我也没钱,建起了护生园。
赚钱再布施,那是邪见。
以前有个居士叫“回家人”,宣传炒股之类的,说先赚钱才能布施。这种邪见佛经里早就说过。因为赚钱是欲望,欲望是无止尽的,欲望是虚伪的、经不起事实考验的。当真正有了钱,就不会按照当时没钱时候发愿那样布施了,甚至到处找理由安慰自己,让自己违背誓言后心安理得。
别人都说我是我慢呢,说呗,管不了,我做我的。
定功和感应的来源不同,定功靠的是持戒,感应靠的是慈悲心。
大乘佛法之外看,定功的境界很真实,感应的境界也很真实。。有定就有相应的智慧出来。初禅定功就很不一般了,这个时代几乎少有人达到。。学佛之人持戒持到精无漏,精液化作精气,精气有尾部游走到头部,全身串来以后,就达到初禅以上定功了,很难做到。现在佛教徒学了一些邪见法,很是瞧不起修禅定的人。他们不知,淫心不除尘不可出。淫心除才有初禅二禅等定功,人家有禅定的人才是真修行,真有保障不堕三途的。
贪心重,淫心就重,淫心不除,贪心就不去,贪嗔痴样样炽盛,学什么法门也是三途啊。
没有初禅的定功,你就别认为自己有定力,更别说有天眼之类的话,现在佛教骗子太多了,都能吹牛
赚钱再布施,那是邪见。
以前有个居士叫“回家人”,宣传炒股之类的,说先赚钱才能布施。这种邪见佛经里早就说过。因为赚钱是欲望,欲望是无止尽的,欲望是虚伪的、经不起事实考验的。当真正有了钱,就不会按照当时没钱时候发愿那样布施了,甚至到处找理由安慰自己,让自己违背誓言后心安理得。
别人都说我是我慢呢,说呗,管不了,我做我的。
定功和感应的来源不同,定功靠的是持戒,感应靠的是慈悲心。
大乘佛法之外看,定功的境界很真实,感应的境界也很真实。。有定就有相应的智慧出来。初禅定功就很不一般了,这个时代几乎少有人达到。。学佛之人持戒持到精无漏,精液化作精气,精气有尾部游走到头部,全身串来以后,就达到初禅以上定功了,很难做到。现在佛教徒学了一些邪见法,很是瞧不起修禅定的人。他们不知,淫心不除尘不可出。淫心除才有初禅二禅等定功,人家有禅定的人才是真修行,真有保障不堕三途的。
贪心重,淫心就重,淫心不除,贪心就不去,贪嗔痴样样炽盛,学什么法门也是三途啊。
没有初禅的定功,你就别认为自己有定力,更别说有天眼之类的话,现在佛教骗子太多了,都能吹牛