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【原形】麻仓好的原形:安倍晴明

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1楼2009-02-14 21:24回复
    安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。
    安倍晴明一生虽著书无数,但其著作存世仅《占事略决》一本,却是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。
    乍现于鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕著迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史,他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载,晴明的父亲——大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出一只白狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原形,分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话,就来寻找吧……和泉最深处信太森林,葛之叶……”反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语,晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐秘处见母亲一面,并继承强大的灵力。(麻叶童子中也有提到母亲是只狐狸)


    2楼2009-02-14 21:28
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      【五芒星——晴明桔梗印】
        晴明神社的神纹被称作晴明桔梗,是晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种,代表象征宇宙万物的天地五行(木 火 土 金水)之无灾无邪
        各地都有向其祈愿,将其随身佩戴的风俗
        五芒星甚至传至西欧各国,在希腊语中也可以找到这个词语,各国军队相信此星可以避弹防身并当作护身符使用
        日本陆军将校的帽子上也镶有此纹
        晴明神社的护身符,门府上均画有此印


      3楼2009-02-14 21:30
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        早知晓了


        4楼2009-02-14 21:34
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          《占事略决》
          卷第一、四课三传法 
           四课三传法 第一 
           常以月将加占时,视日辰阴阳,以立四课. 
           日上神为日之阳.是谓-一课.日上神本位所得之神为日之阴.是谓-二课.辰上神为辰之阳.是谓-三课.阳,异笔作-阴.辰上神本位所得之神为辰之阴,是谓-四课. 
           甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸日月天地人民金石江河,是为日.子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,是为辰也. 
           四课之中,察其五行,取相克者以为用.发用神为一传,用神之本位所得二传.二传之神,本位所得神为三传也. 
          铸印乘轩卦 第卅四 太一亦子用但,得吉将时也. 
           谓用起太一,传见河魁,终大冲,是其卦也.初见天子,终以恩私也.正月癸未日午时占是也. 
           斩关卦 第卅五 魁罡用梁封.天罡?河魁?日辰?功曹,在三传中是也. 
           谓日辰逾魁罡而反功曹,二三并立门户关梁是.或以魁罡加辰卦,发功曹.正月乙巳日午时占也.或以魁罡加辰卦,发河魁,终功曹.正月庚寅日卯时是也.或以魁罡加日辰,三天俱勋.今日庚寅日占.或以魁加辰,及罡加日.今日甲午,魁加申.今日庚午,魁加庚是也. 
           以此占人,其人即不迯亡,当越关梁之象也. 
           天狱卦 第卅六 
           谓用在囚?死?斗?系.其日本占事,在家忧,系囚重,遇戮辱.虽遇吉将,不能为救.正月庚寅日,二月乙酉日,申时占,巳时占是也. 
           右三十六卦及九用次第,家家之说各不同.又有卅五卦?六十四卦法.或一卦之下,管载数名.或一卦之内,举多说.然而事繁多烦,省而不载.具存本经,以智可览之. 
          卷廿七、占病祟法 
           占病祟法 第廿七 
           妙云,病者死期以月将.若大岁上神为白虎,不生岁中也.月运上神为白虎,不出月中也.日上神为白虎,不日中也.不出只此时死也.终得白虎与魁罡并者必死. 
          谓占祟之大躰,以日辰阴阳中凶将言之.神吉将凶,为有祟神.神凶将吉,为有祟鬼.各以神将分别吉凶.又,有气为神所作.无气为鬼所作. 
           用将俱木,主社神.用将俱火,主灶神.用将俱土,主土公及大岁神.上下俱金,主道路神.上下俱水,主水神. 
           功曹?大冲,主氏神.又风病.太一胜先,主灶神.传送?从魁,主儛神.或以马嗣神.徵明?神后?大冲?天罡,主北辰.天罡主水边.土公小吉主门背土公及厨膳.河魁主灶土及兵墓.土公大吉主山神?大岁土公文小泽土公.从魁?太一?神后主诅咒.太一主毒药及佛法.传送主形象. 
           
           
          腾虵主灶神?害死鬼.朱雀主灶神及诅咒恶鬼.====主传死鬼?求食鬼.勾陈主土公?废灶神.青龙主社神及风病宿食误.天后主母鬼及水上神.大阴主厕鬼.玄武主溺死鬼?乳死鬼.大裳主文人.白虎主兵死鬼?道路鬼.天空主无后鬼.馀以余神将所主决之. 
          卷廿八、占病死生法 
           占病死生法 第廿八 
           大概云.传用人死虚实正日时,日上神有气,传不是白虎者不死.日上神无气,见白虎必死,有实也. 
           又云.日辰阴阳有白虎冝用,秘为死气所胜,亦死也.辰上神克日上神皆信,日上神克辰上神为虚之.辰上神与日上神相可信明,与日上神相生为和合神可信也.若刻罡三日辰及年,其言不可信也. 
           又云.正日上时,胜日上神为信.时胜从上刻,不可信之.大阴天主之日神,所言无任也.物类昆者,不信也. 
           谓,日为身辰,为病君.病克身重,深刻病轻.白虎克日,重日克白虎.经文云,常以月将加时,若大吉?小吉?天魁?从魁?徵名与白虎并加病者,行年及日辰皆死. 
           又以大吉加,初得病日,视行年上,得天罡?天魁,十死一生也.囙死之神,各腾虵?白虎?魁罡,加得病之日,是为三死加病者,行年又死也. 
          


          5楼2009-02-14 21:35
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            千年祭
              一场一千年才一次、大阪筹备五年的祭典,将从9月23日秋分起,到9月26日晴明公忌日,进入活动最高潮,这也将是晴明迷赶上「千年祭」热潮的最后机会。 
              大阪阿倍野的安倍晴明神社正是传说中安倍晴明的出生地,而2005年9月26 日,正是他一千回的忌日。为了纪念这位跨越千年而来、席卷全日本甚至中文世界的新世代偶像,大阪晴明神社从2000起,就已开始募款重修社殿,并联合附近商店街,盛大举行「安倍晴明公一千年祭」。
              商店街的庆祝活动则在9月20日就提前展开,晴明公相关书籍的集合贩售、地方蔬菜(天王寺地区特产芜菁)推广、传统酒的试饮会)、多场相关演讲、古琴演奏、日本舞表演、演唱会、庙会时传统料理招待等等,甚至安倍晴明神社専属占卜师也将全员出动,以优惠价为大家指点迷津、开运解厄。
              重头戏自然是9月26日晴明公忌日当天下午二时,在神社境内举行的「安倍晴明公一千年祭斋行」。
            (漫画里的“星之祭殿”)


            12楼2009-02-14 21:36
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              上面内容为转载。。。。。
              我还有份九阴真经,谁要练????


              13楼2009-02-14 21:39
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                我还如来神掌呢


                14楼2009-02-14 21:49
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                  我没有,你要可以让和尚给你写一本


                  15楼2009-02-14 21:58
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                    我才不要 这个招数没有耍帅的机会


                    16楼2009-02-14 22:04
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                      耍帅 ..#_#|||


                      17楼2009-02-14 22:14
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                        《占事略决》
                        卷第一、四课三传法 
                         四课三传法 第一 
                         常以月将加占时,视日辰阴阳,以立四课. 
                         日上神为日之阳.是谓-一课.日上神本位所得之神为日之阴.是谓-二课.辰上神为辰之阳.是谓-三课.阳,异笔作-阴.辰上神本位所得之神为辰之阴,是谓-四课. 
                         甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸日月天地人民金石江河,是为日.子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,是为辰也. 
                         四课之中,察其五行,取相克者以为用.发用神为一传,用神之本位所得二传.二传之神,本位所得神为三传也. 
                        铸印乘轩卦 第卅四 太一亦子用但,得吉将时也. 
                         谓用起太一,传见河魁,终大冲,是其卦也.初见天子,终以恩私也.正月癸未日午时占是也. 
                         斩关卦 第卅五 魁罡用梁封.天罡?河魁?日辰?功曹,在三传中是也. 
                         谓日辰逾魁罡而反功曹,二三并立门户关梁是.或以魁罡加辰卦,发功曹.正月乙巳日午时占也.或以魁罡加辰卦,发河魁,终功曹.正月庚寅日卯时是也.或以魁罡加日辰,三天俱勋.今日庚寅日占.或以魁加辰,及罡加日.今日甲午,魁加申.今日庚午,魁加庚是也. 
                         以此占人,其人即不迯亡,当越关梁之象也. 
                         天狱卦 第卅六 
                         谓用在囚?死?斗?系.其日本占事,在家忧,系囚重,遇戮辱.虽遇吉将,不能为救.正月庚寅日,二月乙酉日,申时占,巳时占是也. 
                         右三十六卦及九用次第,家家之说各不同.又有卅五卦?六十四卦法.或一卦之下,管载数名.或一卦之内,举多说.然而事繁多烦,省而不载.具存本经,以智可览之. 
                        卷廿七、占病祟法 
                         占病祟法 第廿七 
                         妙云,病者死期以月将.若大岁上神为白虎,不生岁中也.月运上神为白虎,不出月中也.日上神为白虎,不日中也.不出只此时死也.终得白虎与魁罡并者必死. 
                        谓占祟之大躰,以日辰阴阳中凶将言之.神吉将凶,为有祟神.神凶将吉,为有祟鬼.各以神将分别吉凶.又,有气为神所作.无气为鬼所作. 
                         用将俱木,主社神.用将俱火,主灶神.用将俱土,主土公及大岁神.上下俱金,主道路神.上下俱水,主水神. 
                         功曹?大冲,主氏神.又风病.太一胜先,主灶神.传送?从魁,主儛神.或以马嗣神.徵明?神后?大冲?天罡,主北辰.天罡主水边.土公小吉主门背土公及厨膳.河魁主灶土及兵墓.土公大吉主山神?大岁土公文小泽土公.从魁?太一?神后主诅咒.太一主毒药及佛法.传送主形象. 
                         
                         
                        腾虵主灶神?害死鬼.朱雀主灶神及诅咒恶鬼.====主传死鬼?求食鬼.勾陈主土公?废灶神.青龙主社神及风病宿食误.天后主母鬼及水上神.大阴主厕鬼.玄武主溺死鬼?乳死鬼.大裳主文人.白虎主兵死鬼?道路鬼.天空主无后鬼.馀以余神将所主决之. 
                        卷廿八、占病死生法 
                         占病死生法 第廿八 
                         大概云.传用人死虚实正日时,日上神有气,传不是白虎者不死.日上神无气,见白虎必死,有实也. 
                         又云.日辰阴阳有白虎冝用,秘为死气所胜,亦死也.辰上神克日上神皆信,日上神克辰上神为虚之.辰上神与日上神相可信明,与日上神相生为和合神可信也.若刻罡三日辰及年,其言不可信也. 
                         又云.正日上时,胜日上神为信.时胜从上刻,不可信之.大阴天主之日神,所言无任也.物类昆者,不信也. 
                         谓,日为身辰,为病君.病克身重,深刻病轻.白虎克日,重日克白虎.经文云,常以月将加时,若大吉?小吉?天魁?从魁?徵名与白虎并加病者,行年及日辰皆死. 
                         又以大吉加,初得病日,视行年上,得天罡?天魁,十死一生也.囙死之神,各腾虵?白虎?魁罡,加得病之日,是为三死加病者,行年又死也. 
                        


                        18楼2009-02-14 22:16
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                          我~~~~~~~~~


                          22楼2009-02-15 15:53
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