结婚
张健尘说:“爸爸，我刚才结婚了。”
我问:“你和谁结婚了？”
他愣了一下。我说，结婚是两个人的事。
“结婚是两个人的事啊。哎呀。”他的“哎呀”等于叹了一口气。
他两岁多了，开始接受无可奈何的事。

在一个很严肃的场合，讨论某个问题的时候，我如实相告没有什么特别的想法。
朋友指责说，怎么可以没有自己的想法呢？大家都有，你怎么可以没有？
我也说不出怎么可以，没有，我也拿自己没办法
其实，现在，有思想有想法的人太多了，而且是很多的人对很多的问题都有思想有想法。他们表达得那么理直气壮，活得那么理直气壮，真的很让人羡慕。在思想和想法的包围中，一个没有想法的人，很羞愧，很可耻，很难。
生活也被密密匝匝的思想和想法包围住了。生活，在那些思想和想法的围困中，显得羞愧，可耻，艰难。
你们这些有思想有想法的人，能不能安静一会儿？吵死了。

青年，恋爱，情书:寄走的情书像划着的一根火柴，燃得很旺，你以为这燃烧着的火焰经过千里万里到达对方时，仍然燃烧着，而且很旺。

沈从文早年的小说里写蝉的叫声，写得很好玩，说是“树顶上，杈杈桠桠间，可以听到一批小村牛那样吵吵嚷嚷闹着的蝉，正如同在太阳的督促下背它的温书。”《松子君》

城市
[希腊]卡瓦菲斯
黄灿然 译
你说：“我要去另一个国家，另一片海岸，
去寻找另一个比这里好的城市。
无论我做什么，结果总是事与愿违。
我的心灵被埋葬，像一个死掉的东西一样。
在这样的分裂中，思想还能维持多久？
无论我转向哪里，无论我瞧向哪里。
我看到的都是我生命的黑色废墟，在这里，
我虚度了这么多年，将它们全部浪费，毁掉。"
你不会找到一个新的国家，不会找到另一片海岸。
这个城市会永远跟着你。
你会走过同样的街道，在同样的
街区里徘徊，在同样的屋子里头发变白。
你总是来到这同一个城市。不要对别的地方抱什么希望。
那里没有你的船，也没有路。
既然你已经在这里，在这个小小的角落浪费了你的生命，
你就已经在世界上的任何一个地方将它毁掉。

威廉遇到曾经有一面之缘的牧师，威廉抱怨从过去的岁月毫无所得，虚度年华。牧师说：“你错了，我们所遇到的一切都会留下痕迹，一切都不知不觉地有助于我们的修养；可是要把它解释清楚，是有害无益的。那样一来，我们会变得不是骄傲而怠慢，就是颓丧而意气消沉，对于将来，二者都是同样地阻碍我们。最稳妥的永远是只做我们面前最切身的事……”

如果你此生的烦难和折磨没有白受，从烦难和折磨中慢慢想明白了这一层，如果你真的想对此生负责，如果你真的有足够的勇气来承担此生的烦恼，一次又一次，哪怕你一时的力量还不足够也不要紧，吃力一点就吃力一点。你看到有几个人的人生是不吃力的呢？不必那么紧张，也不用那么焦虑，也不要总是一脸苦相（NJ，你的脸可以舒展一些）。“最稳妥的永远是只做我们面前最切身的事”，此生就是我们面前最切身的事，踏实，不逃避，有耐心，学会和那些麻烦、问题相处，学会对它们有耐心。再活一次，真的没有此生对我们更为切身。

平常心不执不固，不躁不厉，阅尽万象，汇于一心。持平常心的人是一个安静的观察者，又是一个反省者。

《我与地坛》史铁生，最能体现出这些特征来:
剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。