什么是觉知，在思想情绪念头感受的背后，那个自然无染不费力且一直存在的深沉的感知就是觉知，普通人的觉知都被思想情绪念头感受完全覆盖了，他们认同这些就是他们自己。
可以想象一个金字塔模型，最底下一层是思想情绪念头感受等，第二层是觉知，最上面一层就是觉知后面的东西，怎么去形容那个呢？在内观中，是利用感觉来训练觉知和平等心，而最高阶的那个，则是利用觉知来训练自身，整个过程不应该称做训练，因为不是在强化什么，反而是在不断的减灭来凸显被覆盖住的东西，是个凸显的过程。
内观中最重要的两个东西，觉知和平等心，同样重要，就像马车的两个轮子，缺一不可，少了一个都无法前进，而这两样东西，都在身体之外，能量之外，或者说，都不是身体和能量，而是一个人的本质。觉知来自于虚空的压缩，粗浅的比喻，一个无限大的空间里什么都没有，是完全的空，然后出现了一个立方体，把无限大的空间分割成了立方体之外和立方体之内，这之内的就是被压缩的虚空，载体就是这个立方体，当然可以很自然的感受觉知这个载体的一切，同时和外在的无限也没有不同，当载体破坏，之内的溶于之外的，由于惯性，可以一瞬间维持载体未破坏之前的形状，所以可以体验到昙花一现的无限，然后就又归于虚空了，直到一个新的立方体出现，又压缩了一部分虚空，又有了之内的和之外的，立方体的出现与消失有它自己的规律，主要是由于业力的作用力和反作用力，因缘聚合，就像云彩一样，一朵新云出现了，之前的云去哪了呢？就是这个原理。
普通人由于没有觉知到自己的那个无限，一生都被因缘聚合的思想情绪念头感受所覆盖，所以生命不真实，就随着因缘聚合的生灭而生灭，不断沉浮，就像幻影一样。
普通人都在认同，不是认同身体就是认同能量，殊不知，这些都是那无常生命的立方体，认同这些，追求这些，不沉沦才怪呢。认同前世是最危险的。
唐望说过，自由就是成为无限的一部分，但保留自身微弱的火光。所以，我推测，还是用那个立方体的比喻，自由，就是之内的已经完成自身的独立性，不需要载体也能和外界的虚空隔离开来，当载体破坏后，就可以以虚空存于虚空，不再随着因缘聚合而不断生灭，因为已经超越了生灭，成为了不生不灭。
在内观中，衡量进步的唯一标准就是平等心是否有进步，而不是觉知是否增强，所以，觉知并不是最重要的。和感受一样，也只是个工具而已。平等心的定义：痛苦来时不嗔恨，不希求它快点消失，愉悦来时不贪求，不希望它一直存在，对所有的感受都一视同仁，对所有的感受都不升起习性反应。这句话其实是一种方法，一种态度，正确的运用就可以发现觉知后面的东西，暂且把那个东西称做高阶平等心吧，由于我刚发现那个东西，只能粗浅模糊的形容一下，觉知把感受当做工具，发展自身，而高阶平等心把觉知当做工具来发展自身。就是那个在觉知背后的东西，一种“我”的感觉。如果维持，甚至在梦里也能有这种感觉，醒来后也不会有断片的感觉，因为有那个东西一直连续。这为完全的清明梦提供了可能。这个我才刚体验到，无法准确形容，还是再练习练习吧。
可以想象一个金字塔模型，最底下一层是思想情绪念头感受等，第二层是觉知，最上面一层就是觉知后面的东西，怎么去形容那个呢？在内观中，是利用感觉来训练觉知和平等心，而最高阶的那个，则是利用觉知来训练自身，整个过程不应该称做训练，因为不是在强化什么，反而是在不断的减灭来凸显被覆盖住的东西，是个凸显的过程。
内观中最重要的两个东西，觉知和平等心，同样重要，就像马车的两个轮子，缺一不可，少了一个都无法前进，而这两样东西，都在身体之外，能量之外，或者说，都不是身体和能量，而是一个人的本质。觉知来自于虚空的压缩，粗浅的比喻，一个无限大的空间里什么都没有，是完全的空，然后出现了一个立方体，把无限大的空间分割成了立方体之外和立方体之内，这之内的就是被压缩的虚空，载体就是这个立方体，当然可以很自然的感受觉知这个载体的一切，同时和外在的无限也没有不同，当载体破坏，之内的溶于之外的，由于惯性，可以一瞬间维持载体未破坏之前的形状，所以可以体验到昙花一现的无限，然后就又归于虚空了，直到一个新的立方体出现，又压缩了一部分虚空，又有了之内的和之外的，立方体的出现与消失有它自己的规律，主要是由于业力的作用力和反作用力，因缘聚合，就像云彩一样，一朵新云出现了，之前的云去哪了呢？就是这个原理。
普通人由于没有觉知到自己的那个无限，一生都被因缘聚合的思想情绪念头感受所覆盖，所以生命不真实，就随着因缘聚合的生灭而生灭，不断沉浮，就像幻影一样。
普通人都在认同，不是认同身体就是认同能量，殊不知，这些都是那无常生命的立方体，认同这些，追求这些，不沉沦才怪呢。认同前世是最危险的。
唐望说过，自由就是成为无限的一部分，但保留自身微弱的火光。所以，我推测，还是用那个立方体的比喻，自由，就是之内的已经完成自身的独立性，不需要载体也能和外界的虚空隔离开来，当载体破坏后，就可以以虚空存于虚空，不再随着因缘聚合而不断生灭，因为已经超越了生灭，成为了不生不灭。
在内观中，衡量进步的唯一标准就是平等心是否有进步，而不是觉知是否增强，所以，觉知并不是最重要的。和感受一样，也只是个工具而已。平等心的定义：痛苦来时不嗔恨，不希求它快点消失，愉悦来时不贪求，不希望它一直存在，对所有的感受都一视同仁，对所有的感受都不升起习性反应。这句话其实是一种方法，一种态度，正确的运用就可以发现觉知后面的东西，暂且把那个东西称做高阶平等心吧，由于我刚发现那个东西，只能粗浅模糊的形容一下，觉知把感受当做工具，发展自身，而高阶平等心把觉知当做工具来发展自身。就是那个在觉知背后的东西，一种“我”的感觉。如果维持，甚至在梦里也能有这种感觉，醒来后也不会有断片的感觉，因为有那个东西一直连续。这为完全的清明梦提供了可能。这个我才刚体验到，无法准确形容，还是再练习练习吧。
