个人认为，田小娥大概可以算得上文学中最悲***性形象了。
生前就不说了
死后冤魂还被永远镇压在六零塔下
更惨的是：生前倾心相爱的两个男人，都在回乡祭祖时，对镇压着小娥冤魂的六棱塔、他们曾经生死相依的窑洞方向“望都没望一眼”。
太惨了啊！
中国传统文学中，对于生前冤死之人，大多有死后化为鬼魂或者报仇或者得到亲人同情的情节，《白鹿原》小说中也安排了报仇的情节，但却以报仇不成反被永镇六棱塔为结局。
而自己视为依靠的两个男人最终也在思想上完全抛弃了她。
窦娥之怨尚有六月飞雪昭示不平，梁祝悲歌还能化蝶寄托来生，而小娥之怨却永世难望昭雪，小说最后也没有描写他得到任何人的同情。
当然，我觉得这样写正是作者写作的高明之处。
可以想象，自六棱塔修成，小说再无任何直接或间接有关小娥的描写，倒似这个弱女子的冤魂确实被高塔镇压了，再也发不出任何信息，如果小娥死后真有魂灵的话（按小说逻辑来说应该是有的），这一缕冤魂一定是在六棱塔下痛苦挣扎，当孝文、黑娃携着新欢衣锦回乡的时候，在塔下痛苦挣扎的小娥冤魂也许还能感知生前情人由远至近又由近变远的气息…………
但是，最近看某些改编的《白鹿原》影视戏剧作品，大有把田小娥、黑娃故事改编成《梁祝化蝶》的趋势，恐怕也有人希望田小娥变成贤妻良母的。愿望肯定是对的，但那样……，还是《白鹿原》吗?
谨以此悼念小娥。

有回复：因为窦娥和梁祝都屈从于传统礼教，而小娥却太不驯服

有回复：田小娥未必是骚，如果她刚开始就遇到黑娃，说不定是个贞洁烈女呢。

有回复：一个一个的男人离开了她，我想她存在，就像传统社会的一只蛾子，虽然飞向灭亡的火焰，但她存在过，她是我心目中那只纯白的蛾子！

有回复；村里人已经死了不少，白嘉轩婆娘死了，鹿三也死了，报复得足够了。

有回复；挺好，只有得道高僧死后才将骨灰或者遗物藏于塔里，一般人也就是立块墓碑啥的，田小娥生前受尽迫害，死后得到如此厚葬也算是对她的补偿吧～

个人认为：生前倾心相爱的两个男人，他们曾经生死相依的窑洞，两个回来祭祖时，对那个方向望都不望一眼，是因为对小娥有愧疚，所以他们都不敢望哪里看她。