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“道,可道,非常道。”
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慧源无生
大白若辱
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道,(如果)可以说的话,就不是永恒的道了。这是《道德经》开篇第一句话,既开宗明义,又给人无限的参究空间。悟性好的人读完第一句就开悟了;悟性差一些的人则如同走进迷宫一样,开始了各种猜测、试探……这也是一个求道者从迷到悟必定要经历的过程。
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1楼
2017-09-07 12:33
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shieryinyuan
大方无隅
8
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变化是苦吗?
IP属地:海南
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2楼
2017-09-07 13:41
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慧源无生
大白若辱
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道,为何不可说?很多人就是不信这个邪,偏要大说特说,结果离道越来越远了。老子告诉我们道不可说,并不是在故弄玄虚,也不是在骗我们,而是在指点道的所在。为什么大家把《道德经》称为不言之教呢?这与老子说的道不可说是一个意思,也与佛门的“言语道断,心行处灭”也是一个意思。
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3楼
2017-09-08 08:16
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慧源无生
大白若辱
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道是需要实证的。一个没有实际修行的人,不管他是教授还是科学家,也不管他的脑子多么聪明,想耍准确理解和翻译《道德经》是不可能的。因为有些句子必须到了修行的某个境界才能明白,而要达到这种境界一般是要由祖师爷《一定耍明师》点拔的,也就是传道。悟道后的弟子有的可以达到明心见性的境界,有的只达到明心的境界。
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4楼
2017-09-08 09:31
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慧源无生
大白若辱
7
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不懂“道,可道,非常道”这一句的真实含义,就更别想弄懂“孔德之容,惟道是从”的意思了,因为后一句又到了另一更高的境界了。
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5楼
2017-09-08 11:58
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觉醒者
大器免成
9
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道无尽,学无止,唯当孜孜以求也。
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6楼
2017-09-08 12:41
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犀利的拍黄瓜
明道若昧
1
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就一句话!你凭什么认为说出来的不是永恒的道?
IP属地:河北
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8楼
2017-09-10 23:56
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浊以静之00
上德若谷
4
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古今多少事一切尽在此言中~~
9楼
2017-09-11 12:05
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j1j1h121
明道若昧
1
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我的理解:
“道可道,非常道。”
客观规律,无论是自然科学还是社会科学的变化或发展规律,都不是只可意会,不可言传的;它不但可以被我们人类所认识,也是可以用我们人类的语言或文字来表述的。
但是,真理又总是相对的,那种一成不变,却可以“放之四海而皆准”的绝对真理是不存在的。真理不是一个常数或常量,在不同的地方,不同的历史时期,不同的环境条件下,它可以有不一样的表述;而在任何情况下,都把真理当做一个常数或常量一成不变的套用,是要犯错误的。
10楼
2017-09-11 16:43
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空
大音希声
10
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道是要靠悟的,我觉得我们悟道的都可以算是修行人,只是每个人修行的境界不一样
IP属地:广东
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12楼
2017-09-11 18:17
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0初凡1
明道若昧
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楼主还是看 帛书版的《道德经》吧 这个更真实 开篇是 道,可道也, 非恒道也。名,可名也,非恒名也。 意思是 道是可以遵照执行的,我们要与时俱进的了解道德内涵,因为道不是永恒不变的。万物可以给它命名,但是这个名字不能包含它所有的特征,因为被命名的万物是变化的,所以此时的名字不能一直被成为这个物质的名字。
IP属地:吉林
13楼
2017-09-11 20:06
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0初凡1
明道若昧
1
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马王堆 帛书甲本《道德经》与现在通行的乙本有很大出入 ,个人认为更接近老子的真正的道德经,老子的思想应该是了解天之道,然后是效仿天之道来制定圣人之道,圣人是有道的领导者。根据老子的出身时代和工作可以看出道德经本来是写给君主的,而且老子的道德经有很多内容都是借鉴前人的语言,道德经很多内容在金文铭中都有记载,作为后人我们想到每个人都是自己的领导者,所有后人都很推崇道德经
IP属地:吉林
14楼
2017-09-11 20:17
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shieryinyuan
大方无隅
8
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慧源无生 :见道才是真,悟的往往是想当然,老兄不要做这种头上安头的事了
IP属地:海南
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16楼
2017-09-12 08:33
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御龙氏
劉
大象无形
11
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按第一楼的意思,道在贴吧说出来了,已经不是永恒的道了。
IP属地:广东
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19楼
2017-09-13 08:57
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