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1.
道可 道也 非恒 道也 名可 名也 非恒 名也
无名 萬物之始也 有名 萬物之母也
恒无 欲也 以觀 其眇 恒有 欲也 以觀 其所噭
兩者 同出 異名 同胃
玄之 有玄 眾眇之门
白话文:
道可以通往一种生生不息的状态。相背或对立的状态能够在一定的规则中周而复始的运转才可以通往生生不息!
名可以命名生生不息的状态。相背或对立的状态能够在一定的规则中周而复始的运转才可以命名为生生不息!
无,命名为万物即将开始生生不息时的状态。有,命名为万物进入生生不息状态的创造者和维护者!
以开始生生不息的角度来进入生生不息的状态,才能发现一些被忽略的未知的问题。
以创造者和维护者的角度来进入生生不息的状态,才能解决这些未知的问题。
无和有是同时出来的,虽然名字不一样但都是为了解决输入输出的问题。
无和有相交来解决问题中的有才是众多未知问题的解决入口!
综上所述,“恒无欲也”是发现问题。“恒有欲也”是解决问题。


1楼2017-08-13 16:33回复
    强行拆解,虽然道德经就像太玄经一样可以随意拆解的的,但是这样拆你真的懂了吗


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2017-08-13 17:43
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      我拆了吗?其实我一个字没拆!古文有一定的文体结构,所以不需要标点符号!并不是古人不会发明标点符号,而是根本不需要!其结构就是上面这样。你照上面这样断点去读,也许你会有一种新的感觉


      来自Android客户端3楼2017-08-13 19:10
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