我们曾经为了将战将们的武功排个高下争得不可开交,但是现在想想,作者自己是不是也没有构建一个严谨的武力体系,排名更无从谈起。
比如说打斗结果,西游记为例,白象跟悟空打平手,但是七八回合打败八戒,悟空一个晚上才打败八戒;沙僧和白象又是很长时间平手,八戒先出意外分心才输。八戒沙僧又是怎么打都平手,这就是一个大怪圈。
水浒那个武力怪圈更无需赘述。导致我们研究出各种理论,比如攻守二元论、触碰马镫导致战马前进、仓促应战论。
但是后来我看到葛剑雄《历史学是什么》中,提到中国史书对待数字不严谨的问题,十室九空、十不存一等在人口史研究中可信度受质疑。史书尚且如此,何况演义小说?这样的话,像黄袍怪能打八戒沙僧这种的20个这种话,不足为信。回合数推论实力强弱也不足为信。同样,作者脑子里也不会有严格的“武力值”概念。
对于“剧情需要”这个解释,我也曾嗤之以鼻,因为小说中任何一个人物的存在本身,就是剧情需要,这样的话啥都可以用这个词了,武力怎么衡量?但是回想起来,作者可以为了这个目的而采取这种设定,下次也可以为了达到别的目的而更改设定,全由作者说了算。
甚至现实来说,人的武力本身也是动态的,搏斗时的状态也因时而异,a打败b,b打败c,就推论a打败c,连这个定理也可以推翻了,武力的衡量从何谈起?
比如说打斗结果,西游记为例,白象跟悟空打平手,但是七八回合打败八戒,悟空一个晚上才打败八戒;沙僧和白象又是很长时间平手,八戒先出意外分心才输。八戒沙僧又是怎么打都平手,这就是一个大怪圈。
水浒那个武力怪圈更无需赘述。导致我们研究出各种理论,比如攻守二元论、触碰马镫导致战马前进、仓促应战论。
但是后来我看到葛剑雄《历史学是什么》中,提到中国史书对待数字不严谨的问题,十室九空、十不存一等在人口史研究中可信度受质疑。史书尚且如此,何况演义小说?这样的话,像黄袍怪能打八戒沙僧这种的20个这种话,不足为信。回合数推论实力强弱也不足为信。同样,作者脑子里也不会有严格的“武力值”概念。
对于“剧情需要”这个解释,我也曾嗤之以鼻,因为小说中任何一个人物的存在本身,就是剧情需要,这样的话啥都可以用这个词了,武力怎么衡量?但是回想起来,作者可以为了这个目的而采取这种设定,下次也可以为了达到别的目的而更改设定,全由作者说了算。
甚至现实来说,人的武力本身也是动态的,搏斗时的状态也因时而异,a打败b,b打败c,就推论a打败c,连这个定理也可以推翻了,武力的衡量从何谈起?