|天葬|
By 葬
幸村精市到达吉塔草原的时候已经是春天了。冬末刚刚下了一场雪，回暖的天气又冷了下去。草原上还是白茫茫一片，没有什么高树，草都被埋在雪下面，竟颇觉得冷清，仿佛从北方独有的朴质中抽丝，所有的记忆魂飞魄散。
和二十年前的差别还是很大的。
从伦纳坐飞机到以雷约莫八个小时，然后再坐公车到以雷北边的一个小城戈布，那是离草原最近的一个城市，也是公车可以到达的最远的地方。虽然如此，有很多想要赚钱的人专门在戈布招揽生意，可以让你租车上草原。
早晨太阳颇为明亮，是以往少有的温热，戈布的雪化得七七八八，幸村精市背着画板拎着手提箱无目的地走在戈布的小街上。路没有城市里的平坦，全都是大石块铺成的，罅隙里窜生着油密的青苔。路边的小摊一如还没有净化一般的朴素，早上七八点起来，可以吃到新鲜的羊奶和刚煮的血肠。这是雪地里恬美的风景。幸村习惯于抽象性的炭笔画，画板夹里的纸上是关于他这几日所见的戈布的所有。有时候他觉得这样就够了，但是多次被母亲提及的北方就这样以最接近幻觉的姿态出现在他面前，挥之不去的梦境里的画面突然放大了很多倍，如此清晰而复杂，他措手不及，除了因为绘画和摄影天分而存在多年的艺术细胞的兴奋所用，更多的是对未知世界的期冀以及等值的惶恐。
他咨询过当地人，从戈布步行到吉塔草原的话，会极度地浪费时间因为旅途总是枯燥无味。他租了一辆车，车主是一个地道的吉塔人，生涩而语调异样的普通话，说起来颇为好笑。他常常发错音，另幸村听起来有些费解，但并不妨碍他们之间的交流。
幸村了解到他叫真田弦一郎，是吉塔草原上一户大户人家的独子。草原与城市的交流较少，直到现在还用以物换物的方式，所以牛羊多的就算是有钱人。真田常常为这样落后的文化而苦恼，因为他的母亲是一位城市女人，拥有睿智而敏锐的头脑，眼神有着洞穿一切的机敏。从小他接受着吉塔文化和城市文化的双重教育，母亲告诉过他很多关于城市的事，他很向往，但是却对走出吉塔无能为力，毕竟吉塔高海拔的环境和偏北的地理位置，还有独成一派的文化让他觉得神圣而又庄严，不可亵渎以及不可脱离和远去。
草原的一切都是巨大而散乱的迷，被紧紧地包裹在使人会有高原反应的草原。那种独特的神秘，是草原给予城市人的无声而又庞大的魅力，幸村如同漩涡被紧紧吸引。
昼夜温差极大，在车里也挡不住寒风。风卷携着雪融化了再结成的冰粒拍打上车窗，不得安宁。幸村躺在车座上不停辗转，身上的毯子一次一次被拉上来又掉下去，怎么也睡不着。
真田在一旁不做声，抽着戈布卖的劣质香烟，味道呛鼻与被雪掩盖的草腥味融合在一起，幸村不由自主地想到了牛羊嚼草的模样，植物才动物的嘴里失去生命，而草原人，也同样需要动物的啃食来寻求所谓的彼岸和救赎。
关于解脱，他们的价值观有很大的差别，对于依然信奉神明的草原人，科学的一切是多么地荒诞无稽，对于他们的信仰是一种强大的亵渎，他们会因此而至你于死地。
那是幸村仅存的关于草原的记忆。关于秃鹫。关于天葬。关于祖父。但这些记忆却如此不堪地无意识存在着，毫无预兆地冲进梦境，将所有细节镌刻在梦的回音壁上，并且不定时地重复播放。他看见翱翔在草原天空上的秃鹫，犀利的眸子以及足以撕扯生肉的喙和爪，他看见天葬师面无表情地紧攥着刀，仿佛有经验的屠夫一样将躯体循着关节拆分得支离破碎，身上穿着袈裟，熏得发黑已经看不出当年的颜色。祖父的身体，以及他的头颅，就如此血肉模糊地消失在葱绿的看不到边的草原上。
然后他被母亲带走，去到城市，学习到关于人的诞生和死亡，关于归宿。他的思想意识渐渐改观，那些原先神圣的画面突显恶心，并且突兀地反复想起，每一个动作都被精心思考，他突然觉得那种无知比死亡更恐怖。
物是人非的现在，再一次回到草原，他能看到的是什么？
By 葬
幸村精市到达吉塔草原的时候已经是春天了。冬末刚刚下了一场雪，回暖的天气又冷了下去。草原上还是白茫茫一片，没有什么高树，草都被埋在雪下面，竟颇觉得冷清，仿佛从北方独有的朴质中抽丝，所有的记忆魂飞魄散。
和二十年前的差别还是很大的。
从伦纳坐飞机到以雷约莫八个小时，然后再坐公车到以雷北边的一个小城戈布，那是离草原最近的一个城市，也是公车可以到达的最远的地方。虽然如此，有很多想要赚钱的人专门在戈布招揽生意，可以让你租车上草原。
早晨太阳颇为明亮，是以往少有的温热，戈布的雪化得七七八八，幸村精市背着画板拎着手提箱无目的地走在戈布的小街上。路没有城市里的平坦，全都是大石块铺成的，罅隙里窜生着油密的青苔。路边的小摊一如还没有净化一般的朴素，早上七八点起来，可以吃到新鲜的羊奶和刚煮的血肠。这是雪地里恬美的风景。幸村习惯于抽象性的炭笔画，画板夹里的纸上是关于他这几日所见的戈布的所有。有时候他觉得这样就够了，但是多次被母亲提及的北方就这样以最接近幻觉的姿态出现在他面前，挥之不去的梦境里的画面突然放大了很多倍，如此清晰而复杂，他措手不及，除了因为绘画和摄影天分而存在多年的艺术细胞的兴奋所用，更多的是对未知世界的期冀以及等值的惶恐。
他咨询过当地人，从戈布步行到吉塔草原的话，会极度地浪费时间因为旅途总是枯燥无味。他租了一辆车，车主是一个地道的吉塔人，生涩而语调异样的普通话，说起来颇为好笑。他常常发错音，另幸村听起来有些费解，但并不妨碍他们之间的交流。
幸村了解到他叫真田弦一郎，是吉塔草原上一户大户人家的独子。草原与城市的交流较少，直到现在还用以物换物的方式，所以牛羊多的就算是有钱人。真田常常为这样落后的文化而苦恼，因为他的母亲是一位城市女人，拥有睿智而敏锐的头脑，眼神有着洞穿一切的机敏。从小他接受着吉塔文化和城市文化的双重教育，母亲告诉过他很多关于城市的事，他很向往，但是却对走出吉塔无能为力，毕竟吉塔高海拔的环境和偏北的地理位置，还有独成一派的文化让他觉得神圣而又庄严，不可亵渎以及不可脱离和远去。
草原的一切都是巨大而散乱的迷，被紧紧地包裹在使人会有高原反应的草原。那种独特的神秘，是草原给予城市人的无声而又庞大的魅力，幸村如同漩涡被紧紧吸引。
昼夜温差极大，在车里也挡不住寒风。风卷携着雪融化了再结成的冰粒拍打上车窗，不得安宁。幸村躺在车座上不停辗转，身上的毯子一次一次被拉上来又掉下去，怎么也睡不着。
真田在一旁不做声，抽着戈布卖的劣质香烟，味道呛鼻与被雪掩盖的草腥味融合在一起，幸村不由自主地想到了牛羊嚼草的模样，植物才动物的嘴里失去生命，而草原人，也同样需要动物的啃食来寻求所谓的彼岸和救赎。
关于解脱，他们的价值观有很大的差别，对于依然信奉神明的草原人，科学的一切是多么地荒诞无稽，对于他们的信仰是一种强大的亵渎，他们会因此而至你于死地。
那是幸村仅存的关于草原的记忆。关于秃鹫。关于天葬。关于祖父。但这些记忆却如此不堪地无意识存在着，毫无预兆地冲进梦境，将所有细节镌刻在梦的回音壁上，并且不定时地重复播放。他看见翱翔在草原天空上的秃鹫，犀利的眸子以及足以撕扯生肉的喙和爪，他看见天葬师面无表情地紧攥着刀，仿佛有经验的屠夫一样将躯体循着关节拆分得支离破碎，身上穿着袈裟，熏得发黑已经看不出当年的颜色。祖父的身体，以及他的头颅，就如此血肉模糊地消失在葱绿的看不到边的草原上。
然后他被母亲带走，去到城市，学习到关于人的诞生和死亡，关于归宿。他的思想意识渐渐改观，那些原先神圣的画面突显恶心，并且突兀地反复想起，每一个动作都被精心思考，他突然觉得那种无知比死亡更恐怖。
物是人非的现在，再一次回到草原，他能看到的是什么？
