说以太不存在,是从自然科学事实出发否认它在物质世界的客观实体。然而悖论本来就是包含在语言及思想逻辑范围内的,对于悖论的讨论必须从逻辑出发,而我们在逻辑中不能说:某物是世界上没有的,因为逻辑不能考察到命题世界的界限。
悖论在命题世界中无法被否定,以太在物质世界上不存在,这是无法放在一起比较的。
对现实物质世界的认知仅能够改变命题的真值,而任何命题无论真假与否都是一定存在的,这是不能由物质世界的存在所决定的。
确定的说,悖论是逻辑的,而非物质的。一个悖论的值的可能性可以是真的或者假的,但不能说是正确的或是错误的,并且无论一个悖论的值如何,只要它能够被思考、被提出,它就是一定存在的,因为我们在命题世界中无法思考不存在的逻辑。
如果你想证明悖论在命题世界的不存在,你的逻辑必须是同样不存在于世界上的——而这是不可能的。
研究逻辑体在现实物质世界中的存在性是无意义的,因为逻辑与物质世界无关,即使整个现实物质世界都不存在,逻辑也是存在的。
赋予命题自然科学的性质是对命题的虚假理解。
只有值为假的逻辑,没有错误的逻辑。
![](http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=1d77be36b5096b6381195e583c338733/3e4bdd54564e9258c638fff79782d158ccbf4e06.jpg)
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悖论在命题世界中无法被否定,以太在物质世界上不存在,这是无法放在一起比较的。
对现实物质世界的认知仅能够改变命题的真值,而任何命题无论真假与否都是一定存在的,这是不能由物质世界的存在所决定的。
确定的说,悖论是逻辑的,而非物质的。一个悖论的值的可能性可以是真的或者假的,但不能说是正确的或是错误的,并且无论一个悖论的值如何,只要它能够被思考、被提出,它就是一定存在的,因为我们在命题世界中无法思考不存在的逻辑。
如果你想证明悖论在命题世界的不存在,你的逻辑必须是同样不存在于世界上的——而这是不可能的。
研究逻辑体在现实物质世界中的存在性是无意义的,因为逻辑与物质世界无关,即使整个现实物质世界都不存在,逻辑也是存在的。
赋予命题自然科学的性质是对命题的虚假理解。
只有值为假的逻辑,没有错误的逻辑。
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