所谓佛法者,既非佛法，
佛所说的佛法，
只是一种言教的表述，
而非真佛法，
正所谓不可说，
法由意会，
佛由心生，
唯有亲身证悟，
才得佛法。
佛是个音译词，本身是觉悟、知觉、认知的意思。佛让人自省，然后才能醒悟，并将自己的醒悟推己及人，也就是去普度众生，形成一种对世间人和物的博爱，不过这种博爱也衍生出佛教的许多清规戒律，比如不杀生，就是众生平等这种博爱观念催生的，这就是所谓经常提及的“慈悲为怀”。
所以佛家讲因果，希望通过打坐，静静地彻想一切事情发生的源头，也就是为什么会这样，而不是所谓佛说应该这样，应该如此，更没有说过什么男女之间的缘分之类，佛家考虑的是缘由而不是缘分。一个人不快乐，肯定是有原因的，快乐是因为得到满足，而不能满足肯定是自己和外物之间存在差距或者，自己根本期望过高，所有影响自己的东西，要从自身找问题，明辨善恶，这里的善恶未必就是做坏事，而是该做不该做的意思，这样就找到了答案。
其实说到空，就是无的意思，“色即是空空即是色”里色是眼前看到的东西（不是指情色），当它有它就有，当它无它就无，这实际上是一种彻底的大智慧，没有什么东西能永远在你眼前存在，也许瞬间它就会消失，种色和空的体现却是那么显白，功名利禄、金银财宝这种色，最终会化为虚无，在当前的社会，生存让我们不得不看到金钱这种色，但不能看得过重，虽不能看空，但可以看轻，须知，很多人以为得到功名利禄、金银财宝就幸福快乐了，但这恰恰是很多人不快乐不幸福的根源，因为追求的奋斗或算计的过程就很痛苦，真的全部得到了，很多人因此又会变得心中空无一片，迷茫无措。
一切有为法，
如梦幻泡影，
如雾亦如电，
应作如是观。
一切唯心造，
相由心生，
命由心造，
净心不为惑。

感想，加上无常、因果的思想，珍惜现在，但不攀缘。因上努力向善，果上随缘。自由健康平安，工作生活顺利就好。（此顺利是手边和工作和生活思想干明白。比如租房租的明白，工作思想顺利办好。）(#^.^#)
儒家也有这种思想。“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。无论身处何种位置，何种状态，做好自己即可。有种“安贫乐道”的心态。（何况自己足以养活自己）
原文：“色即是空空即是色”里色是眼前看到的东西（不是指情色），当它有它就有，当它无它就无，这实际上是一种彻底的大智慧，没有什么东西能永远在你眼前存在，也许瞬间它就会消失，种色和空的体现却是那么显白，功名利禄、金银财宝这种色，最终会化为虚无，在当前的社会，生存让我们不得不看到金钱这种色，但不能看得过重，虽不能看空，但可以看轻。