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道德经妙义新解之无为而治

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东终南仙脉遗风 新道家学术思想 学贯天人之道系列


IP属地:陕西1楼2017-11-02 13:16回复
    脱离了环境基础的要求就是不可实现的,现在的电脑回到古代就是废铁,无为而治这个想法也只有在环境基础达到要求,无为而治自然就产生了,不需要人为干预,想人为干预的话,除非你从未来通晓了环境搭建而不出错,这显然不可能


    IP属地:江苏来自iPhone客户端3楼2017-11-02 13:37
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      讲讲看,新在什么地方。


      IP属地:江苏4楼2017-11-03 07:34
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        请关注,请回复


        IP属地:陕西5楼2017-11-03 15:19
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          道德经,有一篇文字,写到无为而治
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          不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,
          实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
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          我可能不认为,无为而治是什么也不治理而治理的意思,我认为无为而治,本身不是这个意思
          “常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。” 这一段,怎么做到呢,就是帝王的强力统治
          如何使民无知,无欲,使的夫智者不敢为也,就是帝王的强力统治
          故此,无为而治,就是帝王的强力统治的意思,一些玩家,没有看道德经的文字,单单从无为而治,这几个字里,去讲解,无为而治的意思,可笑,可笑也
          大家说说


          7楼2017-11-04 14:51
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