我们惊叹藏族、羌族、蒙古族等少数民族精美的民族服饰，我们出入正规场合总是西装革履，烫发旗袍，却早就遗忘了泱泱华夏也有自己历史悠久、美轮美奂、高贵华丽、丰富多彩、形制严谨，传承了三千多年的服饰：汉服！
汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称汉装，华服。其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服从皇帝垂衣裳而治一直到明末，这一时期汉民族所穿的服装，被成为汉服。其连绵几千年，一直不改特征。
《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”可见，对于华夏民族而言，服饰的重要性。然而，号称衣冠上国的我们，却因为朝代更迭缺失了300年作为文化符号和审美象征的民族服饰。汉服，不只是一件衣裳，更多的是华夏文明的一个载体，是传统文化的一个方面，是中华文化延续着我们国家和民族精神的精神根脉。
最可悲的事莫过于礼仪之邦丢了礼仪，衣冠上国失了衣冠。放眼望去，有哪个民族如我们一般有着如此悠久且不曾中断的历史？有如此博大且深邃的文化？不是赞成固步自封、闭关自守，只是害怕我们一心向上生长，却忘记了脚下的根基。“物有本末，事有终始。知其先后，则近道矣。”我们的民族就像一棵大树，只有根深蒂固，才能茁壮成长。这根当然不是其它，而是经过千年发展形成的华夏文明，在此基础之上，我们才能有更好的发展。
我们正是以汉服为载体，以传承和发展传统文化为目的而成立的社团。在社团可以你学习到几千年悠久历史的茶文化，香道文化，服饰民俗的研究，“六艺”中的射艺，诸子百家思想，传统礼仪，古典汉舞，传承千年的的民乐……这些你喜欢的，想学习的，我们都会与你一起学习研究。
身为汉族儿女 难道不应认清祖宗，追本朔源吗？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称汉装，华服。其由来可追溯到三皇五帝时期。汉服从皇帝垂衣裳而治一直到明末，这一时期汉民族所穿的服装，被成为汉服。其连绵几千年，一直不改特征。
《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”可见，对于华夏民族而言，服饰的重要性。然而，号称衣冠上国的我们，却因为朝代更迭缺失了300年作为文化符号和审美象征的民族服饰。汉服，不只是一件衣裳，更多的是华夏文明的一个载体，是传统文化的一个方面，是中华文化延续着我们国家和民族精神的精神根脉。
最可悲的事莫过于礼仪之邦丢了礼仪，衣冠上国失了衣冠。放眼望去，有哪个民族如我们一般有着如此悠久且不曾中断的历史？有如此博大且深邃的文化？不是赞成固步自封、闭关自守，只是害怕我们一心向上生长，却忘记了脚下的根基。“物有本末，事有终始。知其先后，则近道矣。”我们的民族就像一棵大树，只有根深蒂固，才能茁壮成长。这根当然不是其它，而是经过千年发展形成的华夏文明，在此基础之上，我们才能有更好的发展。
我们正是以汉服为载体，以传承和发展传统文化为目的而成立的社团。在社团可以你学习到几千年悠久历史的茶文化，香道文化，服饰民俗的研究，“六艺”中的射艺，诸子百家思想，传统礼仪，古典汉舞，传承千年的的民乐……这些你喜欢的，想学习的，我们都会与你一起学习研究。
身为汉族儿女 难道不应认清祖宗，追本朔源吗？
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
