原作者微博ID:董睿峰
在时代背景下分析燕洵的所做所为, 才能合情合理,南北朝是一个政权更换频繁,弑君之事频发的时代,气力与权谋之争才是时代主题。抛开燕洵的家仇不谈,在这种时代背景下,君主就是能者居之,武力与权威才是至高存在,一统天下是每个有志男儿的追求。以今人的价值观,脱离历史背景去臧否人物,实在难自圆其说。
《楚乔传》看到现在,深以为编剧有两个坑难填。第一,将小说中的时代背景改成真实的历史背景。那么问题来了,南北朝就是一个政权更换频繁,弑君之事频发的时代,气力与权谋之争才是时代主题。也就是说抛开燕洵的家仇不谈,在这种时代背景下,君主就是能者居之,武力与权威才是至高存在,一统天下是每个有志男儿的追求。以今人的价值观,脱离历史背景去臧否人物,实在难自圆其说。
第二,将自带穿越信仰的楚乔变成这个时代的人物。既然楚乔不是由民主时代穿越到封建时代,释奴止戈的信仰到底源自哪里?其实从君主立场来说,也是反对蓄奴的,因为这些人都成了门阀士族的私有物,导致国家的赋税减少,不利于中央集权。许多人成为私奴也是为了逃避国家的征税和徭役。当然楚乔不可能站在君主的立场,那么她要求的释奴就是有自由之身,没有等级之分。试问在前人从未要打破等级秩序,之后又延续了上千年的情况下,楚乔是如何凭空产生此种信仰的?再说止戈这个信仰,向往和平,合情合理。但在南北朝并立的情况下,如何止戈呢?除了武力统一,别无他法,偏安一隅只能解燃眉之急,抵挡不了统一的大势。也就是说如果想达到止戈的目的,只有以暴制暴,一统天下。
在时代背景下分析燕洵的所做所为,才能合情合理,乱世与枭雄是并存的,只有太平盛世才能讲仁义道德。作为燕北的一方霸主,抛开复仇的使命,燕洵也应当如此选择,他和楚乔期望和平的信仰并没有冲突。只是燕洵把自己留在了黑暗中,把楚乔推向了光明,他背负着残暴的声名,只是为了实现他们共同的信仰,拯救更多的民众。英雄式的命运总是令人扼腕叹息,但却激励着我们肩负起人生的重任,不计个人得失,勇敢前行。

《楚乔传》看到现在,深以为编剧有两个坑难填。第一,将小说中的时代背景改成真实的历史背景。那么问题来了,南北朝就是一个政权更换频繁,弑君之事频发的时代,气力与权谋之争才是时代主题。也就是说抛开燕洵的家仇不谈,在这种时代背景下,君主就是能者居之,武力与权威才是至高存在,一统天下是每个有志男儿的追求。以今人的价值观,脱离历史背景去臧否人物,实在难自圆其说。
第二,将自带穿越信仰的楚乔变成这个时代的人物。既然楚乔不是由民主时代穿越到封建时代,释奴止戈的信仰到底源自哪里?其实从君主立场来说,也是反对蓄奴的,因为这些人都成了门阀士族的私有物,导致国家的赋税减少,不利于中央集权。许多人成为私奴也是为了逃避国家的征税和徭役。当然楚乔不可能站在君主的立场,那么她要求的释奴就是有自由之身,没有等级之分。试问在前人从未要打破等级秩序,之后又延续了上千年的情况下,楚乔是如何凭空产生此种信仰的?再说止戈这个信仰,向往和平,合情合理。但在南北朝并立的情况下,如何止戈呢?除了武力统一,别无他法,偏安一隅只能解燃眉之急,抵挡不了统一的大势。也就是说如果想达到止戈的目的,只有以暴制暴,一统天下。
在时代背景下分析燕洵的所做所为,才能合情合理,乱世与枭雄是并存的,只有太平盛世才能讲仁义道德。作为燕北的一方霸主,抛开复仇的使命,燕洵也应当如此选择,他和楚乔期望和平的信仰并没有冲突。只是燕洵把自己留在了黑暗中,把楚乔推向了光明,他背负着残暴的声名,只是为了实现他们共同的信仰,拯救更多的民众。英雄式的命运总是令人扼腕叹息,但却激励着我们肩负起人生的重任,不计个人得失,勇敢前行。
