古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

光亮禅师解曰：要想彰显美德于天下，就必须治理好他所在的国家。而要想治理好他所在的国家，就必须使家族和睦齐心。而想要家族成员和睦齐心，就必须修正身体的行为不使错乱。要想身体行为不致错乱，就必须修正其心不使散乱。要想心不散乱，就必须精诚意念。而要想精诚意念，就必须具足正知正见。只有在具足正知正见的情况下，才能够掌握到世间万有的绝对真理。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

光亮禅师解曰：要想精诚其意念，就不要自己欺骗自己，对于那些容易散乱其心意的所有，都应当如同厌恶恶臭一样远离。而对待那些以至于精诚心意的所有因缘，就要像喜欢欣赏美境一样越走越近。而这所有的一切，都要源自于内心，而不要只是表现于形式。德行高尚的人就算是独处僻静之地也会对自己身口意的行为高度谨慎，严防死守，不使放纵所有哪怕是微细的恶行。
君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
光亮禅师解曰：君子先用福慧庄严自身而后影响他人，绝对不会自身在缺失的情况下却去非难他人。