代燕春1,2
　　(1.云南大学　文化产业研究院,云南　昆明650091;
　　2.云南省地方志办公室,云南　昆明　6501 18)摘要:文章展示了武侠小说中的苗女形象,以及“苗”与中原的关系是如何隐喻在苗女与中原男侠的性关系之中,并进一步梳理了武侠小说中的“苗”的形象构成与其他文本的相关性,发现了一个关于“苗”的文本体系支持着武侠小说苗女形象的建构。基于以上叙述,文章力图审视权力关系在文本中的渗透和再现,以达到对“自我”和“他者”的更好的理解。
　　关键词:武侠小说;“苗”;建构
　　中图分类号:I24　 文献标识码:A　 文章编号:1006 - 723X( 2014) 01　- 0093 - 05

　“就书面语言而言,不存在直接的在场( presence),只存在间接的在场re - presence)或表述( representation)。”文本对事件及现象的再现和表述,是作者基于某些共识对现实实存进行分类、选择、加工的过程,与人们“说了什么”相较,“不说什么”更值得注意,因为“不说”之物更容易被忽视,在“不说”的后面潜藏着支配行为的文化体系。“不说”可能是有意的,比如对敏感之物的回避;也可能是无意的——共识如此深入人心,以至被当成自明之物。对前一种可能的探究,将使我们直面存在于社会现实中的事物和现象;对后一种可能的探问,将有可能通过审视原本熟悉之物来达到一种理解的变化。总之,对沉寂之处的追问,可以帮助我们更好地了解自我。20世纪80年代以来,来自港台的金庸、古龙、梁羽生等人的武侠小说在中国大陆广泛流行,一度掀起“武侠热”,成为倍受瞩目的通俗文学现象之一。苗疆、苗族、蛊在武侠小说中得到极大想象和发挥,尤以苗女最为突出。然而,在众多关于武侠的论文中却鲜见论说。武侠小说对苗的张扬与学界的沉寂之间,是否存在关联?文章欲从武侠小说对苗女这一形象的建构人手,探问可能存在的关联。

　一、苗女亮相与角色指定
　　苗女在武侠小说中几乎成为一个固定的角色,就像古代戏剧中的末、旦、净、杂一样。她们多被描写为衣着夸张斑斓,裸露着惹人遐想的身体部位,声音柔媚婉转,豪放而又痴情,并毫不掩饰对中原男侠的兴趣。亮相是一个交代身份,暗示性格和命运的关键,通过对其外表和言行的描写,作者指定了苗女这个角色。服装所表明的是穿着者的社会身份、性别等,苗女对身体隆重的装饰及裸露,暗示着她们与中原不一样的性规范,与她们挑逗直白的言行一起,构成了苗女的标志。亮相意味着观赏与展示,看与被看。
　　对苗女的外表和言谈举止较多的描写提示和巩固她们的独特性。如《笑傲江湖》对苗女蓝凤凰的描写浓墨重彩,而对其他女侠尤其是两个女主角岳灵珊、任盈盈并没有详细的外貌描绘,更多突出的是性格、气质和神韵。相反,蓝凤凰的初次亮相像是一次精心谋划的隆重的舞台展示,从“显是一只女子的素足”引起悬念,到“浓腻无方”的歌声,引得众人翘首待望,最后是巨大的视觉冲击——“色彩灿烂,金碧辉煌”的蓝凤凰,无一不指向性的挑逗与暗示。

未完待续

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