我一直在探索古典的真实含义，然而并无所得。
后来喜欢上了看文赋与诗词，每个夜晚在台灯下写作，想到从前思考过的问题，犹豫过后，才记录下这段文字。
现今，我们 文章用中性笔和洁白的打印纸，甚至是电脑和键盘。而在几百年前，古人用毛笔、墨砚和宣纸在桌案上创作，更早一点追溯到竹简和龟甲。
秦汉时期，文人用石刻刀在竹简上刻字，与如今，并没有不同。
有些哲言，穿越千年仍沉重如是，令人敬而生畏。
说起古典，除了文字，还有乐曲。古筝与琵琶是山林隐士和深闺女子的独门乐器，二胡属于烟波浩渺的江南水乡，而萧与笛则贯彻四方，人们用这些乐器弹曲，弹曲的同时，也抒发心情。我至今仍听不真切某些古典曲子所抒发的心情，因为从始至终，都未曾经历过曲子里的那个故事，一分一秒也未曾走入谱子里的世界。
文友们说，赏鉴文辞，须将他与音乐相连。
那是一种奇妙的感觉，仿佛穿越时空触碰李杜桌案上泛黄的诗稿，品味墨汁未干的清香，亲眼看到竹简上刻下的痕迹。
从中可以看清许多东西。前生后世，温暖或悲凉，成长和死亡。
我自己并不知道，为什么写下这许多话，只是在一杯普洱茶浓郁的味道中，持续迷茫。
在房间昏暗的光线中，边写，边听老式唱片机转动发出的声音。抬起紫砂壶，在耳边，轻轻摇晃，听到水的音符穿透耳膜，久久不绝。
也许，我需要用更漫长的岁月，去感受，此中的意义。
后来喜欢上了看文赋与诗词，每个夜晚在台灯下写作，想到从前思考过的问题，犹豫过后，才记录下这段文字。
现今，我们 文章用中性笔和洁白的打印纸，甚至是电脑和键盘。而在几百年前，古人用毛笔、墨砚和宣纸在桌案上创作，更早一点追溯到竹简和龟甲。
秦汉时期，文人用石刻刀在竹简上刻字，与如今，并没有不同。
有些哲言，穿越千年仍沉重如是，令人敬而生畏。
说起古典，除了文字，还有乐曲。古筝与琵琶是山林隐士和深闺女子的独门乐器，二胡属于烟波浩渺的江南水乡，而萧与笛则贯彻四方，人们用这些乐器弹曲，弹曲的同时，也抒发心情。我至今仍听不真切某些古典曲子所抒发的心情，因为从始至终，都未曾经历过曲子里的那个故事，一分一秒也未曾走入谱子里的世界。
文友们说，赏鉴文辞，须将他与音乐相连。
那是一种奇妙的感觉，仿佛穿越时空触碰李杜桌案上泛黄的诗稿，品味墨汁未干的清香，亲眼看到竹简上刻下的痕迹。
从中可以看清许多东西。前生后世，温暖或悲凉，成长和死亡。
我自己并不知道，为什么写下这许多话，只是在一杯普洱茶浓郁的味道中，持续迷茫。
在房间昏暗的光线中，边写，边听老式唱片机转动发出的声音。抬起紫砂壶，在耳边，轻轻摇晃，听到水的音符穿透耳膜，久久不绝。
也许，我需要用更漫长的岁月，去感受，此中的意义。
