对于现代人来说，近视导致的视力模糊是能够轻而易举解决的问题。
但是，古人近视该怎么办呢？古人会有近视吗？
明代有人作了一首这样的的诗： “笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”
从对近视者赤裸裸的嘲讽可以看出，虽然古时没有现在的环境污染，也没有电视，电脑，但是如果遇到像“凿壁借光”、“悬梁刺股”、“囊萤映雪”这样努力的，近视也是极有可能的。据说，大文豪欧阳修、著名诗人苏轼都是近视眼。
那么，古人近视怎么办呢？
可证实史料记载，我国在明朝中期出现眼镜。清乾隆年间，我国已能生产眼镜，镜架为黑漆木框，装有系结的丝带，镜片由水晶磨制，至清嘉庆年，眼镜普及，张子秋在《续都门竹枝词》云：“近视人人戴眼镜，铺中深浅制分明。更饶养目轻犹巧，争买皆由属后生。”有趣的是，清代眼镜的深浅标度，是根据子丑寅卯十二地支来划分的，这在清史料笔记李光庭所著的《乡言解颐》中有记载。
在眼镜出现前，近视就只能自认倒霉了。不过，古时近视也是个富贵病。极少数知识分子才会近视。
近视主要是缺少自然光以及长时间近距离用眼所致。在过去长时间近距离用眼的就是读书认字。但大部分人不认字，那时也没多少人读得起书，只有家庭条件好,或有地位的人才读得起书。所以近视也是文人的专属。
即便是闻鸡起舞，手不释卷，古人近视的概率也比现代人低得多。古人书写用的是毛笔，眼、笔、字的距离很健康，而且每个字都是固定大小。客观上对近视能起一定的预防作用。
另外，古人经常在野外活动，有利于眼部肌肉的张弛，锻炼眼部肌肉。才子大多是文武双全，能骑善射。骑马的颠簸，让眼睛忽远忽近的用眼，还有射箭也是要远近交替用眼，同样对眼部肌肉的锻炼有很大的帮助。
总之在古代，人们日常的生活本身就有很多锻炼眼力的大环境。不像现在，人们户外活动很少，大部分时间基本都待在室内，对着电脑、电视和手机，且现在的工作学习基本都是近距离长时间用眼，让眼部肌肉长期处在紧张状态，因此视力也就越来越差。
想要保护视力，归根结底还是不要疲劳用眼，多参与户外运动，沐浴自然光。
但是，古人近视该怎么办呢？古人会有近视吗？
明代有人作了一首这样的的诗： “笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”
从对近视者赤裸裸的嘲讽可以看出，虽然古时没有现在的环境污染，也没有电视，电脑，但是如果遇到像“凿壁借光”、“悬梁刺股”、“囊萤映雪”这样努力的，近视也是极有可能的。据说，大文豪欧阳修、著名诗人苏轼都是近视眼。
那么，古人近视怎么办呢？
可证实史料记载，我国在明朝中期出现眼镜。清乾隆年间，我国已能生产眼镜，镜架为黑漆木框，装有系结的丝带，镜片由水晶磨制，至清嘉庆年，眼镜普及，张子秋在《续都门竹枝词》云：“近视人人戴眼镜，铺中深浅制分明。更饶养目轻犹巧，争买皆由属后生。”有趣的是，清代眼镜的深浅标度，是根据子丑寅卯十二地支来划分的，这在清史料笔记李光庭所著的《乡言解颐》中有记载。
在眼镜出现前，近视就只能自认倒霉了。不过，古时近视也是个富贵病。极少数知识分子才会近视。
近视主要是缺少自然光以及长时间近距离用眼所致。在过去长时间近距离用眼的就是读书认字。但大部分人不认字，那时也没多少人读得起书，只有家庭条件好,或有地位的人才读得起书。所以近视也是文人的专属。
即便是闻鸡起舞，手不释卷，古人近视的概率也比现代人低得多。古人书写用的是毛笔，眼、笔、字的距离很健康，而且每个字都是固定大小。客观上对近视能起一定的预防作用。
另外，古人经常在野外活动，有利于眼部肌肉的张弛，锻炼眼部肌肉。才子大多是文武双全，能骑善射。骑马的颠簸，让眼睛忽远忽近的用眼，还有射箭也是要远近交替用眼，同样对眼部肌肉的锻炼有很大的帮助。
总之在古代，人们日常的生活本身就有很多锻炼眼力的大环境。不像现在，人们户外活动很少，大部分时间基本都待在室内，对着电脑、电视和手机，且现在的工作学习基本都是近距离长时间用眼，让眼部肌肉长期处在紧张状态，因此视力也就越来越差。
想要保护视力，归根结底还是不要疲劳用眼，多参与户外运动，沐浴自然光。
