡县“幡子门”概念:直到现在,蠡县当地还有老辈人还称刘、魏2家的拳为“幡子门”,可能与刘、魏2家以前有弟子从事某种仪式活动有关,带有神秘色彩。
魏昌义支的拳术名称,搞得很多人一头雾水,连魏昌义支传人——见多识广的门惠丰教授,都对“翻子拳”概念摸不着北,门教授还误以为自家练的”翻子拳“就是赵老灿传饶阳一带的”翻子拳“。
魏老芳(或作魏老方、魏来芳)先生传九趟戳脚入蠡县后,魏老芳的多位门人根据九趟戳脚编出( 新编或改编原习套路)数量极为繁多的拳术套路,这些后编的套路到底有多少,现在已经难以摸清了,估计曾存在过上百套,现在确知的不下数十套。
蠡县“戳脚”概念:刘观澜支选取后编套路中9套,称“文趟子”,其余后编套路独立名称,原九趟戳脚称“武趟子”。拳术体系名称沿用原名称“戳脚”。
蠡县“戳脚翻子拳””概念:魏昌义支将后编套路概称作“翻子拳”,又分为“寸翻子”、“大翻子”、“小翻子”、“靠粘连”。原九趟戳脚一般不称“武趟子”,按原名称叫”九枝子“或”九趟戳脚“,但也有人搬刘家说法,称数十趟“翻子拳”为“文趟子”,称原九趟戳脚为“武趟子”。拳术体系名称改叫“戳脚翻子拳”。
“地宫戳脚”:蠡县魏昌义所传的一支戳脚。其传人解释“地宫”:“地为阴、为母、为坤,包容万物、滋生万物。宫为阳、为乾、为父,世上万物都在阴阳中,都在乾坤中”,亦即:地,脚下之地;宫,地上之空间。另据介绍肃宁地区的李恭翻子拳有“地功翻子”套路,属地趟拳,地功即地术;地宫不是地功,即不是地趟功夫,“地宫戳脚”不是“地功翻子”;地宫戳脚有地趟拳,但其地趟拳另有名称。
蠡县“幡子门”概念:直到现在,蠡县当地还有老辈人还称刘、魏2家的拳为“幡子门”,可能与刘、魏2家以前有弟子从事某种仪式活动有关,带有神秘色彩。
魏昌义支的拳术名称,搞得很多人一头雾水,连魏昌义支传人——见多识广的门惠丰教授,都对“翻子拳”概念摸不着北,门教授还误以为自家练的”翻子拳“就是赵老灿传饶阳一带的”翻子拳“。