二、药供法门传承溯源
说起药供法门我们要先谈药师信仰，药师法门其实流传经久，他包含念诵《药师经》以及汉地流传的拜药忏，藏密中有《药师如来光王七佛修持仪轨》，大宝祈竹仁波切也翻译讲授过。佛教各宗都有其经典做根本和依据，药师法门所依的经典主要是《药师经》。《药师经》也称为《药师本愿经》或《药师本愿功德经》，有五种译本。即东晋帛尸黎密多罗《灌顶拔除生死过罪得度经》，南朝宋慧简《药师琉璃光经》、隋达摩笈多《药师如来本愿经》、唐玄奘《药师琉璃光如来本愿功德经》、唐义净《药师琉璃光七佛本愿功德经》。我们现在流行最多的是玄奘法师翻译的译本。《药师经》中说：或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，是讲通过念咒加持药、食或水后，让病人服用，还没有直接提到把药烧掉，所以药供并非直接来自《药师经》，而《普广经》经末讲到《药师经》中的十二大愿，说悭贪者堕饿鬼及**道，闻药师名得生天，**人闻名解脱。修斋想往生西方净土的，念药师佛临终八大菩萨来迎，如果造像供养礼拜、悬杂色幡、烧香散花歌咏，也会获得加持和福报，念药师，种种好处，包括地狱饿鬼道解脱，不受病苦，破戒恶事得解脱，这里面讲到了烧香散花，当然烧香给药师佛或者供养其他佛菩萨并无稀奇，而《广弘明集》中所保存陈文帝的《药师斋忏文》以及《药师道埸解经灌顶科仪》等提到药师法门的特色却直接说了，燃灯、神幡、烧香与结缕这四种，这里所言的烧香就不能理解成我们平时的烧香供佛了。唐密的护摩也有药师法和药王息灾法，从这些零星的资料中可以肯定的事情是熏香供养确实是药师信仰修法中的一种，而且是其根本特色，至于如何烧香，从东密护摩的方式看已经与药供比较接近了，药供可以视为一种简约版。药供的形式上是熏烟，只不过烧的是药粉成分多，有些人会想，是否药供就是熏烟供的一种呢，这个猜测也是很有道理的，因为海涛法师在公开场合举办药供仪式之前都是与烟供结合的。烟供属于藏传佛教中的专用词汇。烟供对应的还有火供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。并有配套的仪轨要求随之念诵。此粉被称为烟供粉（药供有药供粉），烟供在祖国内地和台湾省非常盛行，东南亚国家的佛教徒也有修学。是一种快速有效的施食修法，非常适应现代社会生活节奏快，很多居士不能在家、或在单位，但是完全有条件在窗台、甚至院落、高速公路旁等等需要加持的地方进行烟供。目前国内有相当数量的师兄在一起修学烟供施食。最直接的功德利益大致有：消灭违缘，增上福田，积累资粮。 所以要给药供一个溯源，考证来看，从形式上他直接的来源应该是熏烟供养法，他的理论根据是来源于药师信仰，从东密的护摩和藏密的烟供都可以看到他的影子，他是简略的施食方法，也可以是供养空行本尊的供养法。

药供的修法，应该至少包含以下四种形式，
第一、 也就是海涛法师提倡的以熏烟形式的药供供养法。
第二、 以药品供养僧宝，因为供养僧人药物属于四事供养之一。
第三、 探病，探望病人是为自己培植福田，为病人提供药物，包括佛教慈善医疗服务也在大的药供范围下。
第四、 读诵药师经典及药师忏，药师护摩等待，也是药供法门修行的内容。
结合以上四种形式的药供才是广义的药供法门，也是更好践行药师信仰的修法。

药供仪轨比较简约，也适合密宗普传的可行性，而要把药供做的更加完善的，还可以定制专属药供的坛场，以底板和象征十二药叉大将的立柱组成，中央是烟供香炉或碗。在东密中药师佛和日光、月光遍照菩萨都有自己的咒语和手印，十二药叉大将也都有自己的咒语，所以仪轨要比海涛法师普传的更丰富一些，但是佛法修行贵在诚心，以虔诚心虽念一句佛法也会获得无穷的利益，所以不能以多寡来衡量，而是根据自己的情况去选择哪一种适合自己的仪轨。

一、药供法门注意的事项
1、 药供法门于晚间行法，就属于施食法门，所以要求行者要清净，最好是穿戴整齐，着法衣，恭敬礼拜念诵，要尽可能的升起慈悲心，因为心不清净，意念不纯一，所观想布施的食物，鬼神就得不到利益，反而招惹来他们的嗔心，对行人不利。
2、 药供法门修行需要坚持，他既属于施食法门就必须要坚持，如果是上下班工作繁忙的人士，做到这点就不容易，如果不能坚持也要提前在经常布施药供的地点跟众生打好招呼，好比寺院的蒙山，每日都不间断。
3、 智渡法师也开示过，药供不可盲目地多多益善，要了解所燃烧的药物会不会产生有害气体，若有，则要摒弃使用，在相对闭塞空气不流通的地方药供的烟粉量药少。现在药供成分主要是红花、枸杞子、夏菇草、丹参、香附、陈皮、郁金、广木香等
4、 药供熏烟法要与供养僧药和探病等等结合，常诵药师经，使药师法门整体得到弘扬，利益更大。
5、 药供的烟粉烧过以后，要尽可能妥善的倒在树根下，干净处，如果没有条件要装到垃圾袋中，丢弃之前要忏悔一下，说条件不允许，只能放置垃圾桶中，求忏悔。
总结施食这样的法门虽人人可行，但是最好是能常清净，受过皈依或者戒的更好，或请师父代为主持行法，而且施食重在坚持，若不能坚持，三天打鱼两天晒网，鬼神会起嗔恨。但是药供和烟供如果能够坚持，并对药师佛和十二药叉大将起决定的信心，那么得到的利益会很大，是很好的积累福德的法门。
—— 以上资料由广行法师编写

功德无量

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阿弥陀佛，随喜赞叹，学习