哈哈哈 当你回归非物质层面的时候 你可以做的马上没有债务。你觉得债务是一个祸害，是一个不喜欢的东西，想过它是来支持你达到你愿望的路径吗？变成全新的人是当然的，但你的境遇不一定变，因为此刻你还不够坚定，所以 巴夏强调 存在状态的改变 是改变的标志。

首先理解一个东西，完全独立并完全统一，你时刻都是全新的不同个体（所谓小我，这个词用的太滥了，呵呵，我喜欢用个体这个词），但是这些不同个体之间同时也是无缝连接

其次，作为此刻这个个体的你（在看我回答你提问的这个你），时刻与那个有银行债务的那个个体在保持沟通，这个债务是那个个体欠下的，因为那个个体的思维模式：欠债要还钱…如果作为此刻这个个体的你仍然同意或者说保持这个思维模式，你的外部条件就会反映给你：银行电话催债

最后，最关键的一步，本质上，此刻这个你跟银行毫无债务关系，如果借钱那个个体是美国的张三，你现在是中国的王五，然后你对待追债的方式必然完全不同！你想想，突然有个与你不相干的人告诉你你欠了他一笔钱，你会说“你搞错了”

以上是实践的经验，分享给你…

就像巴夏说的，现实是一个幻象，但体验是真的！
请正确理解这句话：体验是真的。

巴夏也好，夏雨荷也罢，他们只是跟你我一样的个体存在，我们无时不刻在相互分享，因为一体联系着，重要的是自己的实践…你只有去这么做了，才会得到经验…才知道自己应该相信什么

谁说什么并不是最重要的，关键是你去不断的行动…就像你想买一双合适的鞋，有100个人告诉你他们100种不同的穿的尺寸，每一个尺寸其实都是对的，相对应不同的个体而言，但是…如果你要挑选一双自己合适的鞋，唯有一个办法，亲自去试穿…如果巴夏告诉你穿48码的鞋合适…那只是一种分享，对于他是合适的，没有问题！关键是，你确定合适你吗？

不排斥任何观点，也别迷信任何言论…你亲身体验和实践会告诉你，你需要的答案

有个故事 好像叫小马过河 可以重温一下…我们真正的导师是自己的实践

某种程度来说，“欠债”这个概念，果然最能勾动人心，基督教的一切信念也都起始于债务，佛教的业也无不包含这种意味。

我有不同的见解。你只有看到自己有债务的时候，债务才存在。你要能彻底忘了有债务这回事。这事也就不存在了。。所以最关键的是那句改变你最强大的信念。

在我看来，比这更不可思议的事情都能发生。毕竟你每一秒都是全新的。全新的你有着不同的过去和未来。但是你自己不会觉察到。比如，你可以试想一下，你不是从所谓客观世界里走到你现在所在的地方的，或者你不是一秒一秒，一天一天，一年一年的变成现在的你的。而是你本来就是在此时此刻所处之地。过去和未来全是以现在的座标臆造出来的事情。