师父上人回答：
就当下而言，你这样做是不对的。所谓的慈悲心，慈是给予人快乐，悲是拔掉烦恼的痛苦的根本，而这两点你都做不到，你的福报和你的智慧、和你的愿望不匹配。因为不匹配，你就会心生更多的烦恼，很痛苦，这种行为怎么办呢？我就建议你，放下对这些所谓的苦的担忧和执着，因为他们跟你没有任何关系，而佛陀之所以出世，是为了救度这些众生出离三界六道的，就连佛陀也给不了他们，那你想想，我们的福德和智慧能够跟佛陀相提并论吗？
连亿亿万万分之一点零点零零零都做不到，所以就这点而言，我们不要去同情别人，你要同情自己，当你看到别人受苦的时候， 你可以给予软语安慰，你可以提供力所能及的帮助，但这一切都是在成就你自己的基础之上， 因为你帮他，成就的是你自己。当你看到某人受苦的时候，其实这是佛陀在提醒你，你看看这个人多痛苦，如果你继续留念三界，如果你还在红尘，你就难免永远也会这样子。所以你应当及时生起厌离心，早点往生西方极乐世界，或者出离三界不再六道轮回，否则下一刻有可能就是你。那么当你面对这种苦难的时候，其实它就是一面镜子，提醒你让你早点生发菩提心，离开这个五浊恶世，去到一个相对清静的佛国世界，去到那里继续精修学习，然后你学成归来，再来度化跟你有缘的有情众生。
我觉得你应该这样做，比较恰当。那么我建议你现在先充实你自己，让你自己更加有福报、更加有智慧。当你有能力去帮助他们的时候，你可以竭尽全力去帮助，如果帮不了他们，那你就节哀顺变，把你自己做好，把你自己修好。你若安好，便是晴天。当你不在三界。当你去极乐世界学成归来，那么这里的跟你有缘的这些众生，他们也会慢慢的都是晴天，都在安享你的恩惠，都在安享你的慈悲。我觉得这种态度可能是最正确的。