纪得
农历七月，在民间很多人误以为农历七月是鬼月，其实在佛教里，七月是欢喜月，是报恩月！
【欢喜月】
农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是源于佛世时。因为每逢夏日雨季来临，地面上有很多昆虫，比丘外出不但会踩死很多昆虫，自身也会受到蛇虫的咬伤。所以佛陀就制下“结雨安居”的制度。因此，农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出拖钵，只聚在一处，打坐经行，专心修持。当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就成了“结夏安居”。
农历七月十五日，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，有许多人因而证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜。安居到此结束，所以也叫做“解夏”。因此，农历七月十五是很殊胜的日子。
【目连救母】
七月十五在佛教被称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译，意思是“救倒悬”；盆是汉语，为盛供品的器皿。参加盂兰盆法会可以解先亡倒悬之苦。超度七世父母，脱离苦海，得生天乐。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而超荐历代祖先的佛事。
关于盂兰盆会的缘起，据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》记载：佛陀住舍卫国祇园精舍时，他的“十大弟子”中“神通第一’的大目犍连尊者，以神通道眼见其亡母生饿鬼道中，因没有吃的而瘦得皮包骨头。目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以神通力，变幻出钵盛饭给母亲送去。可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。目犍连悲号涕泣，跑去求教佛陀该怎么办。
佛陀对目犍连说：“你母亲罪很深结，不是靠你一人力量所能够拯救的。你虽然是个孝心感动天地的大孝子，但天神和地祗也无法改变因果定律。我现在告诉你一个办法：你必须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众，只有靠他们的威力才可拯救你父母及六亲眷属的苦厄。”目犍连听后，即按佛陀所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
目犍连又对佛陀说：“我的母亲脱离了苦厄，其他人也能办得到吗?”佛陀回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”此后，目犍连四辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法。所以七月又是报恩月！
【法讯】
丁酉年能仁寺盂兰盆节感恩孝亲法会
在佛教中“盂兰盆法会”，于每年农历七月十五举行，以供养三宝的功德，慈孝双亲，超度七世父母，历代宗亲。阜宁县能仁寺于七月十四日至七月十六日（9月4日-9月6日）举办为期三天的《地藏菩萨本愿经》暨《佛说盂兰盆经》法会。
法会期间将由清智法师，恭诵《地藏菩萨本愿经》及《佛说盂兰盆经》。
以此功德回向：
生者安乐，亡者得度。
世界和平，国泰民安。
正法久住，佛法常兴。
欢迎十方护法善信随缘护持，共沾法益。
法会设大众超度牌位，10元/位，另，供香，供花，供水，供果，供饭，供僧皆10元/份。
法会流程安排
晨朝
日中
午后
夜暮
七月十四
《地藏菩萨本愿经》
佛前大供+功德回向
《地藏菩萨本愿经》
《地藏菩萨本愿经》
七月十五
《佛说盂兰盆经》
佛前大供+功德回向
《佛说盂兰盆经》
《佛说盂兰盆经》
七月十六
《地藏菩萨本愿经》
佛前大供+功德回向
《地藏菩萨本愿经》
普佛，云驾


【欢喜月】
农历七月十五又称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是源于佛世时。因为每逢夏日雨季来临，地面上有很多昆虫，比丘外出不但会踩死很多昆虫，自身也会受到蛇虫的咬伤。所以佛陀就制下“结雨安居”的制度。因此，农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出拖钵，只聚在一处，打坐经行，专心修持。当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就成了“结夏安居”。
农历七月十五日，是大众夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日。三个月的精进用功，到七月十五日这一天，所有僧众会将修行体悟向佛陀一一报告，有许多人因而证果成就佛道，诸佛菩萨见弟子道业有成，感到欣慰和欢喜。安居到此结束，所以也叫做“解夏”。因此，农历七月十五是很殊胜的日子。
【目连救母】
七月十五在佛教被称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译，意思是“救倒悬”；盆是汉语，为盛供品的器皿。参加盂兰盆法会可以解先亡倒悬之苦。超度七世父母，脱离苦海，得生天乐。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而超荐历代祖先的佛事。
关于盂兰盆会的缘起，据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》记载：佛陀住舍卫国祇园精舍时，他的“十大弟子”中“神通第一’的大目犍连尊者，以神通道眼见其亡母生饿鬼道中，因没有吃的而瘦得皮包骨头。目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以神通力，变幻出钵盛饭给母亲送去。可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。目犍连悲号涕泣，跑去求教佛陀该怎么办。
佛陀对目犍连说：“你母亲罪很深结，不是靠你一人力量所能够拯救的。你虽然是个孝心感动天地的大孝子，但天神和地祗也无法改变因果定律。我现在告诉你一个办法：你必须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中，虔心供养十方大德僧众，只有靠他们的威力才可拯救你父母及六亲眷属的苦厄。”目犍连听后，即按佛陀所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
目犍连又对佛陀说：“我的母亲脱离了苦厄，其他人也能办得到吗?”佛陀回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”此后，目犍连四辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法。所以七月又是报恩月！
【法讯】
丁酉年能仁寺盂兰盆节感恩孝亲法会
在佛教中“盂兰盆法会”，于每年农历七月十五举行，以供养三宝的功德，慈孝双亲，超度七世父母，历代宗亲。阜宁县能仁寺于七月十四日至七月十六日（9月4日-9月6日）举办为期三天的《地藏菩萨本愿经》暨《佛说盂兰盆经》法会。
法会期间将由清智法师，恭诵《地藏菩萨本愿经》及《佛说盂兰盆经》。
以此功德回向：
生者安乐，亡者得度。
世界和平，国泰民安。
正法久住，佛法常兴。
欢迎十方护法善信随缘护持，共沾法益。
法会设大众超度牌位，10元/位，另，供香，供花，供水，供果，供饭，供僧皆10元/份。
法会流程安排
晨朝
日中
午后
夜暮
七月十四
《地藏菩萨本愿经》
佛前大供+功德回向
《地藏菩萨本愿经》
《地藏菩萨本愿经》
七月十五
《佛说盂兰盆经》
佛前大供+功德回向
《佛说盂兰盆经》
《佛说盂兰盆经》
七月十六
《地藏菩萨本愿经》
佛前大供+功德回向
《地藏菩萨本愿经》
普佛，云驾


