对于裹脚是如何形成的说法不一，但是这种风气先是在皇宫之中兴起，然后传入民间
在北宋时期广为流传，人们都以裹脚为美，把不缠足当做耻辱。
宋代时期，裹脚就从宫里传到了民间，到了宋代末期还刮起来了“以大足为耻”的风气
到了明代裹脚这个恶习风气更盛，都认为这是时髦，坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。
明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑，被称为“大脚马皇后”。
可是，到了清代，却禁止女子缠足了，因为满族统治者认为这是一种陋俗。顺治元年下旨有以缠足女子入宫者斩。顺治二年后，民众所生女子禁缠足。
辛亥革命后，孙中山先生发布缠足禁令，从城市到乡村缠足才逐渐被废除。
今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。
缠足这一陋习，可以看出来中国古代病态的审美标准以及男尊女卑的社会结构。
它的消失，体现了妇女的解放以及社会地位的提高，也标志了中国已从传统走向现代化的社会
可能要不了多久，我们也只能从博物馆、网上看到相关的影像资料了
在北宋时期广为流传，人们都以裹脚为美，把不缠足当做耻辱。
宋代时期，裹脚就从宫里传到了民间，到了宋代末期还刮起来了“以大足为耻”的风气
到了明代裹脚这个恶习风气更盛，都认为这是时髦，坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。
明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑，被称为“大脚马皇后”。
可是，到了清代，却禁止女子缠足了，因为满族统治者认为这是一种陋俗。顺治元年下旨有以缠足女子入宫者斩。顺治二年后，民众所生女子禁缠足。
辛亥革命后，孙中山先生发布缠足禁令，从城市到乡村缠足才逐渐被废除。
今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。
缠足这一陋习，可以看出来中国古代病态的审美标准以及男尊女卑的社会结构。
它的消失，体现了妇女的解放以及社会地位的提高，也标志了中国已从传统走向现代化的社会
可能要不了多久，我们也只能从博物馆、网上看到相关的影像资料了
