举个简单的例子，一个大厨终于发现自己要做的那道菜就差盐没放好，然后ta登顶了。于是大家警惕学习之，盐要放好，不过这离那道菜的距离。。。何况，你真的知道要怎么放好这个盐？

人家强调的一直是方法论，你以为ta只是在修秀世界观，此谓彼岸

你既没做ta做的菜，就没法放ta放的盐

恭喜你终于悟了

对啊

早在认识楼上上的那只香之前，我的观点就是，佛的说法是世界观也是方法论，是世界观跟方法论的合体。说法是指导实修的。
总说悟啊悟啊悟，悟，自然是要悟的，但是修、证却总是被人忘了。因破除封建迷信故？
看到修证，看到证悟总是被无视的情况，可能和看武侠小说的“气沉丹田”直接无视一样，飞檐走壁看着都觉得一般一般，气沉丹田难道不是象征菜鸟身份？
所以大拿们，丹田在哪？要怎么气沉，你的身体知道吗？
那怎么就悟了呢？
诶嘿，我们只是评论员。
知之为知之不知为不知，是为知也。知，真的是很艰难。更艰难的知是，知道自己什么不知，怎么不知。
当然，大家也都知道，我喜欢理论的东西。说白了，空想一堆没什么行动。
这个一来呢，我就是喜欢处理信息，然后缺乏行动力；再有就是我总想要一个投入此身再无疑惑的，不评价吧，陈述事实，就是我就觉得呢那恐怕还不是我想要的，恐怕还不是我想找的。

前几天突然的一个想法：所有的相同其实是病，而其裹夹的那点不同才是光明本性的一点示现。
在想大自在是无一所是，无所尘住。
想想想，就想了，哼哼哼