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日本博主kobayashi对《活击刀剑乱舞》的解析

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本帖原发于ufotable吧,有吧友说希望我可以发到活击贴吧里,故搬来和大家讨论一下,希望能为更好地享受活击这部作品提供些帮助


IP属地:辽宁1楼2017-08-29 19:48回复
    kobayashi是日本的一个推主,推特内容以动画鉴赏为主。他每周都在博客更新多篇新番剧评,文章水准很不错。活击毕竟是日本作品,日本文化也与中国文化有着诸多差异,可能有些东西本国人会有不一样的感触。
    选择这位的另一个原因是因为他的很多观点我非常赞同,而且该博主并未接触过过刀剑乱舞游戏(他看过花丸),这就使得评价的客观性很高,也往往能提供崭新的角度来看待活击。
    由于本人日语水平有限,无法完全正确地表达出博主的所有观点,也不敢去要授权来翻译,所以大家随便看看就好


    IP属地:辽宁2楼2017-08-29 19:53
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      活击/刀剑乱舞:第8话『守护历史』感想
      回溯时光之河,为大义而挥下刀身的付丧神恋歌,不见刀光的第八话。
      这一集是在过去的时代度过战斗外“特别的一天”的第一部队和在本丸与伙伴面对面结下了更深羁绊的第二部队,将各自故事交错讲述的一集。
      我们可以发现,抱有“不能将自己当做只是完成主人命令、轻视人命的道具般的存在”这种想法的刀剑男士并不只有兼桑一人。
      就算像是为了自我满足的自欺欺人,第一部队仍然将活在过去的人的生死铭刻于心,分发食物,和上周鲜明描绘的迅捷与冷酷、最后成功完成的任务相比传达出了一份不一样的温暖。
      正因为和他们怀抱着同样的东西,任务经验尚浅的第二部队才有着各种烦恼,并且相互支撑,挑战着属于自己的故事。
      过去和未来、已经完结的故事和从现在开始的故事交织在了一起,很好地展现了全体刀剑男士共有的崇高尊严的生存方式,我认为是非常棒的一集。
      所以这一集是第一部队和第二部队分别身处过去和未来,收起各自刀剑的战斗故事。
      上一集那样圆满完成任务的第一部队,在主命之外帅气地做饭的画面也很有冲击力。
      骚乱过后的京都天气晴好,城市也恢复了生气,但失去的性命再也回不来了。为了平复可观测到的历史歪曲而流下的鲜血,第一部队也和第二部队的热血男儿一样清楚地看着。
      因为有了新加入的骨喰视角的帮助,先人一步完成了自己的故事、得出结论的第一部队的脚步,就算不费笔墨描写也能让人感受得到。
      刀剑男士是斩杀人的刀剑的付丧神,不通人情以实现大义为第一要务,这才获得了了现今的形态。
      但是以人形生活之后既可以用自己的脚走路,也可以用自己的头脑思考,得出属于自己的答案。
      不仅是在第一部队的骨喰,遥远时空另一侧的兼桑也同样走在这条迷茫之路上,向着三日月他们到达的毫无迷惘之境艰难前进。
      我认为这集的故事,是刀剑男子这一特殊的生命形式能够实现何种自我进步、成长,拓宽其生命内涵的一段。
      超脱的源氏兄弟、没有眉毛看上去很可怕的大典太也同陆奥守兼桑一行一样,为逝去的生命思考、烦恼,好好地拥有着激情。
      大典太说导骨喰的一幕,也让人确信了本丸的刀剑男士虽然经验各不相同,但确实是一样的伙伴、是同一类人,这一幕非常好。
      我最喜欢这种看上去没人情味的冷酷家伙,其实洋溢着比谁都要多的热血这种桥段了。。。
      既然“现在进行时的故事”是如此生机勃勃,那么“已经结束的故事”就要显得非常冷酷。
      回想上周一集就结束的第一部队,怎么都无法避开那种冷酷感,但这周通过“已经结束的故事”获得的“自我风格的答案”仍在鼓动,确实地传达着他们的灵魂里有鲜红的血液在流动,巧妙地回避了一头热的情况。
      尽管没有直接描写,第一部队的经验丰富的年长强者与第二部队的年轻人探寻着同样的道路,构成了一个安定的现状。
      这两种步调和心境同样出彩。自己选择了前路,度过“特别的一天”的第一部队,出色地展现了“已经结束的故事”,向第二部队暗示了他们需要找到的答案。我觉得这种表现更加增强了第一部队的价值。


      IP属地:辽宁3楼2017-08-29 19:55
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        刀剑男士是时代的过客,不允许在当地停留生活。他们的任务超越了人类的常理,这就使得守护人类生活成的行为成为了超常的存在,在这种意味下骨喰的“欺瞒”这一话语无疑攫住了真实的一端。
        也正因为接受了这样的规则与宿命,第一部队在上周非同寻常般的战斗之后,在完成主命之上自身为了“特别的一天”而短暂停留下来。
        这也是长期征战一再渡过难关的斗士们在主命和情感之间做出的一种妥协吧。
        让当地百姓和刀剑男士通过“吃饭”这一行为来进行接触的场所“河滩”,是一个非常有趣的地方。
        在本丸也滔滔流淌着的河流一同暗示着时间之河,刀剑男士若想沉浸其中是绝对不被容许的。
        但是分隔河水与陆地,古来就是一个开放空间、游离于人理之外的“河滩”,在这里做着仅此一日的美梦却可以原谅。
        只有在让其处于同一环境,进行着规则外的行为(甚至是卖艺、皮革加工、屠杀)的“河滩”,才能实现人类和刀剑相互接触这一带有梦幻色彩的场景。是让世界包容这脱离常识的一幕、非常温柔的舞台设定。
        这次依旧表达了“就算是我们,也从内心珍重这一维系生命的行为”(注:指吃饭场景),巧妙地运用着食物。
        明显浮于背景、穿着不思议服装的美型男士,在土地上坐下煮饭的身影显得古怪而超现实,但又有着超出于此的认真。
        “因为只能做到这些,所以我们竭尽全力”的这种气概,与上周享受战斗的余裕相对比,传达出了更深一层的温情。
        而且作画很好,烤鱼和帅哥煮的汤看起来真的很美味。
        新兵骨喰还不熟悉这种场面,作为老手的其他人也在温暖地注视着“过去的自己”。
        通过言语切实地传递出想法的山姥切显得非常可靠,老爷子们也不是单纯地罩着年轻人,可以感受到队长相应的领导力。
        不只是作为兵器的强大和作为队伍的高等级,接受经验尚浅者的固执和迷茫这种温柔也昭示了刀剑男士拥有的高尚品德。
        被队友们支持着的骨喰并没有简单地得出答案,而是深刻地思考眼前的种种矛盾,这点非常好。
        有了最初的这份迷茫,才能将自己的决意深藏于心,逐渐成长为老练的强者。没有心的刀剑,想必审神者也不会需要吧。
        当然在实现大义之外,与时间溯行军战斗,践行守护参数化历史的使命,如果不伴随着困惑迷茫的情感的话,那么让刀剑“男士”和事件有所关联就显得没有意义了。
        在可靠前辈的守护下,骨喰也一定会从名为战斗的日常中找到属于自己的“使命”和必须守护的“性命”吧。
        老妇人所说的“作为武士夺人性命也是无可厚非的事情”,与第三集浪士的问答一起回荡在观众的心里。
        当时着重描绘了“武士”残酷又耀眼的生存方式这部分,也让陆奥守和兼桑达成了共鸣。但承载着自身性命的战士利刃,并不只是挥向同为战士之人。
        “士之心”写为“志”,手中没有刀剑的普通百姓虽小却无比重要的生活到底值不值得去保护这一疑问,通过老妇人之口抛了出来。
        这也是第二部队尚未接触到的、直接涉及本作中心内容的重要一问。
        在今后的战斗中,当兼桑一行终于找到属于自己的“志”时,要是能有激动人心的展开就再好不过了。
        (未完)


        IP属地:辽宁4楼2017-08-29 19:59
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          【LZ碎碎念】
          说到剧本,亲自上阵的UFO社长近藤光一直是众人诟病的对象,我只能说自己的观点,那就是目前为止的这个剧本是合格甚至比较优秀的。至于节奏问题,有人喜欢慢节奏,有人喜欢快节奏,而且活击明显不是花丸那样单集收束为主的故事,如果每集都是第七话那样的快节奏,没有缓急不说,角色的塑造怎么办、剧情的铺陈怎么办,这些都是问题。可能有人觉得社长的剧情进展慢日常多,那第一话也是他写的,这集的好评就很多。有些东西需要积累,现在不少人对二队好感更高,一到三话的铺垫起到了很大作用。当然七、九两话非常精彩,精彩的部分和稍显平淡的部分一起构成了一个更加丰富完整的故事。
          批评的声音听了不少,那么活击有什么做得好的地方呢?我想着重讲的是艺术表现的部分
          活击中设置了很多意象,其中非常重要的一个就是“进食”,也就是食物、吃饭场景,这个意象贯穿全剧始终,比如陆奥守旺盛的食欲、蜻蛉切的大福、按时开饭的食堂等等,就连三日月也有一盘地瓜条,狐之助的开会内容也是令人捧腹的油豆腐。作为付丧神吃东西原本不是必需,但游戏里也是,刀剑男士似乎在好好地完成着种地、喂马、吃饭、睡觉这些模仿人类的行为。第八话第一部队和京都百姓之间的故事也是通过分发食物展开的。
          也就是说,进食是连系刀剑与刀剑、刀剑与人类的一个纽带。这一富有生命特点的行为由“无生命”的刀剑来实行,象征的意味则要更加强大。


          IP属地:辽宁5楼2017-08-29 20:31
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            来dd


            来自Android客户端6楼2017-08-30 00:57
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              支持
              (刚头脑一热写了一大堆有的没的,才想起还是“未完”。但“意象”的确是很有趣的思考角度,也对考据有一些帮助。日本那边的评论能提供的信息果然会更加丰富呢,毕竟本国文化本国人最为了解。之前不小心啰嗦了一堆,在此先说声抱歉。)


              IP属地:广东8楼2017-08-30 08:55
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                给楼主比个心w
                「我愿舍身以觅君 奈何两茫不相见
                追寻而出的黄昏 落樱缤纷
                无论如何追寻于君 遍地散落皆为
                君离别之残影」
                ———— キミの詩


                来自Android客户端9楼2017-08-30 09:37
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                  “意象”这个思索的角度很有趣啊,我也曾想到这一点,但这个对联想能力和知识储备要求都挺高的,因为是日本的作品就不太敢在这方面考究。
                  这个博主提到的“河滩”的相关说法和我之前在考据找桥时找到的一些信息对应上了。
                  “河滩”在日本的确是一种“游离于人理之外”的“意象”,尤其是鸭川的河滩(日语似乎是称为“河原”吧?),很多文章都揭示了鸭川美丽景色下历史上“令人战栗”的“图景”。京都曾有“人界”和“魔界”之分,所以有些地名如果追溯其源头也会充满一种另类的梦幻色彩,比如六波罗(位于鸭川东岸五条区域),还有“人界”和“魔界”分界线——古称为“东京极大路”的寺町通,而该条“分界线”东边的鸭川就位于“魔界”之中。
                  因为日本有很长时间似乎是流行“风葬”,所以尸体的处理手法会使用抛尸放置的方法由食腐动物进行分解,而鸭川河滩(尤其是三条河原)曾是日本的处刑场,因此处决后的犯人的尸体就会随便闲置在河滩上,而这种地方也是杀人弃尸的方便之地,因为河流也能把尸体冲到下游,因此下游地区则非常容易造成尸体的堆积,所以也就有了“平安京受到天灾疾病侵袭之时,河滩上的尸体会堆积如山”的说法。即便如此,鸭川的河滩依旧是从室町时代时代以来十分繁荣的京都庶民的娱乐场所,“河原艺者”非常活跃,从古以来就是喧闹之地(古代也是歌舞伎最大的演出地)。可以说的确是个名副其实的“开放空间”。
                  所以在此我愈加确定第一部队在采购食材之后是往东走,再沿着鸭川到达下游落脚施饭的。
                  罗里吧嗦了一堆乱七八糟的东西,如果班门弄斧了还请见谅。


                  IP属地:广东10楼2017-08-31 01:36
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                    好帖顶一下
                    貌似很多婶婶都觉得活击的本丸太“冷”了,人物各种OOC啥的。
                    但其实花丸OOC也很多——因为需要描写的刀刀太多,每把刀的出场时间都很宝贵,所以很多时候会因为过于吐出特点而OOC。
                    而且我也并不觉得活击婶的本丸很冷,思考一下,其实在历史上,很多刀剑之间都有过敌对的经历,甚至所属的某一任主人之间就是敌对的,所以或许有些过于现实,可在我看来,所有刀刀都像花丸那样,每把刀之间都能其乐融融,并且是刚刚相遇,这样的相处模式才是奇怪的。
                    何况,活击婶的刀刀们也并不是什么毫无感情的付丧神,比如堀川就一直担心兼桑的情况,陆奥守与兼桑观念上的碰撞,还有吃饭的时候会找堀川询问兼桑情况的鹤球,撑死切叔的大福等等。
                    这个本丸真的冷么?到底哪里冷了?觉得冷的婶婶,应该是接受不了——自己玩的手游,里面的刀刀每次出阵、战斗、负伤居然是这么沉重的一件事吧,加上活击的色调,确实没有花丸那么轻松明亮。
                    至于诟病颇多的两队交互,有些婶婶觉得双方看起来都很冷啥的……
                    我说,高考的时候,你的同学有几个会有闲情逸致和你说笑,重要工作的时候,你的同事和上司会和你嬉皮笑脸么?
                    正所谓不同场合不同态度,如果换个场景,是在开patry,我想两个部队之间的气氛就会有很大的不同了。
                    然而,被被也担心第二部队纠结楼楼说的事情,而爷爷也难得正面的回答“他们没问题的”(全剧全程打哈哈滑水的爷爷回答得那么认真啊喂!)


                    11楼2017-08-31 17:49
                    收起回复
                      dd


                      IP属地:广东来自Android客户端12楼2017-09-03 13:41
                      回复